舞龙的由来舞龙起源于汉代，经历代而不衰。
舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。
到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。
只好变成老头来到人间求医。
大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。
于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。
经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。
为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。
这件事传出后，人们便以为龙能兴传说在浙江金华县存有一座奇灵山，山下存有一条名为「灵溪」的大溪流。
人们每天都用灵溪的水去浇水稻田。
有一天，县老爷和随从正在巡查乡野的时候，忽然看到几名大汉扛著一个小笼子，上前一看看，才晓得笼中就是一只大蛇，而且大蛇还在披著泪；县老爷看看了不禁颤抖了恻隐之心，於是对几位大汉说道：「壮士们，这只大蛇若想买下我？」几位大汉见到县老爷必须卖这只大蛇，连忙答允。
县老爷将大蛇送回家中圈养，起初县老爷命人j食生肉给大蛇喝，结果大蛇都吃，后来才晓得大蛇只喝米粮，和人类一样，使县衙府中的人啧啧称奇。
日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。
百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。
县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊！......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。
」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。
过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。
后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。
......就在人们用米祭仁大蛇的同时，天气显得很怪异，不是一连几天格普雷太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景使百姓们忧心忡忡。
一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。
由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。
......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。
」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢？」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。
」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。
但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。
玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗？金华县的人民还在继续糟蹋粮食！来人！将灵溪巨龙斩了！」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。
」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗？只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙！都是我们害了你！」......后来，人们晓得后都十分生气，所以适逢正月十五便舞龙，期望巨龙的身躯能够接合起来，这个习俗就一直流传至今云布雨，每逢干旱便舞龙祈雨篇二：舞龙的起源舞龙起源于汉代，经历代而不衰。
舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。
到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。
只好变成老头来到人间求医。
大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。
于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。
经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。
为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。
这件事传出后，人们便以为龙能兴传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。
人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。
有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我？」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。
县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人j食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。
日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。
百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。
县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊！......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。
」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。
过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。
后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。
......就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡。
一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。
由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。
......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。
」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢？」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。
」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。
但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。
玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗？金华县的人民还在继续糟蹋粮食！来人！将灵溪巨龙斩了！」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。
」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗？只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙！都是我们害了你！」......后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，这个习俗就一直流传至今云布雨，每逢干旱便舞龙祈雨篇三：舞龙的意义舞龙的意义舞龙作为中国优秀传统文化的一个重要元素，于中国传统文化而言，是枝叶与大树的关系。
然则，舞龙并非是单单的一条长龙，而是一个民族活跃的象征，它突显出一个民族的浩然正气，预示着一个民族的兴旺发达。
舞龙并非是人、杆、龙的简单组合，在其中蕴涵着深层次的民族体育精神、道家学派的“天人合一”思想以及民族的凝聚力量。
舞龙也并非是单纯的舞龙，这一茂盛的枝叶已经为大树增添了光华的色彩，并将继续焕发出新的生命力度，这对中国传统文化的继承和发展有着无可替代的价值功能。
一、从龙谈到龙被世人奉为异界神物，不仅是我国各民族的文明精髓，更是历史沉淀下来的文化经典。
龙行天下，驰骋疆野；平九洲，越云霄；不论是白虎奔腾、朱雀扑翅，还是玄武蜿蜒，都不及苍龙摆尾那般气势恢宏。
在时代的不断演变中，龙逐渐融入人心，成为人们心目中的焦点。
1.1龙的形象与信仰上古时期，也就是原始社会时期，龙出现于图腾。
据《山海经》记载，原始社会氏族众多，每个氏族都有自己供奉的图腾。
然而，就在黄帝打败炎帝之后，神龙逐渐成为各部落联盟的图腾。
那时节，人们认识的龙只是一种有麟角须爪的动物。
具体龙的身形体态如何，人们并没有太多的关注。
奴隶社会时期，龙开始走进了艺术圈中，屈原的《楚辞离骚》中就有记载。
既然龙能够舞动，那么人们觉得龙应该具有“飞天”的本领，所以龙便成了腾空飞舞的神物。
直到封建社会画家郭若虚的“三停九似说”，人们对龙的形象才有了整体的把握，即角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
话虽如此，那些只不过是龙的单纯形象，并不能赋予一个民族特殊的意义。
近现代以来，中华民族历经屈辱和沉痛，龙的诠释开始别有一番滋味：开阔浮起的前额象征着中华民族的聪明智慧，鹿角寓意着中华民族生生不息、永垂不朽，虎眼透露出中华民族神圣不可侵犯，狮鼻诠释着中华民族繁荣昌盛，马齿折射出中华民族的勤劳善良。
正当中华民族陶醉于龙的骄傲时，竟然发觉西方资本主义国家对龙的尊崇要远远高于中国这个文明古国。
西方的龙有着强大的魔力，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色，他们对龙的研究简直到了着魔的地步。
如果一个民族失去了信仰，那么这个民族就是无法发生改变其凄惨命运的。
然而，信仰并不等同于盲从，前者属主观的精神执著，后者就是不无主见的随波逐流；中华民族就是这样一个存有信仰、存有文明史的了不起民族。
华夏儿女做为龙的传人，始终秉持开拓进取、与文明共同进步的信念，不断缔造一个又一个的奇迹。
当然，我们民族之所以秉持对龙的信仰，盔鼠我们祖先存有过对龙图腾的拜祭；除此之外，龙也就是福佑百姓风调雨顺的神灵寓意。
不管龙以什么样的姿态发生，中华民族这条巨龙或许必须腾飞，并且已经腾飞。
1.2龙的延伸龙就是吉祥如意的寓意，在中国，不论是远古时代，还是近代社会，凡是与龙擦边的事物都会给人增添吉祥风流，甚至兴旺家族。
历朝历代的一些陶瓷上都布满了龙纹，不仅于此，现代人们的一些十字绣上也不少存有龙的身影。
据说这些龙纹意味著上天赐福，能给人增添吉祥和好运。
龙就是气度的寓意，但想要龙的姿态，便言龙就是一种极不温驯的动物。
比如说，封建社会时，皇上被称作龙，穿着的袍子叫做龙袍，挤的椅子叫做龙椅，总之什么都与龙有关，可知龙的地位就是至高无上的，就是集权和威武的寓意。
在古汉语词典中，我们可以看见许多与龙有关的成语，例如“鲤鱼跳龙门”、“龙腾虎跃”、“龙马精神”、“龙泉剑”等，这些成语无一不彰显出来龙之最为。
讲起龙泉剑，那就是越王勾践的保镖佩剑，寓意着帝王之气。
话说龙泉挥剑，力拔五岳，势必称雄天下。
（出自于《夫差传》）《易经》也有龙的记载，却说古人把天分为东西南北四宫，即苍龙、白虎、朱雀、玄武，而这四宫又与二十八星宿密切相关。
二十八星宿分成四组，每组的七颗星连在一起的形状也就是苍龙、白虎、朱雀、玄武了，其中苍龙、白虎掌四方，朱雀、玄武顺阴阳。