明清家具装饰纹样的吉祥寓意♦灵芝纹:为菌类动物， 色，冠呈半圆形， 灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。

灵芝纹样多见于木雕，故修 建、家具罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势 程式化，多堆砌，逝世板，失传统精髓。

♦牡丹花纹:牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有 “花中之王”的名称和 “国 色天香 ”的佳誉。

牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有 “洛阳牡丹名 品多，自谓天下能干过 ”之句。

北宋文学家欧阳修说 “牡丹南亦出城州 ”（城州即 今绍兴），解释江南地域也早有牡丹成长。

牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有 之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑暗和幸 福，是明清家具罕见的装潢题材之一。

♦ 如意纹:如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵 语“阿那律 ”）。

官方按如意形做成如意纹样，借喻 “满意”如“意”与瓶、戟、磬、 牡丹等组成官方图案，寓意 “安全如意 ”吉“庆如意 ”贫“贱如意 ”，是明清家具罕见 的装潢纹样之一。

♦ 博古纹:北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成V 宣和博古图＞三十 卷。

先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做 “博古 ”，也有增加花 卉，果品作为装点的。

纹样寓意清雅高洁。

明清家具罕用作装潢题材。

♦ 麒麟纹:生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六 有云纹，冠及柄皆光泽如漆。

今人以芝为仙草，故称芝仙、麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。

个别作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。

V礼记＞将麟、凤、龟、龙谓之四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。

有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。

且无种而生，世不恒有，可活三千岁。

还被以为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的涌现，是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。

明清以来始终是家具的装潢纹样，有的头、尾突变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或俯首或回忆，大多作为床上的装潢纹样。

清代前期则又有“麒麟送子”图案，被雕琢在架子床侧面挂檐中心。

♦蝙蝠纹:蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能飞行的哺乳动物，属动物学中的翼手在我国传统装潢艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“蝠”，“福”字的谐蝙蝠的飞临，寓意“进福”，愿望幸福像蝙蝠那样自天而降。

家具中常以两目。

音，蝙蝠绝对形成“双福”，五蝙蝠围“寿”字组成“五福捧寿”，或与桃组合，形成“福寿双全”等装潢纹样。

♦龙纹:龙是中国最大的神物。

龙纹本来是神武和气力的象征，在封建社会作为帝德和天威的标记，不准乱用，官方不得应用天子的所谓“三停”、“九似”之“真龙” 形象。

所以家具上所见的龙纹均属变体龙纹，其中罕见的有翼龙，名为应龙。

所谓龙五百年为角龙，五千年为应龙。

相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。

又有草龙，除龙首外，身、足、尾皆变成卷草，随便卷曲延长，可组成各种适宜图案。

♦螭纹:螭，龙属。

颜师古注: “文颖曰: ‘龙子为螭。

'张揖曰: ‘赤螭，雌龙也。

'如淳曰: ‘螭，山神也。

'故”螭又称螭龙或螭虎龙，且寓意极广泛。

如江南官方还有蚕神之说，大都与不祥有关。

家具中螭纹应用非常广泛，自明至清被装潢在各类家具上，图案情势也多种多样，是很有代表性的纹饰之一。

♦耕读渔樵四民乐:耕、读、渔、樵讲的是我国现代的四大名人故事。

耕者是神话传说中的虞舜，曾耕田于历山下，为人贤良，继续唐尧帝政业，管理民事，是个圣帝。

以读书教学为业的是春秋鲁人孔子，曾环游列国，聚徒讲学，以礼为本，被先人尊为圣人。

渔为殷商时的吕尚，官方传说中的姜太公，在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上钩”，起初辅助周武王灭掉了商纣。

樵夫指的是钟子期，一次他在砍樵的归途中，听得春秋时晋大夫伯牙舟泊江边操琴。

忽听琴声意在平地，钟伫足曰：“巍巍乎若平地。

”又闻志在流水，曰：“荡荡乎若流水。

”伯牙觉得了知音是樵夫，赞赏不已。

后子期逝世，伯牙劈琴绝弦，毕生不复操琴。

“四民乐”纹样有分手作单幅的，也有双双组合的，所见纹样大多系水星家纺清代家具♦玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。

佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。

亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。

弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。

弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！♦钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。

