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三寡、三忌
寡欲以养精， 寡言以养气， 寡思以养神。
空酒 夜茶 黎明色
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孙真人《养生铭》
怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病相侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜餐，第一戒晨嗔。 亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。 妖邪难犯己，精气自全身。 若要无诸病，常当节五辛。 安神宜悦乐，惜气保和纯。 寿夭休论命，修行本在人。 若能遵此理，平地可朝真。
天佑中华有中医
历史悠久，人口众多 留学生的激增 针刺麻醉，蒲辅周板灸疗法，张笃 庆“恐则气下”，刘海若的奇迹 第五大发明（中国社会科学院 田森教授） 对世界的两大贡献之一
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道则相通
术则盛极一时，道则流行千古。 醫者仁術，「仁」= 人 + 二，古字 「二」的上下兩橫等長→意為「眾生 平等」。《中庸》：「仁者人也，親 親為大。」 上医医国，中医医人，下医医病。 进则济世，退则救民，不为良相，必 做良医。良医功同良相。
传统文化与中医
同根同源，一脉相承。 唇齿相依，共生共荣。
中医是世界上唯一有五千年连续发 展史的医学，是中华民族优秀传统 文化的结晶。 百年坎坷，历尽劫难，死而复生。
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传统文化的中医养生
传统文化的四大思想 阴阳五行思想 天人合一思想 中和中庸思想 克己修身思想
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（七）先樂后藥
“五音通五脏” 。乐调心，药调 身。 失眠——《平湖秋月》。 躁狂——《梅花三弄》。 心绪不定——《春江花月夜》。 精神忧郁——《步步高》。 神经衰弱——《喜洋洋》。 食欲不佳——《花好月圆》 41
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（八）积精全神
精是有形的物质，是化生炁(气)和神的基础。 “夫精者，身之本也(《素问· 金匮真言 论》)。” 积精为宝，精少则病，精尽则死。保得一分 精液，多延一分寿命。 《类经》：“精能生气，气能生神，营卫一 身，莫大于此，故善养生者，必宝其精，精 盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健 则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。 无摇汝精，乃可长生。”
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熊寥笙（1905-）：养心健身箴
静以养神，动以强身；乐以解忧，寿以全真； 恬淡寡欲，保精长生；性情舒畅，心神自宁； 饮食有节，百病不侵。 临事谨慎，化险为夷；意粗性躁，一事无成； 心气平和，千祥云集；知足常乐，百福姘臻； 忙里偷闲，永保青春。
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（十）其他养生方法琐 谈
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顺其自然的乐趣
饿了就吃， 渴了就喝， 累了就歇， 困了就睡。 胃以喜为补
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顺之则生，逆之则死
反季节蔬菜 碳酸饮料 剖腹产 美容美体
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（五）中和（庸）之道
《中庸》曰：“致中 和，天地位焉，万物 育焉。” 道生一，一生二，二 生三，三生万物。 不要太过、不及，恰 到好处。
（每天3km,不少于30min）、游泳、太 极拳、八段锦等。运动中心率（次/分） 小于(170－年龄) ，5次/周。
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最好的运动－－拜祖先
使脑血流量充足，促进脑脊液流畅 调节脊神经，使内脏功能处于最佳状态 防治颈、腰椎病（拉开紧张的脊椎） 矫正脊柱，消除腰酸背痛 引发彻底呼吸，增加肺活量，吐尽陈积 废气，吸入清净空气。 摄心、动身，心身共调
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（三）阴阳之道
“陰陽者，數之可十，推之可百，數 之可千，推之可萬，萬之大不可勝數 也。”現象是很難把握的，唯有透過 本質才能把握現象。 “陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀， 變化之父母，生殺之本始。” “医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰 阴阳而已。” “知其要者，一言而终。不知其要， 流散无穷 。”
1.水潮除后患
平明唾醒时即起，端坐凝神息虑， 舌抵上腭，闭口调息，津液自生， 渐至满口，分作三次，以意送下。 久行之，则五脏之邪火不炎，四肢 之气血流通，诸疾不生，永除后患， 老而不衰。
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心理平衡最重要，又最难 做到。 心理平衡的保健作用超过 一切保健措施，一切保健 品、营养品、药品的总和。 谁掌握了心理平衡，谁就 掌握了健康的钥匙。
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流水不腐， 户枢不蠹
华佗：“人体欲得劳动……， 动摇则谷气得消，血脉畅通， 病不得生”。 注意有氧运动（357）：散步
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惜精即惜命
罗明山：勤动，节食，惜精，畅怀
要得一身安，清淡赛灵丹。 常吃萝卜和青菜，一身轻松又愉快。 肾精人之宝，不可轻放炮； 惜精即惜命，固精人难老。
彭鑫：伤德、伤身、伤命的根本癥结
