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中国教育制度的发展与变革

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二、唐代的科举制度
唐朝全面实现了以科举考试取仕制代替推荐取仕制, 唐朝全面实现了以科举考试取仕制代替推荐取仕制,对后世的 教育制度和人才选拔制度影响深远。 教育制度和人才选拔制度影响深远。 (一)科举考试的生源和报考办法 一 科举考试的生源和报考办法 唐朝取士主要有三条途径:由学校出身的叫“生徒”’ ”’, 唐朝取士主要有三条途径:由学校出身的叫“生徒”’,由州 县考送的叫“乡贡” 由天子诏举的叫“制举” 县考送的叫“乡贡”,由天子诏举的叫“制举”。实际上考生的来 源主要有两个:一是由学校培养出来的学生,二是社会上一般的读 源主要有两个:一是由学校培养出来的学生, 书人。报考办法是:每年仲冬, 书人。报考办法是:每年仲冬,中央和地方官学都可以通过校内考 试挑选学业已成的学生报送至尚书省。 凡中央六学、 二馆的“ 试挑选学业已成的学生报送至尚书省 。 凡中央六学 、 二馆的 “ 生 则由国子监祭酒挑选,凡地方郡县学的“生徒” 徒”,则由国子监祭酒挑选,凡地方郡县学的“生徒”,则由长吏 挑选。 乡贡”则由各人自己怀牒向州县报考,试毕, 挑选。“乡贡”则由各人自己怀牒向州县报考,试毕,长吏以乡饮 酒礼饯行送至尚书省。 酒礼饯行送至尚书省。
1.国学 .
西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。西周的“国学” 西周的 “国学 ”是专为奴隶主贵族子弟设立的。西周的“国学” 按入学年龄和程度分成小学、大学两级,小学设在宫廷附近, 按入学年龄和程度分成小学、大学两级,小学设在宫廷附近,大学 设在近郊,天子与诸侯的大学名称各异。西周的大学有辟雍、大池、 设在近郊,天子与诸侯的大学名称各异。西周的大学有辟雍、大池、 射庐、宣庸(榭 等不同名称 等不同名称, 射庐、宣庸 榭)等不同名称,都是周天子率群臣及学生习射和作乐 舞的地方。 舞的地方。
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2、汉代的私学 、
(1)汉代私学的发展: )汉代私学的发展: (2)著录弟子与及门弟子: )著录弟子与及门弟子: 汉代私学学生求学,分著录弟子与及门受教两种。所谓“ 汉代私学学生求学,分著录弟子与及门受教两种。所谓“著录弟 即在名儒学者门下著其名,不必亲来受业, 子”,即在名儒学者门下著其名,不必亲来受业,所以著录弟子能 多至万人,这便是后世“拜门”的开始。 及门弟子” 多至万人,这便是后世“拜门”的开始。“及门弟子”是直接从师 受教的,人数多时,也常采用高业弟子转相传授的教学方法。 受教的,人数多时,也常采用高业弟子转相传授的教学方法。 (3)小学阶段与专经阶段:小学阶段的私学又分两段,第一段 )小学阶段与专经阶段:小学阶段的私学又分两段, 是蒙学,以识字为主。第二段主要是学习《论语》 孝经》 是蒙学,以识字为主。第二段主要是学习《论语》、《孝经》,是 专经前的准备阶段。学完这段后,可到社会上谋职,或去做小吏; 专经前的准备阶段。学完这段后,可到社会上谋职,或去做小吏; 如想继续深造,可入太学或在私学专攻一经和数经。 如想继续深造,可入太学或在私学专攻一经和数经。
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(二)考试的科目和方法 二 考试的科目和方法 唐朝科举设科繁多,常设的有秀才、明经、进士、明法、明字、 唐朝科举设科繁多,常设的有秀才、 明经、进士、明法、明字、 明算六科,另外还有非常设的科目,如三礼、三传、一史、三史、 明算六科,另外还有非常设的科目,如三礼、三传、一史、三史、 开元礼、道举、童子科等。 开元礼、道举、童子科等。 唐代科举考试的主要方法有帖经、墨义、口义、策问、 唐代科举考试的主要方法有帖经、墨义、口义、策问、诗赋五 种。 唐朝科举考试的方法多种多样,有的偏重记忆,有的侧重文采, 唐朝科举考试的方法多种多样,有的偏重记忆,有的侧重文采, 有的注重思想,这些方法在考试中参互使用, 有的注重思想,这些方法在考试中参互使用,既可以考查学生的书 本知识掌握情况,又可以考查学生的思想、人品和才气。 本知识掌握情况,又可以考查学生的思想、人品和才气。
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2.乡学 .
