流沙河先生曾说过：“爱国是爱你的土地，爱土 地上的人民，爱你的文化。”因为有了传统节日，我 们铭记着我们是华夏儿女，我们肌肤下每一滴血每一 丝肉都在为“中国”二字迸发着振聋发聩的力量。因 为有了节日，穆斯林们有了对自然的敬畏，对真主的 感谢，铭记着来自《古兰经》最原始的奉献。因为有 了节日，基督徒们有了对生命最厚重的忏悔，铭记着 《圣经》中一字一句对心灵的抚摸。因为铭记，我们 需要节日！
寒山扫墓，古人的泪滴却再见不到；重阳登高， 今人的茱萸又生在何方？熙熙攘攘的人群中只剩下 了来来往往，清明的生死交错，重阳的长幼对视， 随着阳光，最终也如帝王枯骨般，成了皮相。
何必舍近求远，我上下五千年的中华文化不 乏美好的节日。真心去品味，去领略传统文化佳 节，其中有典雅庄重的香味；红粉粉的红包叠满 了压岁钱，里面有对新年的祝福，它不比圣诞礼 物差；重阳佳节喝一碗雄黄酒，登高望远，感恩 老人，它不比感恩节差；秋风徐来，围坐一聚， 亲人共赏月品茶，欢聚一堂，其热闹气氛不比双 十一差。
还记得圣诞夜晚年轻人不知疲惫地狂欢吗？ 还记得“双十一”多少人蹲坐在电脑前，不停 点击着鼠标？又有谁记得九月九日那些趴在窗 上期待着儿女归来的空巢老人？传统的节日已 淡出大家视线，若不是那三天的假期，谁还会 记得？不论社会如何进步，时代如何变迁，请 珍视传统节日。
可叹“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝 愿被那一盒盒包装精致奢靡却少有人情味的“千 元月饼”所取代；当“借问酒家何处有，牧童遥 指杏花村”的澄静清明被那些花钱请人“哭坟” 的闹剧所扰乱；当“爆竹声中一岁除，春风送暖 入屠苏”的绵绵温情陷入了各自低头捧手机，沉 默不语的僵局……等我们蓦然回首时才发现，那 佳节竟在，灯火阑珊处。
作 文 一、审题 二、论证
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一 些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食 节”、“重阳节’’、“腊八节’’，其起源、内 涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日， 却得到不少人的热捧；像11月11日“双十一，5月17 日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费 的狂欢节。 为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？ 我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意 作文，表明你的态度，阐述你的看法。
挽救节日文化，能消减社会的浮躁风气。 挽救节日文化，能领略节日中美好的情感。 挽救节日文化，是传承祖国文化！
二、内容充实，结构清晰
并列、正反、递进、因果…… 注意：打造分论点——句式、修辞
三、语言富有表现力
节日带来诗意。翻开古籍，咏节日的名篇数不胜数。 爆竹一声，带来新春气象；清明雨洒，离人愁绪点点；端 午佳节，犹吊屈子忠魂；中秋月白，不知秋思谁家。节日 带来精神的审美，诗意的享受。 节日带来温情。重阳节，人们登高临远遍插茱萸，为 长辈祈福；春节里一家人围炉夜话其乐融融；洋节里，感 恩节正是团聚时，分享火鸡大餐；“光棍节”约三五好友 小聚，通宵畅谈未尝不可……节日带来精神的愉悦，温暖 的感情。人们对精神满足的需要，正从节日而来。
一、立意准确、深刻
现象——本质、原因、规律
一、立意准确、深刻
现象——本质、原因、规律 注意：思考维度——内因、外因 物质基础、意识形态 自然、个人、社会 德智体美劳 ……
二、内容充实，结构清晰
我们需要的节日，是要有传统文化丰富 其内涵的。 但是，我们需要的节日，也是要与时俱 进，符合时代发展的。
汩罗江边青粽的芬芳教会我们忠贞与自守； 清明时节的黄花细雨让我们感悟生命与亲情；中 秋之夜的皓月桂影，是中国几千年来挥之不去的 乡愁。
传统节日是一个民族盛大的共鸣，是传统文化坚如 磐石的根脉。千年前的楚大夫投汨罗江而亡，一袭长衫 轻轻飘入水中，激起小小的浪花。然而这方浪涛从楚人 争相划龙舟，包粽子始，到今日我们仍配艾草香囊的端 午，在历史的长河中曾激起怎样一阵又一阵的惊涛骇浪。 除了端午节，又有何种力量能将中国人的心聚在一处， 仅是为了纪念这位曾吟出“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶 下”，也长叹“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”的不 世出的诗人。中秋明月皎皎之时，天南海北的人们共望 一轮明月，正是“海上生明月，天涯共此时”。月华如 练，迤逦千里，羁旅之人多想伴着月光回到至亲的身边， 哪怕只是看看老父母额头多出的皱纹，鬓角新生的白发， 哪怕只是悄悄地在熟睡的妻子脸上轻轻一吻，给淘气的 儿女盖上一层薄被。春节临近，公路，铁路运输着庞大 的相思，运输着每个远游的人内心翻涌的情感——回家
