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改革篇 构筑中国特色社会主义
• 1949年制定的中国人民政治协商会议共同
纲领，承认在经济上五种经济成分同时并 存；在政治上，中央政府的构成里，非共 产党员的民主人士占了将近一半的位置。 在这个基础上继续发展民主主义，就有可 能彻底消除专制主义，完成民主革命的历 史任务。但是，经过社会主义革命，经济 上垄断生产资料所有权，政治上垄断国家 权力，文化上垄断真理裁判权，社会领域 则垄断公民权利。这绝不是社会主义的胜 利，而是专制主义的复辟。 2013-7-12
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改革篇 构筑中国特色社会主义
• 正是在这个意义上，小平所说的，改革也
是革命、是中国的第二次革命，这个命题 是非常有道理的。因为，咱们的改革如果 不能上升到革命的高度，事实上是不能扭 转那种倒退的（相比于新民主主义革命所 取得的历史进步而言）。遗憾的是……咱 们的改革并没有冲着普世价值而去，相反 却是，在这些重要价值的选择方面，总是 遮遮掩掩、羞羞答答。
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• 当下最最迫切的改革，别无其它，那就是
真诚地去改革掉这个由一些伪精英们无耻 包装、昧心喧嚣起来的当下虚伪之改革！ 真精英们可愿意去做这样的改革？可有这 份自觉、智慧怕只是出于对得起 精英这个角色光荣称号的考量，可能可愿 去积极推动这样的真改革？
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改革篇 构筑中国特色社会主义
• 国企改革是让全国的老百姓来负担社会改
革成本，而让少部分人得利之可悲改革。 • 医疗改革是一个改革利益过于集中于少数 人，而改革成本却由社会大众承担的错误 改革。 • 教育改革是一个改革成本由全社会最为贫 穷的人的来承担的荒谬改革。
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• 因此，我们一方面要高度警惕马克思所批
评的原始资本主义在中国的借尸还魂，另 一方面，也更要以正确的改革思维强化改 革的进程，而其原则就是回归邓小平，更 重要的是回归马克思、和现代资本主义的 精神。我们当然允许社会一部分人先富起 来，但其他人不能更贫穷。
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• 革命的宗旨、终极目标究竟是什么？是不
是游戏规则、价值观念、生活方式的真正 之转变？是为广义之革命。 • 依据这样的革命之根本标准，怎样正确理 解革命、改革与建设之间的关系及各自的 内涵？三者是否属于同一革命（从纵向外 延上讲）进程中的不同阶段？建设可不可 以称为第三次革命？
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• 最后的结论：
• 咱们30年的改革不仅不是社会主义的自我
完善，而且正好相反，还使社会主义愈来 愈远离了咱们。根本原因就是，完全掷普 世价值、尤其是其中的公平于不顾。一句 话，咱们的改革已经偏离正确方向近20多 年了，必须以改革的精神，使改革尽快回 归正确航向，舍此绝无出路！
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• 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，
爱是不自夸，不张狂，不求自己的益处， 不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义， 只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事 盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 • 引自《新约· 哥林多前书》第1 3章
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• 激进的推翻一切就是革命？革命就是革他
者的命？革命的真假？判断标准？革命应 该存在哪些不同的层面（从横向内涵上来 讲）？能否笼而统之地讲什么告别革命？ 应该尽力告别什么层面的革命？怎样才能 真正告别之？荆轲不再刺秦而去刺孔就叫 作告别革命？秦需不需要刺？由谁刺？怎 样刺？中国真正缺少什么层面的革命？
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• 教学要点：
• 1、改革是决定中国命运的关键选择。 • 2、坚定不移推进全面改革。尤其是？
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• 思考要点：
• 1、怎样正确认识理解社会主义改革？ • 2、怎样正确评价这整整30年的改革？
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• 邓小平在一个社会主义的国家，提出来可
以让一部分人先富起来。可是大家一定要 注意，这可是在社会主义国家，其他人不 能变得更贫穷是一个必然的前提。而一个 资本主义的结晶------《微观经济学》的 思维理念，竟然和社会主义的思维是一模 一样的。“帕累托改进”，一个基本原则 就是公平一定是在前头的。这的确是非常 耐人寻味！
• 1、怎样正确认识理解社会主义改革？
