阅读伴我行•文【编者按】一个人的心灵成长史就是他的阅读史。

阅读，是精神的巢穴，生命的禅床。

人生就是一场生命的修行；阅读，有你相伴，我们的旅程将会异彩纷呈！《世说新语》选读（1）陈仲举言为士则，行为世范①。

登车揽辔，有澄清天下之志②。

为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。

主簿白：“群情欲府君先人廨。

”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。

吾之礼贤，有何不可！”《世说新语•德行》【注释】①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。

当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。

按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。

士：读书人。

②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。

这里指走马上任。

揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。

③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。

太守：郡的行政长官。

徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。

④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。

白：陈述；禀报。

府君：对太守的称呼。

太守办公的地方称府，所以称大守为府君。

廨（xiè）：官署；衙门。

⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。

式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。

（2）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”①巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全②。

《世说新语•德行》【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。

胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。

子：对对方的尊称，相当于“您”。

②班军：班师；出征的军队调回去。

（3）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之①。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看②。

宁割席分坐曰：“子非吾友也。

”《世说新语•德行》【注释】①捉：握；拿。

掷：扔；抛。

②席：坐席，是古人的坐具。

轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。

这里是指有达官贵人过门。

宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。

古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。

废：放弃；放下。

（4）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。

朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

《世说新语•德行》【注释】①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。

辄：立即；就。

②疑：迟疑；犹豫不决。

纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。

（5）顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色。

因辍己施焉①，同坐嗤之。

荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎！”②后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己③，问其所以，乃受炙人也④。

《世说新语•德行》【注释】①行炙人：传递菜肴的仆役。

炙，烤肉。

因：于是；就。

辍己：指自己停下来不吃，让出自己那一份。

②嗤（chī）：讥笑。

③左右：帮助。

④所以：缘故。

（6）阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给。

有人葬母，意欲借而不敢言。

阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为②！”遂焚之。

《世说新语•德行》【注释】①阮光禄：阮裕、字思旷，任东阳太守，后被召为金紫光禄大夫，不肯就任。

不过也因此而用官名称呼他为阮光禄。

判：即第24 则中的判县。

阮裕去职还家，住在剡山。

②何以车为：要车子做什么。

“何以..为”是文言文表示反问的习惯用法。

（7）谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已①。

太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”②奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”③遂遣之。

《世说新语•德行》【注释】①令：指县令，一县的行政长官。

醇酒：含酒精度高的酒。

②太傅：官名，这里指谢安。

谢安，字安石，谢奕的弟弟，后任中书监、录尚书事，进位太保，死后赠大傅。

膝边：膝上。

”边”是泛向性的，没有确定的方位意义，正像第6则中的“膝前”一样。

谏（jiàn）：规劝。

念：怜悯；同情。

③容：面容；脸上的神色。

阿奴：对幼小者的爱称。

这里是哥哥称呼弟弟。

（8）殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无馀肴；饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之①。

虽欲率物，亦缘其性真素②。

每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易③。

贫者士之常，焉得登枝而捐其本④！尔曹其存之⑤！”《世说新语德行》【注释】①殷仲堪：晋孝武帝太元十七年（公元392 年）任荆州刺史，太元十九、二十年，荆、徐二州水灾。

他笃信天师道，生活俭省，可是事神不借钱财。

水俭：因水灾而年成不好。

俭：歉收。

五碗盘：古代南方一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小（参看《文史知识》1991 年第5 期骆晓平文）。

啖（dàn）：吃。

②率物：率人，为人表率。

真素：真诚无饰；质朴。

③方州：州。

豁（huò）：抛弃。

时意：时俗。

④常：常态。

“焉得”句：意指不能因为登上高枝就抛弃树干，比喻不能因为身居高位就忘掉了做人的根本。

⑤其：表命令、劝告的语气副词，大致可译“还是、要”。

（9）孔融被收，中外惶怖①。

时融儿大者九岁，小者八岁。

二儿故琢钉戏，了无遽容②。

融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎③？”寻亦收至。

《世说新语•言语》【注释】①“孔融”句：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。

中外：指朝廷内外。

②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。

了：完全。

遽（jù）容：恐惧的脸色。

③大人：对父亲的敬称。

完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。

（10）司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎①。

因问喜曰：“昔先公辟君，不就，今孤召君，何以来②？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退③；明公以法见绳，喜畏法而至耳④。

