三皇五帝简介三皇五帝世系图三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。

从三皇时代到五帝时代，历年无确数，最少数千年。

近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等，从7000年前至10000年前已经进入农业社会，其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处。

三皇五帝是中华上古杰出首领的代表。

三皇五帝是谁，存在多种说法。

基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。

历史三皇五帝属中国上古时期，距今久远，少有当时的文字实物资料流传，主要靠传说流传至今，因此这段历史对于后来的人们存在很多含糊不清之处。

由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起，许多事情很难判断真伪，综合史料，大致为：三皇时代处于约6000年前到4000年前，是中华文明的萌芽发展期。

历史资料表明，漫长的三皇时代是母系氏族社会到父系氏族社会的转变期，早期的女娲也常被列为三皇之一。

到五帝时代，已经是父系社会，不过女子仍有较高的社会地位，嫘祖等女子人物在文明发展中也有很大的贡献。

五帝时代文明是三皇时代文明的延续。

以文字为例，传说伏羲创造八卦、文字，而在黄帝时代仓颉造字，文字愈加成熟。

女娲、伏羲时代的龙崇拜，在炎黄时代进一步发展。

传说炎帝（指末代炎帝）、黄帝皆神农后裔，炎帝即神农部落首领，也是各部落联盟的首领、天子共主，当时神农部落已世衰，黄帝和伏羲（有人认为盘古即为伏羲）部落有密切的传承关系，后来黄帝取代炎帝成为天子，为五帝之首，五帝以后即为夏、商、周时代。

五帝时代在约4000多年前，当时，黄河流域有一个姬姓部落，首领是黄帝，主要从事农业劳动，还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦，两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落并且结为联盟，最后，黄帝又征服了周边各个部落，黄帝时代华夏文明取得很大发展，华夏族由此产生，现在的中国人称自己是“炎黄子孙”也是来自于此。

三皇关于上古传说史中的三位圣王。

三皇，有各种说法：（1）伏羲、神农、女娲（《史记·三皇本纪》[司马贞补]、《运斗枢》、《元命苞》）（2）伏羲、神农、黄帝（《尚书·序》、《帝王世纪》）（3）伏羲、神农、燧人（《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》）（4）伏羲、神农、祝融（《白虎通》）（5）伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）（各种说法中都包括伏羲、神农两个，另一个有女娲、黄帝、燧人、祝融、共工五种说法。

）此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神，后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

五帝关于上古传说史中的五位圣王。

五帝，有各种说法：（1）黄帝、颛顼、喾、尧、舜（《史记·五帝本纪》、《世本》、《易传》、《礼记》等）（2）少昊、颛顼、喾、尧、舜（《尚书·序》、《白虎通义》）（3）黄帝、庖牺（伏羲）、神农、尧、舜（《战国策》）（4）黄帝、颛顼、太昊（伏羲）、少昊、炎帝（《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子》）（5）黄帝、颛顼、喾、尧、少昊（《资治通鉴外纪》）《史记正义》中有青、赤、白、黑、黄“五帝”的说法：“青帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝协光纪，黄帝含枢纽。

”另外，郭店楚简《唐虞之道》载有“六帝”之说，“六帝兴于古，咸由此也”。

1.黄帝黄帝，《史记》中的五帝之首，中国神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国宗族文化的重要标志性人物。

被称为中国人的祖先，有学者以文献证据认为是始于晚清知识分子的推动下，从中国远古传说的三皇与五帝中脱颖而出，成为汉民族乃至整个中华民族的祖先。

“炎黄后裔”、“炎黄子孙”也成为中国人自称的常见说法，而其中的黄帝又比炎帝更常被提及。

按今天的观点看，炎帝及黄帝可能均为远古部落联盟共主，根据《山海经》，炎帝在阪泉之战败给黄帝而后蚩尤纠集炎帝的部属再于涿鹿之战败给黄帝。

传黄帝姓公孙，居轩辕之丘故号轩辕氏。

又居姬水，后改为姬姓。

先秦的史籍中黄帝为姬姓，没有公孙姓的说法。

国于有熊，亦称有熊氏。

亦有帝鸿氏、帝轩氏、缙云氏等后者加以解释史料之称。

黄帝出生地有甘肃天水和河南新郑两个说法。

《汉书人表考》卷一有载：（黄帝）姬姓，少典之子。

少典取有峤氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。

据《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。

……黄帝居轩辕之丘。

”“轩辕之丘”位于新郑的说法出《大明一统志》。

相传黄帝出生夏历三月初三，一说生于二月初二，俗言：“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。

”早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤，后炎、黄二帝展开阪泉之战，黄帝取得胜利，最后黄帝在涿鹿之战擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。

