马斯洛需求层次理论
按马斯洛的理论，个体成长发展的内在力量是动机。

而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。

马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。

它们是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。

马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。

韩信从小就读了许多兵书，熟悉各种作战方法，但因为没有人推荐，一直作不了官。

家境的贫穷使他忍受了许多屈辱。

忍受胯下之辱，
一直心怀抱负，终有一日大有所为。

然而项羽对于韩信却是一直心有余悸，不肯真的善用他，使韩信心中的报复无法实现，无法实现自我的价值，使韩信最终投奔刘邦。

在刘邦的那里，韩信的各项需求都能很好的被满足，最终成为了刘邦打天下的得力助手。

范增也曾是项羽手下的一名大将，有勇有谋，满肚子的报复。

项羽能够很好的满足他们的保健因素，但对于激励大将为自己所有的能力却是极其欠缺的。

他太以自己为中心，事实亲力亲为，完全不相信属下的大将，从而无法激励大将为自己很好的服务。

最终失良才失天下，落得个乌江自刎的下场。

项羽的用人之道：
一个人英雄主义，小气
不突出依靠人民群众的力量，而强调个人力量而去完成某种社会任务的英雄主义思想和行为。

它以个人主义为原则，强调个人在社会生活和历史活动中的作用，将“人民群众的力量和智慧”置于次要地位。

革命英雄主义者往往将其作为“好图虚名，自以为是，居功自傲；违反革命纪律，犯自由主义和无政府主义错误”的代名词。

一个人要想带领好一个团队就必须要客服个人英雄主义，而坚持集体主义，奉行集体利益至上。

用人的时候要懂得疑人不用，用人不疑。

项羽小气，不肯封赏有功之人而导致人才纷纷外流几成了定论。

鸿门宴上项羽对范增的多次示意没有反应。

这一切都反映他作为领导者不善于听取他人的意见，是事事亲为，用人不信。

梦想靠自己一人
的努力去解决一切问题。

二唯亲是用
用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。

一个领导要想做的长久，就必须要做到广纳贤才，在用人时一定要考虑德才兼备，绝不能任人唯亲。

项羽的用人唯亲亦是历代研究者公认的楚汉时期人才流向的主因。

陈平对刘邦说自己背楚亡汉的原因：“......项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚.。

项羽刚愎自用，又不能慧眼识人，埋没了韩信的本领，韩信不能实现报复。

三舍不得给人才相应的回报及对应的平台去发挥韩信仗剑投奔项羽。

多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。

项王震怒咆哮时，吓得成百上千的人不敢有一点举动，但他不能放手任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇罢了。

等到有的人立下战功，该加封晋爵时，他把刻好的大印放在手里玩磨得失去了棱角，也舍不得给人。

四信谗多疑之辩，忘功寻过
用人的时候要懂得疑人不用，用人不疑。

项羽的信谗多疑大多归于中陈平反间计而失范增以及不信锺离眜。