精讲《弟子规》第二十八讲(2012-08-14 19:53:52)转载▼分类：东魁著作标签：文化这一堂课我们讲“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”。

“善相劝，德皆建”，说的是朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

“过不规，道两亏”，说的是如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

“攻人之恶，勿太严”，我们在说别人恶事的时候，攻击别人或者是指正别人的时候，我们不要太严厉，太严厉以后可能会起反作用，因为劝的度没有掌握好。

“当思其堪受”，就是说我们劝的力度，要让他刚好能适应，不要说得太激烈，太激烈就会适得其反。

“劝人之善勿太高，当思其可从否”，就是劝人善的时候，千万别一上来就用高标准要求别人，要给别人进步的空间和时间。

要考虑他能不能接受？能不能和你一块来？这个是很重要的。

我们即使和朋友关系很好，也要正确、适度地劝解他人，在劝人的时候，要多用智慧，要巧妙，不然朋友没得做。

我们看下面的故事，春秋时期，郑庄公的母亲武姜非常宠爱他的小儿子公叔段，结果公叔段起而造反，郑庄公对母亲武姜帮助弟弟叛乱十分不满，就把武姜迁到城外去住，并发誓不到黄泉誓不见她。

一年多过去了，郑庄公感觉到自己对母亲做法太过分，很后悔，但他发过誓，不能违背誓言去接回母亲，因此内心十分矛盾。

当时他发誓说：不到黄泉誓不见她。

就是说以后两个人都死了，在黄泉路上才见面，活着绝对不见。

后来，郑庄公整天闷闷不乐。

今河南登封西南的守将颍考叔听说这件事，就向庄公敬献供品，借机见到庄公。

庄公请颍考叔吃饭，颖考叔把肉留在一旁不吃，庄公感到奇怪问他：你为什么不吃啊？颍考叔回答：臣下家有老母，平时只吃臣下的食物，没有尝过大王的肉羹，请允许我留下带给老母。

你看，大臣的智慧体现出来了。

郑庄公正感到对他母亲有愧疚感，大臣不直接劝，免得庄公难堪，用自己的行为主动诱导庄公说心里话。

庄公果然就说：你有母亲可送食物，只有寡人没法送去。

什么叫做智慧？我经常和朋友聊天说：知道并发现自己的过错还能改正，就叫开悟；发现别人的过错，天天指责别人的过错，叫犯错。

为什么呀？我们只能要求自己，我们对自己的缺点一定要斩尽杀绝，那我们对别人的缺点怎么办，包容加上巧妙地引导，这样就对了。

贤明的人在劝解人的时候要多用智慧。

我有个朋友，总爱对他母亲大吼大叫。

为了劝他孝敬他的母亲，我就跟他聊天。

我说，我看我母亲最近猛然多长几根白头发了，而且今天吃我母亲擀的面条，薄厚不均，让我觉得心里很难过。

我就问母亲，你是不是身体不好没告诉我呀？我母亲说：你怎么知道？我说没有，因为吃面条吃出来的，过去您老人家擀的面条薄厚相均，力度很到位啊。

我母亲就告诉我，她是不小心把腿摔了一下，导致擀面条就一边薄，一边厚，薄厚不相均。

我把这个事情讲出来后，我朋友听完说：哇，你对你母亲真好，吃面条都能发现你母亲生病，这么心细，我对母亲怎么就没有关注过。

立刻就引起了他对母亲的感恩心和关注心。

所以有的时候劝人，可以多说说自己的事情，照样可以起到巧妙引导他人的效果。

颍考叔就很有智慧，懂得大王心思，这就叫真正的知心朋友啊。

我有很多朋友很有意思，我任何事情做错了，他们都会短信提示我，给我打电话，这才是真正的良师益友。

颍考叔说：大胆地问一句，这话是什么意思呢？庄公于是告诉他原因，并说自己很后悔。

颍考叔说：主公，有什么可担心的？如果挖一条隧道，直通到泉水的地方，隧道里头的水有泥，就是黄水，就是黄泉，然后在隧道里相见，谁能说是违背誓言了呢？庄公听了大喜，立即命人去挖隧道，隧道挖成以后，庄公终于在隧道中见到母亲，双方又悲又喜，从此恢复了正常的母子关系。