战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。

突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。

从此，黄帝天下共主的地位最终确立。

《路史·后纪一》载：“黄帝始分土建国。

”据说，黄帝奠定天下后，“命风后方割万里，画野分疆，得小大之国万区”，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。

风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。

他又经常封祭山川鬼神。

他以神蓍推算和制定了历法。

他定期巡视各地，了解人民生活情况，因此深得人民的爱戴。

此外，黄帝当共主的时候，去古未远，人民生活简陋朴素，故黄帝教人民生火做饭，吃熟食，又创制纺织技术，用以制作衣服冠冕，御寒护体。

他又命大臣负责不同的技术创造，如羲和与常羲分别负责观测太阳和月亮，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子，隶首发明算数，容成综合以上六术，制作乐律和律历。

黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟，沮诵和仓颉造字，史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，挥造弓，共鼓和货狄作舟。

黄帝有四妃十嫔。

正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先蚕”的称号；次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。

黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。

这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

相传黄帝亦通晓医术，中医《黄帝内经》是以黄帝与岐伯讨论医学问题的问答体裁编著的，分成《素问》与《灵枢》二部。

但实际上可能是后人假托黄帝之名的作品。

黄帝崩，葬桥山（关于桥山的所在地历来有所争议，现今学术界较认可的说法是今河北省张家口市涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南之桥山，其上直至后唐仍有黄帝庙并享有祭祀，直至辽统治中国北方后，从此断祀）。

而陕西黄帝陵则为一衣冠冢，因为长期处于中原汉族统治区域，因此，自秦统一中国后，历朝历代每岁祭奠黄帝陵延续不断，并且被历代帝王上升为国家大典，被称为“天下第一陵”。

但实际上，黄帝陵只属一个衣棺冢，黄帝陵前碑亦有表明此事情，另外，根据文献记载，黄帝离开之时有彩云飞天，并乘搭彩云离开。

2008年新郑黄帝故里拜祖大典亦被中国国务院列入国家级非物质文化遗产。

后世对黄帝的神化是逐渐进行的。

《庄子》中提到黄帝得道成仙；《史记·孝武本纪》记载“黄帝且战且学仙。

患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。

百余岁然后得与神通”，“仙登于天”；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。

黄帝在道教中被尊为道家开创者之一，有特殊的地位。

黄帝被尊奉为“中华始祖”。

柳翼谋评论黄帝时代是洪水以前最盛之时代：“自燧人以迄唐、虞洪水之时，其历年虽无确数，以意度之，最少当亦不下数千年。

故合而观其制作，则惊古圣之多；分而按其时期，则见初民之陋。

牺、农之时，虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物，其生活之单简可想。

至黄帝时，诸圣勃兴，而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉。

故洪水以前，实以黄帝时为最盛之时。

”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，因而他们被视为华夏民族共同的祖先，故中国人（包括一些海外华人）自称“炎黄子孙”。

其他纪晓岚《阅微草堂笔记》中称“杂说娈童始黄帝”，《杂说》称黄帝“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。

由于梨园在唐朝之后才出现，这个说法可能是后人附会的。

2.少昊少昊，昊又作“皞”、“皓”、“颢”，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。

相传少昊姓己，名摰（亦作质），为黄帝之子，生于穷桑（今山东省曲阜北），建都于曲阜。

传说他能继承太昊（伏羲）的德行，故称少昊或小昊。

他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官。

活动于山东西南部一带，擅于治水与农耕。

今有少昊陵，位于今山东省曲阜市城东旧县村。

据旧史少昊、青阳、玄嚣是否同一人并无公论。

3.颛顼颛顼是中国历史中的一位传说人物，为五帝之一。

父亲是昌意，昌意相传是黄帝与嫘祖的次子，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。

颛顼性格深沉而有谋略。

十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河南杞县东），故又称其为高阳氏。

黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。

传说在黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。

颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。

又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。

任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。

禁断民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。

颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。

据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。

而春秋战国时的楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族。

帝颛顼所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水，因此古人说他是以水德为帝，又称玄帝。

帝颛顼以帝丘（今河南濮阳）为都城，以句芒为木正、蓐收为金正、祝融为火正、玄冥为水正、句龙为土正，合称五官。

他即位后，严格遵循黄帝的政策行事，使社会安定太平。

4.喾喾，中国历史中的传说人物，为五帝之一。

姬姓，名夋（俊），号高辛氏，殷人称夒（音náo）。

他的祖父玄嚣，是黄帝和嫘祖的大儿子，他的父亲名叫蟜极，帝颛顼是其伯父。

帝喾从小德行高尚，聪明能干。

十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于有辛（今河南商丘）。

帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。

传说帝喾继为天下共主后，以亳（今河南偃师）为都城，以木德为帝。