义本质、基本思想原则的前提下，探求社 会主义之中国特色。 • 江泽民：搞清楚什么是社会主义，怎样建 设社会主义，最关键的是要搞清楚什么是 中国特色的社会主义，怎样建设中国特色 的社会主义，其道理何在？如果就连社会 主义的本质、基本思想原则都丢弃了，可 还是在改革？这个命题可还有道理？ 2013-7-12
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改革篇 构筑中国特色社会主义
• 公平是什么？恐怕首先就是一个初始条件
以及过程规则的公平。所以不论是以社会 主义或者是以现代资本主义观点来看，公 平就是一个起点再加一个过程，只有在这 样的公平之上才能谈效率，而公平产生效 率是一个不容争辩、不容讨论的事实，这 是邓小平所提出来的，同时更是社会主义 理念，当然，也是现代资本主义的精神所 在。请注意：历次经济危机的一个重要诱 因，就是缺失底线的公平。
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• 如何正确理解革命？狭义、广义的革命。 • 列、毛革命是否为革命？均为历史错误？
有种观点认为：为了救亡图存，新民主主 义革命还是有道理的，那么社会主义革命 压根就是一种错误？如何正确理解在当时 中国特定历史条件下，这种政权、制度层 面革命（狭义）的现实、深远意义？ • 新民主主义革命可只是有点道理？而社会 主义革命是否只是有点现实的紧迫意义？
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• 综上所述，完全可以这样讲：
• 邓小平只是讲了一半，那就是可以让一部
分人、地区先富起来。注意他讲话的场合 可是在一个以社会主义作为目标追求的国 家，这个社会主义国家的公平性是绝不允 许任何人来挑战的。 • 也即，另一半是无需赘言的。否则，就只 能是假社会主义改革、伪社会主义目标。 • 小平的这个“总经”应该说是下面给有意 无意地念偏了。没有一个好的约束制度， 阳奉阴违是常见的事情。
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改革篇 构筑中国特色社会主义
• 回顾中国一百多年的民主革命的历史，由
于存在着两千多年的中央皇权专制的深厚 传统，中国民主革命的历史进展显得十分 曲折、十分艰难。辛亥革命、北伐战争和 解放战争这三次以暴力斗争为主要形式的 民主革命，在取得革命胜利以后，都出现 了专制极权势力的复辟。 即便是中华人民 共和国建立之后，依然未能幸免。尤其是 到了50年代末左倾、极左泛滥之后。
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• 当然，还有很多改革都值得我们批评和关
注，包括农业改革、房改，金融改革、银 行改革，其共同特征就是改革由少数既得 利益者独享改革成果，而改革成本由全社 会负担。尤其是政治体制改革，更是一言 难尽！ • 不去实事求是地深入探究各种改革存在的 潜在显在问题，这才是改革的最大危机之 所在。究竟谁才是真正深化改革的阻力？ 是一味赞美改革者还是理性批判改革者？ 2013-7-12
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• 所以，是在每一个人不能变得更加贫穷的
情况之下，邓小平才提出我们可以让一部 分人先富起来，结果自然得到全国老百姓 的一致的支持。他的这个理念不但符合马 克思主义，同时也非常符合现代资本主义 的精神。这个伟大的价值取向，应该主导 中国的改革开放。然而，结果却是！
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• 具体而言，改革所要达到的目标，就是取
代国家政权对经济政治文化社会的全面垄 断，实现经济市场化、政治民主化、文化 自由化、社会平等化。民主自由平等公正 等等，这些都是普世价值所要求的。新时 期的改革，本质上就是应该去实践这些普 世价值，从而回到真正的社会主义。 • 将普世价值之争，归结为改革与反改革之 争，以及改革方向之争，甚至是真社会主 义与假社会主义之争，应该说是非常有道 理的。（徐景安与打假大师司马南之争）
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• 一句话，所谓正确的改革思维，关键就是
坚守公平、起码底线公平的理念！ • 一个不能再出让的绝对命令底线：在改革 进程中，可以允许受益的不同但不能是少 数人受益大多数人受害；可以接受承担改 革代价成本的不同，但不能是少数人不承 担任何代价成本、大多数则包揽全部。
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• 为什么两种不同的主义都认同起点过程的
公平之上才有效率的铁律呢？这是马克思 主义一百多年来冲击着原始资本主义的结 果。从大历史的角度看，正是马克思主义 对原始资本主义的有力冲击，而造就了现 代资本主义的大历史进程。坚决反对学术 界以少数既得利益者独享改革利益，而改 革成本由全社会负担的错误改革思维。学 术界这种错误的改革思维不但违背了邓小 平思想、马克思主义和现代资本主义的精 神，更误导了政府的改革方向。
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改革篇 构筑中国特色社会主义
• 因此，三十年来的改革开放，并不是社会
主义的自我完善，因为56年尤其是66年之 后的中国社会，从本质层面上讲，压根就 不是什么社会主义社会，我们的社会主义 因素远远落后于战后的资本主义国家。事 实上，新民主主义的因素早已经在社会主 义革命的名义下被淘汰了。 • 因此，真实的情形，恰恰是要通过改革开 放摆脱专制主义的羁绊，回到民主革命的 道路上，最终才可能走上真正的社会主义 道路。