我经常讲，良师益友真是可遇不可求。

真能找到一个天天说自己错误的人出来，真的是良师啊，这个了不得！我能走到今天现在这样，说心里话，感谢大家，良师太多了，益友太多了。

我经常告诫自己，一言一行都要做好，大家都认识我，随时随地，天天“监视”我，我的一言一行既可帮助大家，也可以毁大家，所以，我对自己的要求就会很苛刻。

我经常做很多公益，凡是要沾染钱财的问题，我都会发毒誓，严格约束自己。

发毒誓我不怕呀，只要不犯此过，毒誓无用啊，就像你不犯法，公安局拿你没办法，你要犯法，公安局要抓你，也与公安局本身没关系，是你犯法所致。

我们接着看故事。

在汉朝时候，有一个读书人叫郑军，他看到哥哥在当官的时候收人家的贿赂，但他是弟弟，不能指着哥哥骂，那样哥哥也难以改正。

于是，他自己花了一年的时候去给人家当仆人，把赚来的钱送与哥哥。

他说：哥哥呀，我们没有钱，可以再去赚，但是人的名誉一旦失去，可能一辈子都找不回来了。

他哥哥知道弟弟为了规劝他，竟肯低三下四地给人家当苦工，非常感动，这份规劝劝到了哥哥的心里。

从此，他哥哥很理解弟弟，再也不收贿赂了。

所以兄弟之间也要巧妙地去规劝。

我记得给大家讲过，我有一个堂弟，23岁时因为肾衰竭病去世，我当时为救他，在医院验我的血、查我的肾脏，想把肾脏捐献给他，可惜不过关，实在没有办法救他。

可我就用这种行为，把现在还活着的其他兄弟姐妹感动得不得了，现在我家的堂兄弟姐妹关系很融洽，我的爷爷奶奶在九泉之下心里很安慰啊。

而且，现在我在兄弟姐妹中说话力度是最高的，很有威望，他们都愿意听我讲，我讲的话他们都能接受。

什么原因？感动所致。

我们一定要明白，现在人需要用行为感动，并非是教育呀。

我们用嘴教育，教育不好，还容易惹来麻烦。

劝人，最重要的还是靠我们的德行，同时还要注意方法。

没有劝好，是我们有过错。

第一，德行不好，不够。

第二，我们没有注意方法，反而让别人反感。

有时候，我们光能说，不能做，导致感动不了别人，错在自身。

一切圣贤都是自己做到以后，才讲出来，才宣传出来的。

如果你明白这个道理，祝贺你，开悟了。

劝解还应该建立在信任的基础上，我们必须要有吸引他人的德行，德行可以提高别人对你的信任感。

如果你学《弟子规》以后不发脾气了，对父母好了，那你家里人一看，不用你劝他跟你学了。

所以论语云：“君子信而后谏，未信则以为谤己”。

就是说，君子该先取得君主的信任后再去进谏；没有取得信任就去进谏，君主就会认为是在诽谤自己。

如何建立信任？第一做到付出，要多付出啊。

就像我给大家讲过的一个故事，两个小鬼要投胎之前，阎王爷让他们选择下一辈子：一个人，天天可以得到别人的东西，一个人可以天天给别人东西。

一个小鬼说：阎王爷，我想去当这个天天得到别人东西的人。

另外一个小鬼实在，说：阎王爷，我愿意把东西给别人。

阎王爷准备让他们投胎的时候就说：愿意得到别人东西的人，投身在乞丐家庭，乞丐天天伸手给点吧！给点吧！全天下的人都会给他东西。

愿意把东西给别人的人，投身在富豪家庭，天天布施。

第一个小鬼就讲：为什么要这样？不公平。

阎王爷说：你当鬼的时候，都有一个乞讨占便宜的习惯，那你不当乞丐当什么呢？是你自己的心选择的，与我没有关系，哪来什么公不公平。

别人当鬼的时候有博爱、仁慈的心，所以人家舍了其实就得了。

我们想想是不是这个道理。

孔子曰：君子之德风，小人之德草。

意思说，君子的品德像是风，而小人的品德像是草；草上的风可以把草压下去。

你看，自然界也是这样，风一来草就弯腰了。

确实是这样。

我在家庭里对父母的孝敬，影响了我整个村子和整个小区都在效仿。

你想想，我们每一个人实际都可以当孝敬的模范、诚信的模范、慈悲的模范。