据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。

进京应试，被点为状元。

唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。

和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。

♦如意:如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。

表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。

童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。

一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。

♦蟾蜍:蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。

得金蟾者，无不大富。

古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。

原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。

♦佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。

“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。

一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。

♦葫芦:葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。

庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。

葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。

♦岁岁平安:我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。

从此，每到“年”出来的时候，人们就燃放鞭炮，已求安宁。

“岁岁平安”即年年都和平安宁，生活幸福。

♦鸳鸯:鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。

关于鸳鸯的来历，民间有一个动人的传说。

据说，两千多年前，晋国大夫洪铺告老还乡，大兴土木，开辟林苑，特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥，为其植花种草。

有一天，怨哥正为罗汉松培土，忽听莲池中有人惊呼“救命”，便奋不顾身跃入莲池中，救起一年轻女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。

洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿，遂将怨哥痛加责打，并下入大牢。

入夜，映妹偷偷来探怨哥，将一件五彩宝衣送给他，让他穿上，洪铺得知此事，恼羞成怒，剥下怨哥身上的彩衣，缚石将怨哥坠入莲池。

映妹知道了这件事，痛不欲生，纵身跃入莲池。

第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿，雄的五彩缤纷，雌的毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，这就是鸳鸯。

鸳鸯从此便成为吉祥物，是爱情美满的象征。

♦蝙蝠:因为“蝠”与“福”同音，蝙蝠与了好运气与幸福的一种吉祥象征物。

两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只蝙蝠画在一起，表示五种天赐之福，即长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。

特别是和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

♦玉观音:观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。

观音从印度传入中国时为男身，后被中国人改造为女身。

按照佛教观点：佛无所谓男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。

佛教认为观世音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应。

玉观音是和阗玉的传统题材之一。

♦ 年年有余，如鱼得水 :鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。

古人为秘传信 息，以绢帛写信而装在鱼腹中。

这样以鱼传信称为 “鱼传尺素 ”。

唐宋时，显贵 达官身皆佩以金制作的信符称 “鱼符 ”，以明贵贱。

“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征 着富贵。

“如鱼得水 ”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

♦ 布袋:布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。

历史上是有一个禅宗 方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。

他死后人们 又多次看到过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。

在很多的地方，一般的 家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着，这样就能求得天地赐食与这一家， 有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼 魅赶进布袋化为乌有。

♦ 鹿: “鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕。

一百头鹿在一起，称 “百禄 ”，鹿和 蝙蝠在一起，表示 “福禄双全 ”。

人们常以 “逐鹿 ”喻意争天下，鹿成了帝位的象征 词。

有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为白鹿。

鹿常与寿星为伴，表示长寿。

♦ 官上加官 :雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍 受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。

雄鸡鸣叫表示 “功名 ”（公鸡鸣叫）。

雄 鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。

因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼， 表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺 “官上加官 ”。

♦刘海戏金蟾:刘海戏金蟾，预兆生活越过越富足，越过越美满。

的三足金蟾，被认为是灵物，刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神， 们带来富裕美满的生活。

♦ 一路连科 :由鹭、莲花、芦苇组成的图案， “鹭”与“路”同音，音。

旧时科举考试，连续考中谓之 “连科 ”。

一只鹭在有莲花、芦苇的湖边，谐 音“一路连科 ”，寓意应试成功，仕途顺利。

♦ 一琴一鹤：宋代赵挊号铁面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友， 两袖清风。

故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者刘海所戏 会给人莲”与“连”同♦一品清廉：一品，古代最高官阶名称。

皇帝以下文武百官共分九级，一 品最高。

莲，荷花。

莲与廉音同。

古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不 妖，寓公正廉洁，乃旧时百姓对清官赞词。

♦ 一路荣华：芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白 鹭，与路同音。

寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽。

♦ 五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。

图案为其与五个童子戏耍。

取意阖家欢喜，其乐融融。

♦ 天中辟邪：五月五日即端午节，传说五毒聚出，古人以悬挂钟馗像用以 打鬼驱邪，图中蝙蝠寓福来。

♦ 太平有象 :白象为瑞兽，象字又兼有景象的含 义，古瓶寓太平，童子们手中各持福字，如意，莲花，笙等物件，更寓连年如 意，富贵高升之意。

♦ 四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶与平音同，寓一年四季，月 月平安幸福。

♦ 三阳开泰：图案由松树、羊、太阳组成。