教后感: 贴近学生的认知水平和生活实际。
根据学生的认知水平和生活实际，教学中坚持从具体事例入手，遵循由具体到抽象， 再由抽象到具体的教学思路，突破难点和重点。在讲解矛盾双方在一定条件下相互转化 时，运用“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有 难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这样既贴近学生兴趣点又能说 明问题。利用“家家有本难念的经，说的是家家都有矛盾，但每一家的矛盾各不相同， 同一个家庭在不同的时期也会面对不同的矛盾”，说明矛盾的特殊性，贴近学生的实际。
——巴尔扎克
请同学们填出上述词语的反义词：
进攻
防守
先进 正确 战争
落后 错误 和平
（３）矛盾的斗争性：
是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体 现对立双方相互分离的倾向和趋势
注意：
哲学所讲的“斗争性”
生活中所说的“斗争”
包括一切差 异和对立
仅仅是矛盾斗争性 的一种具体形式
凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面， 就不成其为矛盾了(斗争是绝对的,无条件的）
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的 一生中 有一分 热发一 分光， 给人以 光明， 给人以 温暖。 —— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖 啡的功 夫都用 在工作 上了。 鲁 迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星， 乌云掩 不住它 的光芒 。特别 是在今 天，和 平不是 一个理 想，一 个梦， 它是万 人的愿 望。 —— 巴 金 46、我们是国家的主人，应该处处为 国家着 想。— — 雷 锋
47、我们爱我们的民族，这是我们自 信心的 源泉。 —— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出 来的。 人的每 一步行 动都在 书写自 己的历 史。 —— 吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不 休。一 息尚存 须努力 ，留作 青年好 范畴。 —— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认 真学习 一点东 西，必 须从不 自满开 始。对 自己，“ 学而不 厌”， 对人家 ，“诲人 不倦”， 我们应 取这种 态度。 ——
1．知识目标：
识记：矛盾的含义；矛盾同一性、斗争性的含义；
理解：矛盾同一性与斗争性的辩证关系及其重要意义；运用：联 系实例，分析矛盾含义2．能力目标：
通过矛盾同一性与斗争性、的学习，提高比较分析能力；学会用 矛盾原理分析问题，以提高辩证分析问题的能力。培养学生的抽象 思维能力，初步了解和掌握“具体——抽象——具体”的科学方法。
45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而 同时又 加上忍 耐精神 的人， 是非常 幸运的 。 —— 塞涅卡
46、人的一生可能燃烧也可能腐朽， 我不能 腐朽， 我愿意 燃烧起 来！ —— 奥斯特洛夫斯基
98、喷泉的高度不会超过它的源头； 一个人 的事业 也是这 样，他 的成就 绝不会 超过自 己的信 念。— — 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓 作气中 途绝不 停止是“ 气”，两 者合起 来就是 “志气” 。一切 事业的 成败都 取决于 此。 —— 卡内基
100、我无论做什么，始终在想着，只 要我的 精力允 许我的 话，我 就要首 先为我 的祖国 服务。 ——《 巴甫洛 夫选集 》 57、入于污泥而不染、不受资产阶级 糖衣炮 弹的侵 蚀，是 最难能 可贵的 革命品 质。 —— 周恩来
3．情感、态度、价值观目标：
学会用矛盾的观点看问题。
【教学重难点】
矛盾的概念；
第九课
唯物辩证法的实质与核心
矛盾的同一性和斗争性
剪之— 你死我亡——一绳系两命 — 统一— 两者的命运统一于一条绳 — 对立— 两者之间随时都可能相斗 —
不剪— 冤家路窄——利益有冲突 —
矛盾：事物自身包含的既对 立又统一的关系
①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一
两 方的存在为前提，双方共处于一个统一体中 方 面 含 ②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包
义 含，在一定条件下可以相互转化。
①矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方 的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
探究: 美国有一个自然保护区，原来有许多鹿群和狼群。 人们为了保护鹿群，把狼全打死了。鹿群在尽享太 平的十年里，由4千头猛增到4.2万头。但舒服的生 活使它们运动量减少，体质下降，尔后大量死亡， 剩下不足4千头。最后只得请回“狼医生”，狼又 捕食鹿了，鹿群又恢复了生机。
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极 ，志不 可满。 —— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗 。然而 不要怕 ，不怕 的人的 面前才 有路。 —— 鲁 迅 名人名言激励励志名言名语名句100句 （励志 古诗词 篇，附 出处）
41、人生像攀登一座山，而找寻出路 ，却是 一种学 习的过 程，我 们应当 在这过 程中， 学习稳 定、冷 静，学 习如何 从慌乱 中找到 生机。 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能 醉生梦 死，枉 度人生 ，要有 所作为 。 —— 方志敏