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万恶淫为首
性感的误导 祼脐光背露腰的害处 红颜薄命（祸水） 男女授受不亲 家有丑妻宝中宝
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一阴一阳谓之道
心要静，身要动 头要凉，脚要热 寒宜食温，热宜食凉 有粗有细，先汤后食， 先热后凉 睡不厌踧，觉不厌舒
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（四）道法自然
顺其自然，按客观规律办事。 天下本无事，庸人自扰之。 抬头看看，世上人竟会弄巧； 扪心想想，天下事我最愚蠢。 机关算尽太聪明，
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脑为元神之府（人体的指挥中枢）
人脑容有300多亿个神经元和高于此 5～10倍的神经胶质细胞，掌管着人 体所有的思想、感情、语言和行动。 脑虽只占全身体重的2％，但它的血 液供应量却要占全身血量的1/5。 脑组织所消耗的氧气占整个人体的 1/4，比心脏还要多10倍。
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（四）五谷为养
五谷为养，五畜为益， 五果为助，五菜为充。
《素问•脏气法时论》
1. 提倡素食，分清主食、副食 2. “腊八粥”、八宝稀饭（蛋白质互补
学说）
3. 五谷宜为养，失豆则不良。
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食饮有节
龙含珠，七成饱 早餐吃好，午餐吃饱，晚餐越简单 越好。（不吃宵夜） “早饭常宜早，晚食不宜迟，夜餐 反多损”。 有粗有细，先饥而食，先渴而饮， 先汤后食，先餐后酒，先热后凉。
“二八”法则
弗洛伊德：冰山学说
人的潜能到死亡时，尚有约80%未被动 用过。
右脑（伏藏脑）潜意识的开发
右脑储存着人类历史所经历的一切，人 类有史以来的文明宝藏都潜伏于此，它是 人类创造力的主要来源（宁静致远）。
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知足常乐
知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不 知足者，虽处天堂，亦不称意。不知 足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而 富。不知足者，常为五欲所牵，为知 足者之所怜愍。 《佛遗教经》 世间事情不足奇，别人骑马我骑驴。 回头再看拉车汉，比上不足下有余。
1. 《易经》 2. 《神农本草经》 3. 《黄帝内经》
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读经开智 • 读经典，跟名师，做临床。 • 山东中医药大学传统中医 班：通国学、诵经典、跟 名师、早临床、多实践。
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传统文化是中医养生 智慧的源泉 生生不息的五千年中 医养生智慧
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和气长养万物
大怒伤肝 大喜伤心 大思伤脾 大悲伤肺 大恐伤肾!
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（六）生生之道
道并行而不悖，万物 并育而不相害。 循生生之道， 助生生之气， 用生生之具， 谋生生之效。
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有病不治，常得中医
抗生素的滥用 手术无禁区的后果 化疗药的可怕 药源性、医源性疾病 疾病谱、死亡谱的改变
《易》与养生
简易
复杂问题简单化，生活化
变易
顺应四时，三因制宜
交易
阴中有阳，阳中有阴
不易
生活规律，以不变应万变
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（二）天人相应
“人与天地相参也，与日月相应 也” 天有阴阳，人有脏腑；天有四季， 人有四肢；天有五行，人有五脏； 地有江河，人有血脉。 体内元素与地壳，血液电解质与 海水。
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色字头上一把刀
二八佳人体似酥， 腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落， 暗里教君骨髓枯。
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（九）历代养生名言选
“欲得长生，肠中常清；若要不死， 肠中无屎”。 晨起一杯水，临睡一盆汤。 冬吃萝卜夏吃姜，胜似医生开处方。 过了九月九，大夫高操手； 家家吃莱菔，疾病哪里有？
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小米粥
生命力最旺盛，生长在最贫 嵴的地方。 《本草纲目》：小米具有除 湿、健脾、镇静、安神的作 用，坚持每晚食用1碗，可 以改善睡眠质量。
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（五）心要静，身要动
下士养身，中士养气，上士养心。 学问深时意气平，心定则气平。 观相不如观气，观气不如观心。 心定则气和，气和则血顺，血顺 则精足，精足则神旺。 静坐，禅定
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道不遠人，大道至簡
《中庸》：“天命之為性；率性之為道； 修道之為教。道也者，不可須臾離也。 可離，非道也。”﹝率性之為道﹞遵循 天性而行就是道；﹝道也者，不可須臾 離也﹞道存在我們生活中間，是放諸四 海而皆準的普遍規律。 “道不遠人”、“遠人不可以為道”、 “大道至簡”。道是非常簡單的東西。
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医道无穷
天下没有治不好的病，只 有治不好病的大夫。 中医理论的超前性、开放 性、包容性。 SRAS的参与 叶天士拜师：“谬哉!药如不能
救病，圣贤何必留此一道！” “弟子恐如叶之误人性命，必须 精益求精，万无一失，方可救人 耳”。
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孔安国序《尚书》