乡学是地方学校,一般是按地方行政区划设立, 乡学是地方学校,一般是按地方行政区划设立, 地方区域的大 小不等,所设学校的名称也不同。 小不等,所设学校的名称也不同。 学记》 《礼记·学记》又说:“家有塾,党有庠,术有序”; 礼记 学记 又说: 家有塾,党有庠,术有序” 毛奇龄在《学校问》中说:“至于乡以下,则有四学,”“一 毛奇龄在《 学校问》 中说: 至于乡以下, 则有四学, ”“一 曰乡校” 一曰州序” 一曰党庠” 一曰家塾” 曰乡校”,“一曰州序”,“一曰党庠”,“一曰家塾”。 总之,西周的“乡学”还是可信的, 总之,西周的“乡学”还是可信的,主要是培养奴隶主和贵族 的子弟,优异者可升人国之大学。 的子弟,优异者可升人国之大学。但史籍所记载的西周乡学系统如 此之完备,也许是一种理想,不过它对后世产生了深远的影响。 此之完备,也许是一种理想,不过它对后世产生了深远的影响。
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内容提要 一、中国古代的学校教育制度 二、唐代的科举制度 三、宋代的书院制度 四、中国近现代的教育改革 五、新中国的教育改革与发展
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一、中国古代的学校教育制度
王制》 夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。 《礼记·王制》载:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。” 礼记 王制 商朝的学校不仅有古籍记载,而且有丰富的地下发掘的文物作证。 商朝的学校不仅有古籍记载 , 而且有丰富的地下发掘的文物作证 。 礼记·王制 王制》 殷人养国老于右学,养庶老于左学。 《礼记 王制 》 载:“殷人养国老于右学, 养庶老于左学。 ” 殷人 重祭祀、崇礼乐,所以特设“瞽宗”。 重祭祀、崇礼乐,所以特设“瞽宗” 我国古代较完备的教育制度还是形成于西周时期, 我国古代较完备的教育制度还是形成于西周时期 , 我们重点介绍 西周和汉代的学制。 西周和汉代的学制。
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3)视学制度 ) 西周的天子和诸侯每年都要视学,同时举行隆重的养老典礼, 西周的天子和诸侯每年都要视学,同时举行隆重的养老典礼, 因为学校往往也是养老的地方,这样可以将“尊年敬德” 因为学校往往也是养老的地方,这样可以将“尊年敬德”和“尊教 重道”结合起来,能更好地发挥学校教育的作用。 重道”结合起来,能更好地发挥学校教育的作用。天子视学每年竟 多达四次,视学当日清晨,击鼓集众,天子至,行祭奠之礼; 多达四次,视学当日清晨,击鼓集众,天子至,行祭奠之礼;次日 行养老礼。天子、公卿、诸侯、大夫均应出席,先祭先老, 行养老礼。天子、公卿、诸侯、大夫均应出席,先祭先老,然后宴 请众老, 各就席次, 献酢致酒, 作乐歌诗, 舞文舞武, 即席“ 请众老 , 各就席次 , 献酢致酒 , 作乐歌诗 , 舞文舞武 , 即席 “ 乞 合语” 即向耆老乞求善言,互议父子、君臣、长幼之道。 言”、“合语”,即向耆老乞求善言,互议父子、君臣、长幼之道。 这种制度后来在封建社会长期沿用。 这种制度后来在封建社会长期沿用。
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(二)汉代的学校教育制度 1、汉代的官学制度 、
(1)学制系统: )学制系统: 我国古代官学制度的建立始于汉武帝时期, 至西汉末年平帝 我国古代官学制度的建立始于汉武帝时期 , 元始三年(公元 才制定中央与地方的学制系统。汉代官学分五级: 公元3)才制定中央与地方的学制系统 元始三年 公元 才制定中央与地方的学制系统。汉代官学分五级: 在中央有太学一级,在地方按行政系统分学、 序四级。 在中央有太学一级,在地方按行政系统分学、校、庠、序四级。 由郡国县邑举办的称学和校,由乡和聚开办的称庠和序。 由郡国县邑举办的称学和校,由乡和聚开办的称庠和序。