我们不要说他们是圣人，我们做不到。

圣人都是人修成的，我们为什么小看自己？“善相劝、德皆见”，我们学习《弟子规》，可以共同建立起良好的品德修养。

我们来看下一段“凡取予，贵分晓，予以多，取予少”。

财务的取得与给予，一定要分辨清楚明白，要多给别人，自己少拿一些，这样才能广结善缘，与人和睦相处。

咱们看底下这个故事：明朝时期有这样两户邻居，一家有人在朝中当宰相，另一家有人在朝中当尚书。

一天，两家因为院墙的事发生了争执，都说对方侵占了自家三尺宽的地盘，为此两家人都很生气，宰相的家人往京城写了一封信，想让宰相以他的权势来解决这个问题。

宰相很有智慧，接到信之后，很快回了一封信，信中写着：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今尤在，不见当年秦始皇。

”家里人接到信后，将院墙后撤三尺，对方见此也后退三尺，从而形成了一条六尺宽的街道。

这便是安徽省桐城的名胜古迹“六赤巷”的由来。

你看，两个人家一让，让成了几百年的名气呀。

我们陕西省周至县也有一个地方特别有意思，叫贤孝巷，说的是一家人主动把屋子让出半间房的地方，使得街道得以畅通，当地的政府呢给这条小巷子起名“贤孝巷”。

为什么呀？夸他们贤良的祖先培养出了孝顺的子女。

而且，我自己去过那家人聊天。

子女都谨遵祖先命令，那块地价格已经很高了，到现在也没有把这块地要回来。

我去了以后，就很感动。

而且，我发现他们家风特别好，儿子专门给母亲的房间装空调，给自己没装。

他母亲身体有病，要喝中药，因为怕中药坏了，儿子还专门给母亲买了一个小冰箱，搁在床头，喝药方便。

你看，家庭的孝敬之风，真是能影响很多代。

多了不得。

咱们再看下一个故事。

五代张士选幼年时就失去父母，靠着叔叔养育教诲他，等到张士选17岁时，他祖父遗下的家产很多还没有分过，他的叔叔就说：现在我和你把祖父遗下来的家产分做两份，各得一份。

可张士选说：叔叔啊，你有七个儿子，应当把家产分成八份才好。

当时他叔叔不肯，但张士选更加礼让，最后所有的财产确实分了八等分。

你看这个人就有感恩心。

我们现在很多人就没有，不顾手足之情。

我在车上碰到一个石家庄的老阿姨给我讲，她母亲偏瘫了，她大姐因为管母亲把工作都辞掉了，可她的两个弟弟在外面很富有，不仅不管母亲，母亲去世以后，还回来打官司就为争那点财产。

没心没肺的样子，真是让人不齿呀。

张士选就给我们大家做了个榜样。

后来，张士选17岁就被推荐进京城参加考试，同时被推荐参加考试的有29位。

当时，有位精通相学的术士指着张士选说：今年高中状元的就是这位年轻人。

同辈的人听了都大笑不已，并且反驳相士的说法。

相士说：做文章这件事情不是我能够了解的，但是这位青年人满脸都充满积了大阴德的气象，一定是他做了大善事。

最后，果然是他名传金殿考上状元。

为什么有很多看相的大师很厉害啊？相由心生，这是真的。

我现在对堂兄弟、表兄弟都是能帮的就帮，为什么呀？我们是一个祖先呀，你慢待了他们就是慢待了祖宗。

树、木的根本若是有了亏损，那么它的枝叶必定会遭到损坏。

这种追本，追根源的道理我们大家应该要三思。

一个家族的兴旺，是家和才能万事兴的。

所以“凡取予，贵分晓，予以多，取予少”。

我们现在很多人都愿意合作做生意，就算三七开，你还挣了三，如果不合作你连三也没有。

所以我经常讲了，上等人就是聚宝盆，相互赞美，相互恭敬，相互合作，人捧人高。

很多中等人不理人，为什么不理人？总怕合作，一合作他占我便宜怎么办？量小福小只能当一个小企业家，大不了。

下一等人更麻烦，人贬人低啊，互相攻击，用贬低别人来抬高自己。