• 《人类简史》&《未来简史》读书笔记
我们从哪里来，我们往哪里去
[以色列] 尤瓦尔·赫拉利 著 林俊宏 译 读书笔记 ：sun
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序言
一切都是数据处理。如果把每个人都想象成一个处理器，人与人之间的交 流就是信息交流，那么整个人类社会就是一个数据处理系统。整个人类历 史，就是给这个系统增加效率的历史。人类社会的未来将会是一个全新的、 效率更高的数据处理系统
计算 • 不去摘香蕉饿死的概率
• 摘香蕉被狮子抓住吃掉的概率
狒狒 得出 一个 决策
• 摘香蕉 • 不摘香蕉
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数据主义中，人类外部世界和内心世界都是虚构的，意义将不复存在
情感是算法
科技将愈来愈证明生物根本上是一个算法。科学正在告诉我们没有自由意 志，情感只是生化过程，一个人感觉自己的自由意志模糊不可捉摸时，只 要给予足够的数据和计算能力，一个外部实体可以比我们更了解我们自己， 可以为我们做出更好的决策
• 运用科学的方法和工具加以观察、实践、整理，不断完善理论并应用，将进一步促进认识和能力的提升
现代科学三大进步之处：
愿意承认自己的无知
承认过去相信的可能是错的，再 也没有什么概念、想法或理论是 神圣不可挑战的
以观察和数学为中心
承认无知之后，通过收集各种观 察值，再用数学工具整理连接， 形成全面的理论
人类的祖先智人将其他的人种灭亡，完全统治了整个世界
• 十万年前，地球上至少有六个人种，不光尼安德特人与其他人种是我们祖先的受害者，还有众多的物种走向了灭亡 • 在农业革命、第一片稻田被栽种、第一个城市被修建之前，我们的祖先已经导致了地球上50%的大型哺乳类动物的灭绝 • 农业革命之后，人类加速了对于生态系统的影响。现如今，我们完全统治了这个世界
• 动物和人都各有精密的算法，为的是生存和繁衍，人的感觉、情绪、想法都是算法在支配 • 人类社会的未来将会是一个全新的、效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”
一个简单的生物算法示例
生物 预设
• 狒狒感觉到饥饿 • 看到香蕉流口水 • 恐惧狮子
数据 输入
• 狒狒与香蕉的距离 • 狮子距离香蕉的距离 • 狒狒的速度 • 狮子的速度预估 • 狒狒的饥饿程度
瘟疫
饥荒
战争
人类社会三大旧议题
人文主义
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幸福
永生
成神
人类社会三大新议题
到达新未来为何要牺牲人文主义
• 自由人文主义的基础，是建立在一个虚构的概念之上的，人类的“自由意志”，其实并不是真正的“自由”，也找不到所 谓的“意志”
• 我们所有貌似自主的选择行为，其实是基因的既定设置+随机性的结果
——人的欲望不是一种选择 我们只能是感受到欲望，再据以行事。我们所谓的 “意志”，大部分时候是为了满足“欲望”而存在的 ——欲望不受我们控制 可能是来自生物预设（对外界信号的刺激反应，比如 看到骨头流口水等）、随机或者两者的结合
国家是虚构的
所谓国家不过也是想象，两 个国人，只要相信国家主体、 国土、国旗确实存在，就有 可能冒着生命危险拯救彼此
民族是虚构的
所谓民族，是国家的想象社群， “民族”这一虚构的集体形象 曾经欺骗劳动者心甘情愿地为 统治者充当构的
“如果今天的法律、法官给 我们一个判决，标志公司不 存在了，标志公司解体了， 你会发现即使他的人在，生 产线还在，生产的汽车还在， 今天这家公司就不在了”
法律是虚构的
两个律师齐心协力的合作为 辩护人辩护，是因为他们相 信法律的存在，过去古人搞 政变都要编一套苍天已死黄 天当立的故事
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人类的发展历史也是自身意识形态发展的过程，在岁月长河的践行中不断提升认知自我的能力
• 认知是成长最大的壁垒，承认自己的无知，知道自己并非无所不知，现有的知识也并未定案，用更开放、包容的心态去倾 听、学习、实践，就比过去更具有活力，更有弹性，也更有求知欲
意义而活
人文主义的崩塌
• 人类是一种算法 • 幸福是生化反应 • 幸福可以人造
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数据主义的崛起
• 一切都是虚构的，数据成 为未来宗教
• 继续维护想象共同体？
算法至上，人类社会的未来将会是一个全新的、效率更高的数据处理系统
• 算法指的是进行计算、解决问题、做出决策的一套有条理的步骤。算法并不是单指某一次运算，而是运算时反复采用的方 法
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为何我们能登上食物链的顶端，最终成为地球的主宰？
• 人类最终成为地球的主宰，秘诀在于人类能创造并且相信某些“虚构的故事” • 虚构故事构建的秩序提升了人与人的合作效率，打造出了各种组织和经济形态，强大的虚构故事往往具备了普世特征和推
广特质，无论是个人还是企业的发展都要具备讲好和做好虚构故事的能力
取得新能力
运用这些理论来取得新的能力， 特别是发展出新的科技
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contents
02 目录
我们将要往哪里去
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人类未来面临的三大议题
人类社会三大旧议题已被消灭，人类对新议题的探索不会停止，“追求永生”、“追求幸福”、“追求成神” 成为三大新议题，同时新议题的实现必然会伴随着巨大的代价，即人文主义将会崩塌，数据主义取而代之
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作者简介
尤瓦尔·赫拉利
1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希 伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐 历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在 学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。他的《人 类简史》一书让他一举成名，成为以色列超级畅销书， 目前这本书已授20多个国家版权，在历史学之外，人 类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据 图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大 批青年粉丝。
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contents
目录
从人文主义，到数据主义
人类社会意识形态转变
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人文主义的基础理论支撑被推翻，数据主义崛起
作者提出“生物的意识、意义、幸福都是生化算法”的观点，推翻了人文主义“意识存在”的基石；人类意义 消亡之日，将会是数据主义崛起之时
人文主义的外部虚构世界
• 相信人类有独立意识 • 为外部世界和内心世界的
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contents
01 目录
我们从哪里来
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三大革命理清人类发展的重大脉络
人类认知到所处的自然环境，发 明了语言，运用虚构故事建立大 规模合作，一跃升至食物链顶端
人类认知到自身的群体性，创造出 了文字、秩序、宗教，开始了聚落 生活，构建起更为复杂的故事网络
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人类认知到对自身和自然界的无知， 开始对天文学、物理学、动物学、政 治学、心理学等方向进行多维度的自 我认知，促成了科学研究的兴起