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(三)科举制度的作用和影响 三 科举制度的作用和影响 1、官吏选用大权由中央朝廷来行使, 这就加强了全国政权的统一 、 官吏选用大权由中央朝廷来行使, 和集中; 和集中; 2、选官有统一的标准, 全国要想做官的人都以全力去适应这些标 、 选官有统一的标准, 这就加强于思想的统一; 准,这就加强于思想的统一; 3、向各地方的庶族地主、 平民打开了晋升的门路, 刺激 、网罗了 、 向各地方的庶族地主、平民打开了晋升的门路,刺激、 一批中下层知识分子,使他们有了参与政治的机会, 一批中下层知识分子,使他们有了参与政治的机会,这就调和了阶 级矛盾,扩大了统治阶级的基础; 级矛盾,扩大了统治阶级的基础; 4、科举从形式上看是较为公平的, 可吸引全社会的知识分子, 使 、 科举从形式上看是较为公平的,可吸引全社会的知识分子, 他们埋头读书,养成极其驯服的性格, 他们埋头读书,养成极其驯服的性格,不易发生不满封建
(一)西周的学校教育制度
西周的学校集前代之大成, 西周的学校集前代之大成, 汇合各种学校构成了一套组织比较 完备的学制系统。 古今图书集成》 周承四代之制, 完备的学制系统。《古今图书集成》称:“周承四代之制,立四学 于京师,辟雍居中(即成均 东胶在左(即东序 瞽宗在右(即右学 即成均), 即东序), 即右学), 于京师,辟雍居中 即成均 ,东胶在左 即东序 ,瞽宗在右 即右学 , 虞庠在国之西郊,其在侯国之都者曰颊宫,自乡遂而下, 虞庠在国之西郊,其在侯国之都者曰颊宫,自乡遂而下,则庠序并 总的来说,西周的学校可分为“国学” 乡学”两种: 设。”总的来说,西周的学校可分为“国学”与“乡学”两种
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2)教师与学生 。 汉代太学里设有博士 , 学 、 校置经师一人 , ) 教师与学生。汉代太学里设有博士, 校置经师一人, 庠 、 序置孝经师一人, 担任教学工作。 太学教授之所以通称“ 博 序置孝经师一人 , 担任教学工作 。 太学教授之所以通称 “ 是取其博学多能之意。博士是秦代的官名,汉承秦制, 士”,是取其博学多能之意。博士是秦代的官名,汉承秦制,也设 置了博士官。博士的职掌除议政、制礼、藏书之外, 置了博士官。博士的职掌除议政、制礼、藏书之外,还具有国家教 授的职能,所以博士的学识不仅应熟悉经史百家,还要“明于古今, 授的职能,所以博士的学识不仅应熟悉经史百家,还要“明于古今, 温故知新,通达国体” 温故知新,通达国体”。 3)考试与视学 。 汉代太学没有规定修业年限 , 只要通过了考 ) 考试与视学。汉代太学没有规定修业年限, 试就可以毕业授官,所以汉代太学很重视考试。西汉太学、 试就可以毕业授官,所以汉代太学很重视考试。西汉太学、博士试 策学子,每年进行一次,称为“射策”,类似我们今天的抽签考试。 策学子,每年进行一次,称为“射策” 类似我们今天的抽签考试。 这种方法始于武帝时,由主试者设问题若干, 这种方法始于武帝时,由主试者设问题若干,按照难易的性质分为 甲乙两科,后来还有丙科。主试者把这些难题写在帛上面, 甲乙两科,后来还有丙科。主试者把这些难题写在帛上面,密封好 不让泄露,任凭被试者随意取出一种或两种解答, 不让泄露,任凭被试者随意取出一种或两种解答,以他们所答试卷 而评判优劣。试策合格曰“ 分别授予不同官职。 而评判优劣。试策合格曰“中”,分别授予不同官职。
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