这个信息爆炸的大数据时代，可能是容纳不下这 样需要清闲雅致的节日的存在吧。一组“互联网上的 一天”告诉我们，一天之中，互联网产生的内容可刻 满1.68亿张光盘。当代的年轻人生活在这样的数据洪 流中，早已习惯了日新月异，迅速更新的生活。传统 的节日则被视为过期的信息，舍弃得一干二净。年轻 人的空洞的精神是永远无以满足的，他们追求的，不 过是一瞬时的快乐和浮夸，这也正促使了外国节日的 入侵和人选节日的产生。我们的传统节日，被一群精 神空洞的蛀虫，糟塌得体无完肤。传统节日中的孝顺， 团结，关爱。今日却只是被挂在街道的两旁，随风飘 摇着。或许有人说自己仍记得传统节日，不过我想， 那也只是记得这样一个日期，和记得朋友圈中造作地 发一条凄凄的日志罢了吧。
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一 些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食 节”、“重阳节’’、“腊八节’’，其起源、内 涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日， 却得到不少人的热捧；像11月11日“双十一，5月17 日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费 的狂欢节。 为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？ 我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意 作文，表明你的态度，阐述你的看法。
不得不提及的还有通过寻找节日而得以那回的那 些生活体验。如果说时尚象征了新生的力量，那么我 也要指出，时尚背后是压力巨大的生活，把生活外包 给信息技术的生活，最后是浮躁的生活。每当抬头望 见一轮玉盘般的新月，我都为阴历的魅力所感染，也 为其被人遗忘的遭遇而叹惋。那些土地上，用锄头与 犁耕出的生活，享用金黄的麦浪或稻米香甜的生活， 它们已离我们远去，但以它们为基础滋生的宁静，恬 淡与踏实的喜悦，是每一个人都不应忘记的。
三、语言富有表现力
引用、整句、意象入文（描写）、对比
注意：位置
复习建议：阅读评析美文、时文
一、立意准确、深刻 这种现象出现的原因，我想也不必太困惑。 洋节和人造节日在今天的过法，可谓是越来越现 实：打折促销层出不穷，狂欢派对夜夜笙歌，这 与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式，自然 是狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们 拽入这没头脑的傻乐中去。相比之下，传统节日 就显得华而不实了：重阳节不打折，清明节不打 折，端午节不打折……这些节日与现代人的思维 方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是没有， 空派抱怨都多于祝福和祈祷了。
我们不需要那些人造的娱乐节日。 对于国外的流行节日我们要采取适当的 态度。 我们应深刻铭记中华民族的节日。
保护传统节日，是中华民族义不容辞的责任。 吸纳全球佳节，是中华民族海纳百川的胸襟。 舍弃浮躁。 过好传统节日，能让我们更了解自己。 过好传统节日，能营造更好的社会风气。
一、立意准确、深刻 这种现象出现的原因，我想也不必太困惑。 洋节和人造节日在今天的过法，可谓是越来越现 实：打折促销层出不穷，狂欢派对夜夜笙歌，这 与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式，自然 是狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们 拽入这没头脑的傻乐中去。相比之下，传统节日 就显得华而不实了：重阳节不打折，清明节不打 折，端午节不打折……这些节日与现代人的思维 方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是没有， 空派抱怨都多于祝福和祈祷了。