92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅 奶油泼 掉，别 因为犯 了一点 错误就 把一生 的事业 扔掉。 —— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着 人们小 小的岛 屿，而 信念则 鞭策人 ，使人 勇敢面 对未知 的前途 。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮 人，也 不是乞 讨者。 人的四 周充满 真正而 高贵的 财富— 身体与 心灵的 财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲 ，那么 我宁愿 自己被 烧死， 让从我 的火刑 堆上发 出的光 照亮这 漫长的 黑夜， 打开那 些紧闭 的眼睛 ，将人 类引进 光明
40、对人不尊敬，首先就是对自己的 不尊敬 。 —— 惠特曼
41、一个人的真正伟大之处就在于他 能够认 识到自 己的渺 小。 —— 保 罗
42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不 为。惟 贤惟德 ，能服 于人。 —— 刘备
44、要使别人喜欢你，首先你得改变 对人的 态度， 把精神 放得轻 松一点 ，表情 自然， 笑容可 掬，这 样别人 就会对 你产生 喜爱的 感觉了 。 —— 卡耐基
VS
②矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相 互包含，在一定的条件下可以相互转化
• “失败是成功之母” • “虚心使人进步，骄傲使人落后”
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易唉； 不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学 之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”
世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。 苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。
毛泽东 名人名言激励励志名言名语名句100句 （励志 古诗词 篇，附 出处） 51、错误和挫折教训了我们，使我们 比较地 聪明起 来了， 我们的 情就办 得好一 些。任 何政党 ，任何 个人， 错误总 是难免 的，我 们要求 犯得少 一点。 犯了错 误则要 求改正 ，改正 得越迅 速，越 彻底， 越好。
毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一 秒间就 停止了 自己吸 收的生 命和排 泄的生 命。只 有接受 批评才 能排泄 精神的 一切渣 滓。只 有吸收 他人的 意见。 我才能 添加精 神上新 的滋养 品。— —
徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任 何成就 都是刻 苦劳动 的结果 。
—— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋 。…… 有几分 勤学苦 练是成 正比例 的。 —— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕 落之源 ，故自 觉心不 可无， 自贱心 不可有 。 —— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母 。事事 在劳力 上劳心 ，变可 得事物 之真理 。 —— 陶行知 91、理想是指路明灯。没有理想，就没 有坚定 的方向 ，而没 有方向 ，就没 有生活 。 —— 托尔斯泰
猫和老鼠是一对“老冤家”，它们能在竞争中 共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断 完善自己；老鼠会“装死”，猫会“假眠”， 老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改 变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听 觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则 在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。
请问：（1）猫和老鼠是怎样在竞争中 共同生存下来的？ （2）你还能举出生物界的其他事例吗？
的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目 标，也 比漫无 目的地 徘徊的 人走得 快。 —— 莱 辛 37、生活只有在平淡无味的人看来才是 空虚而 平淡无 味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
38、先相信你自己，然后别人才会相 信你。 —— 屠格涅夫
39、谁给我一滴水，我便回报他整个 大海。 —— 华 梅
C、总之，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的 运动、变化和发展。
矛盾是事物发展的源泉和动力。
一、矛盾是事物发展的源泉和动力
（1）什么是矛盾
１、矛盾的同 一性和斗争性
（２）矛盾的同一性 （３）矛盾的斗争性
（４）矛盾同一性与斗争性的关系
作业:平行班---作业本基础训练;文科重点班---请运用矛盾 的观点分析中美两国之间的关系?
三、注重教学内容与教学手段的把握。运用多媒体手段，但又不拘泥多媒体，有板 书、讨论等；对待教材也能科学地创造性地运用教材，真正做到“用教材教”而不是
“教教材”。
6、真者，精诚之至也，不精不诚，不 能动人 。—— 《庄子 •渔夫 》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不 为。惟 贤惟德 ，能服 于人。 刘 备
(4)、矛盾同一性与斗争性的关系
① 、区别： 同一性是相对的
斗争性是绝对的
有条件性
无条件性
② 、联系
A、同一以差别和对立为前提。
马克思：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完美吗？假 如没有假钞票，钞票的制作会这样精美吗？”
B、斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。