春祠荐新祭祖习俗传至后 世变为正月初一的祭祖活 动，有的地方在初一以后 不扫除屋宅，即担心触犯 了回家过年受享祖魂。
古代在立春日举行的籍田 礼，籍田的内容包涵有对 地母的祈求。在籍田仪式 后聚饮，这是后世团拜和 贺年的一种雏型的仪俗。
迎春是立春的重要活动事 先必须做好准备，进行预 演，俗称演春。迎春是在 立春前一日进行的，目的 把春天和句芒神接回来。
万物复苏，万物随阳气上升而萌芽生长。 “春”意味着风和 日暖，意味着万物复苏，阳和起蛰、品物皆春。
02. 天气气候特点
立春时节，东亚南支西风急 流已开始减弱，在强冷空气 影响的间隙期，偏南风频数 增加，并伴有明显的气温回 升过程。
时至立春，我国北回归线以 南，可明显感觉到早春气息 扑面而来。而在以北大部分 地区，只能是说进入春天的 前奏。
盘菜春 子而饼 里食是 馈。面 送最粉 亲早烙 友，制 。春的
饼薄 与饼 菜， 放一 在般 一要 个卷
春在春 节江卷 不南为 吃等传 饺地统 子尤食 ，盛品 吃。， 春在流 卷中行 和国于 汤南中 圆方国 。，各
过地
03. 立春节令食俗
立春之后，阳气升发、万物始生。顺应春天的特点，健康养生需 注意保护阳气。保护阳气，要从饮食、起居、心理和运动等方面 进行养生。 俗语说“百草回芽，百病引发”，春天万物萌动，也滋生细菌， 所以春天应特别注意讲卫生，防虫害，多开窗通风，防止疾病发 生。春季的气候特点是以风气为主令。
立春作为“二十四节气”之一， 与立夏、立秋、立冬一样，反映 着一年四季的更替。立春，意味 着万物闭藏的冬季已过去，开始 进入风和日暖、万物生长的春季。
立春后阳气开始上升，日照增加， 白天渐长，意味着万物闭藏的冬 季已过去，开始进入生长的季节， 天气开始逐渐回暖。更多只能说 是春天的前奏，并没进入春天。
立 春 二
十 四 节 日
目录
壹 立春节气介绍 贰 天气气候特点
叁 民俗活动习俗 肆 立春节令食俗
章 立春节日介绍
壹
01. 立春节气介绍
以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一 切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。
立春岁首对于传统农耕社会具有重要的意义，重大 的拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等。
立春反映着季节的更替，立春标示着万物闭藏的冬 季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。
立春正是阳气初生之时，万物至此，渐次复苏，北 回归线以南一带，可明显感觉到早立春，又名立春节、正月节、岁 节、岁旦等。立，是开始之意； 春，代表着温暖、生长。立春为 岁首，意味着新的一个轮回已开 启，乃万物起始、一切更生之义。
阳气生发 万物始生 百草回芽 百病引发
谢谢二十四节气之立春
欣赏
立春祭
拜太岁
立春祭是一项传统民俗文化活动。立春祭活动内容包括祭春神、太岁、土 地等众神，还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动。
拜太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，民间也多祭之。从传统 的规则上来讲，立春之时就是新旧太岁进行交接之时
03. 民俗活动习俗
春为二十四节气之首，自此进入了新的循环。干支纪元，以立春为岁首，亦即岁节。节 气与干支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。节气是上古农耕文明的产 物，它在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，其背后蕴含了中华民族悠久的文化 内涵和历史积淀。
在自然界，最显著的特点是 万物开始有复苏的迹象。从 立春节气起，自然界以及在 人们的心目中，时序就进入 春季了。
万物复苏，万物随阳气上升 而萌芽生长复苏的迹象。 春 意味着风和日暖，这就意味 着万物复苏，阳和起蛰、品 物皆春。
章 民俗活动习俗
叁
03. 民俗活动习俗
立春的习俗
The folk custom of the beginning of spring
古人在立春日多贴“宜春” 二字，后渐渐发展为春联， 表达了中国劳动人民一种 辟邪除灾、迎祥纳福的美 好愿望。
章 立春节令食俗
肆
03. 立春节令食俗
节令食俗之春卷 节令食俗之春饼 节令食俗之春盘
馈蔬春 送菜盘 亲取是 友生立 或菜春 自瓜饮 食果食 取饼风 迎糖俗 春放之 之盘一 意中， 。为主
春要 盘是
章 天气气候特点
贰
02. 天气气候特点
立春时节，东亚南支西风急流已开始减弱，在强冷空气影响 的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。
在自然界，最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。从立春 节气起，自然界以及在人们的心目中，时序就进入春季了。
时至立春，我国北回归线以南，可明显感觉到早春气息扑面 而来。而在以北大部分地区，只能是说进入春天的前奏。