”《世说新语•言语》【注释】①司马景王：司马师，三国时魏人，司马懿的儿子，封长平乡侯，曾任大将军，辅助齐王曹芳，后又废曹芳，立曹髦（máo）。

毌（guàn）丘俭起兵反对他，被他打败。

这里说的东征，就是指的这件事。

晋国建立，追尊为景王。

后来晋武帝司马炎上尊号为景帝。

李喜：字季和，上党郡人。

司马懿任相国时，召他出来任职，他托病推辞。

下文说的“先公辟君不就”，就是指这件事。

从事中郎：官名，大将军府的属官，参与谋议等事。

②先公：称自己或他人的亡父。

辟：征召。

就：到。

孤：侯王的谦称。

③进退：指出来做官或辞官。

④明公：对尊贵者的敬称，绳：约束。

（11）满奋畏风①。

在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色②。

帝笑之。

奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘③。

”《世说新语•言语》【注释】①满奋：字武秋，曾任尚书令、司隶校尉。

②琉璃屏：琉璃窗扇。

③吴牛：吴地的牛，即指江、淮一带的水牛。

据说，水牛怕热，太阳晒着就喘息。

看见月亮也以为是太阳，就喘起来。

比喻生疑心就害怕。

（12）乐令女适大将军成都王颖①。

王兄长沙王执权于洛，遂构兵相图②。

长沙王亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。

乐令既允朝望，加有昏亲，群小谗于长沙③。

长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：“岂以五男易一女④？”由是释然，无复疑虑。

《世说新语•言语》【注释】①成都王颖：司马颖，晋武帝第十六子，封成都王，后进位大将军。

在八王之乱中，武帝第六子长沙王司马乂（yi）于公元301 年入京都，拜抚军大将军。

公元303 年8 月，司马颖等以司马乂专权，起兵讨伐。

这里所述就是这一时期内的事。

②构兵：出兵交战。

③允：确实。

朝望：在朝廷中有声望。

④“岂以”句：意指如果依附司马颖，五个儿子就会被杀。

（13）陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”①陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！②”《世说新语•言语》【注释】①陆机：字士衡，吴郡（今江苏省吴县一带）人，西晋著名作家。

吴亡后入晋。

后从成都王司马颖讨伐长沙王司马义，兵败后遇害。

斛（hú）：古代量器名，一斛是十斗。

酪（lào）：乳酪。

江东：长江下游南岸地区。

敌：相当。

②千里：千里湖，有说在今江苏深阳县附近。

莼（chún）羹：用莼菜、鲤鱼做主料，煮熟后加上盐鼓制成的一种名菜。

莼，莼菜，一种水草，嫩叶可以做汤。

豉（ch ī）：豆豉。

按：这句意指未下盐鼓的莼羹就同羊酪相当，如果放人盐豉，羊酪就比不上了。

（14）桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围①，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，该然流泪②。

《世说新语•言语》【注释】①桓公：桓温。

桓温在东晋太和四年（公元369 年）伐燕。

金城：地名。

南琅邪（láng yá）郡郡治。

桓温在咸康七年（公元341 年）任琅邪国内史镇守金城。

到伐燕时已过了快三十年。

围：两手的拇指和食指合拢的圆周长为一围。

柳树十围，就快要干枯了。

将人比物，使人感到时光飞逝，已到暮年晚景，桓温抚今追昔，不免有此慨叹。

②泫（xuàn）然：形容泪珠下滴。

（15）顾悦与简文同年，而发蚤白。

简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落①；松柏之质，经霜弥茂。

”《世说新语•言语》【注释】①蒲柳：植物名，即水杨。

因为它早凋，常用来比喻早衰的体质。

姿：通“资”，资质。

（16）简文入华林园①，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也②，觉鸟兽禽鱼自来亲人。

”《世说新语•言语》【注释】①华林园：在建康台城，本是吴国的皇宫花园，东晋时又仿照洛阳的华林园修整过。

②翳（yì）然：形容荫蔽。

濠：濠水。

据《庄子·秋水》载：庄子和惠子到濠水的桥上游玩，觉得很快活，就认为河中的鱼也很快活。

濮：濮水。

据《庄子·秋水》载：庄于在濮水钓鱼，楚威王派大夫去请他出来主持国政，庄子不干，表示宁可做一只在污泥中爬的活龟，也不愿做一只保存在宗庙里的死龟。

（17）支公好鹤，住剡东岇山①。

有人遗其双鹤②。

少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮③。

鹤轩翥不复能飞④，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。

林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置，使飞去。

《世说新语•言语》【注释】①支公：支遁，字道林，晋时和尚。

剡（shàn）：剡县，属会稽郡。

岇（áng）山：山名。

②遗（wèi）：赠送。

③铩（shā）：摧残。

翮（hé）：羽毛中间的硬管，这里用来指翅膀毛。

④轩翥（zhù）：高飞的样子。

（18）顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚①。