2、柏拉图的《理想国》：
（1）理想国中没有暴力，没有贫富对立，确立公正原则， 实行物质财富的公有制。
（2）理想国中男女平等，妇女走出家庭与男子共同担任公 职，建设社会，保卫国家。
（3）理想国中社会成员被分为三个等级：哲学家——管理 国家；武士——保卫国家；自由民——从事生产。
科
学
理社
论会
主 讲 人
与 实
主 义
： 赵
践
成
文
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第一讲 前资本主义社会
人类对理想社会的追求
一、孔子的“大同”世界思想及其在我国的深远影 响：
〈一〉孔子的“大同”世界思想： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不
独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地 也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“太平者也，言其积大如天，无有大如天者。平者言治， 太平均，凡事悉治，无复不平。”
——《太平经》 〈三〉宋代农民起义的“等贵贱，均贫富”口号：
“吾疾贫富不均，今为汝均之。” ——王小波
“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫 富。”
——钟 相
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“八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰 灵之美。千里面朝夕相见，一寸心生死相同。相貌言语，南 北东西虽各别；心情肝胆，忠信诚义并无差。其人则有帝子 神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子， 都一般儿哥弟相称，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻， 与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐， 无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍， 果然认性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏 长，真是随才器使。……”
“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之。虽有兵甲，无所陈之。使人复结绳而用
之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声
相闻，民至老死不相往来。”
——《老子》八
十章
三、陶渊明的“世外桃源”社会：
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，
——《水浒传》第七十一回
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＜四＞洪秀全的“太平天国”思想：
1、基本观点：
（1）反对封建制度：
“天父上帝人人共，何得君王私自专。”
“天下总一家，凡间皆兄弟”，“天下多男人，尽是兄弟 之辈，天下多女子，尽是姐妹之群”。
（2）主张建立人人平等的理想社会：
“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不 均匀，无人不饱暖”
“有无相恤，患难相救，门不闭户，道不拾遗，男女别途， 举选尚德”
2、简评：
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＜五＞康有为的《大同书》：
1、基本观点：
（1）政治制度上，大同世界里没有君主、军队、战争和国家。 “诸国并立，则强弱相并，大小相争，日役兵戈，涂炭生民， 最不宁哉！”“及有国，则争地争城而调兵为民也，一战而死 者千万”。
◇去除国界的步骤：
（4）文化教育上，大同世界培养德智体全面发展人才，熏 陶良好社会风尚。
公政府专门设立胎教院，让孕妇接触和平、友好、安乐、 仁慈的事。及至婴儿出生，即移到育婴院集体抚养。6岁后儿 童进入小学院，11岁进入中学院，16岁进入大学院。
2、简评：
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〈六〉孙中山的“民生主义”：
1、基本观点：
（1）民生主义实际就是社会主义、共 产主义。
“民生就是人民的生活，社会的生存， 国家的生计，群众的生命。……民生主 义就是社会主义，又名共产主义，即是 大同主义。”
“共产是民生主义的理想，民生是 共产主义的实行；所以两种主义没有什 么分别，要分别的，还是在方法。”
（2）民生主义的内容有二：一是平均 地权；二是节制资本。
2、简评：
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〈七〉“大同”思想对毛泽东的影响： 工人阶级、劳动人民和共产党要“努力工作，创设条
公商则是“大同世之商业，不得有 私产之商，举全地之商业皆归公政府商部 统之。”
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（3）社会结构上，大同世界是一个没有等级、没有家庭、 男女平等的社会组织。
康有为设想，男女结婚只订岁月交好的和约而不为夫 妇，这样只要60年，全世界就没有家庭了，也不会有夫妇父子 之私了。
梁启超评《大同书》：“全书数十万言，……其最关 键在毁灭家庭。”
据乱世
升平世
太平世 小康
大同
“据乱之后，易以升平、太平，小康之后，进以大同。大同 之道，至平也，至公也，至仁也，治之至也，虽有善道，无 以加此矣。”
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（2）经济制度上，大同世界实行公有制， 实行公农、公工、公商。
公农即“举天下之田地皆为公有， 人无得私有而买卖之。”
公工是指“使天下之工必尽归于公， 凡百工大小之制造厂、铁道、轮船皆归焉， 不许有独人之私业。”
——毛泽东
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“人人尽力，人人享受，人 人快乐，这是大同世界。”
——周恩来
1975年1月，周恩来在第四届全国人大 第一次会议上抱病作《政府工作报告》
●胡锦涛：“努力使全体人民 学有所教、劳有所得、病有所 医、老有所养、住有所居，推 动建设和谐社会。”（十七大 报告）
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二、老子的“小国寡民”思想：
——《礼记 ·礼运篇》
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1、基本观点： （1）经济制度上“天下为公”，人人尽力劳动，各尽所能。 （2）政治制度上“选贤与能”。 （3）社会秩序良好，人际关系和睦，夜不闭户，路不拾遗。
2、简评：
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〈二〉东汉末年黄巾起义提出的“太平”世界：
起义领袖张角创立“太平道”，利用《太平经》中的某 些积极内容，以治病和传教为名，在农民中宣传革命。
并怡然自乐。”“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽
稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣
吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童儒纵行歌，斑白欢游诣。草
荣识节和，木衰知风历。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余
乐，于何劳智慧。”
——《桃花源诗并
记》
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四、古代西方人的社会理想：
1、古希腊关于黄金世界的传说：
件，使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭，使人类进到 大同境域”，我们要“经过人民共和国达到社会主义和共产主 义，达到阶级的消灭和世界的大同”。
——毛泽东 “这个张鲁传值得一看。”书中描写的道路上饭铺里 吃饭不要钱，最有意思，开了我们人民公社食堂的先河。现在 的人民公社运动，是有我国的历史渊源的。