南京市、盐城市 2017 届高三年级第二次模拟考试语文Ⅰ试题注意事项：1.本试卷共 160 分。

考试用时 150 分钟。

2.答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸．．．．的指定位置。

答案写在答题纸．．．上对应题目的横线上。

考试结束后，请交回答．题．纸．。

一、语言文字运用（15 分）1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分）（▲ ）二十四节气的▲与时令奇异吻合，名称具有东方田园美与古典诗意美。

如“惊蛰”，两个汉字组合在一起，就神奇地构成了生动的画面：在一声初始的雷鸣中，万千沉睡的生灵被唤醒了，睁开惺忪的双眼，▲地向太阳敞开了各自的门户。

历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和▲。

A.气候不谋而合不可思议B.气候不约而同不可理喻C.物候不约而同不可思议D.物候不谋而合不可理喻2.下列各句中，没有．．语病的一句是（3 分）（▲ ）A.全球首颗量子卫星发射升空后，天地一体化的量子保密通信与科学实验体系成功构建，标志着中国量子科学研究已处于领先地位。

B.二次元电影《你的名字》火遍全国，浪漫唯美的故事、让人有截屏冲动的精美画面，广大网友如痴如醉，带给人前所未有的体验。

C.成都市区金沙遗址的发现，进一步确定了古蜀文明考古学意义上的“宝墩、三星堆、金沙三部曲”，从而解决了三星堆的来龙去脉。

D.2017 年《社会蓝皮书》披露，我国的阅读情况不容乐观，大约 66.72%左右的被调查者表示，过去一年“一本书都没有读”。

3.下列各句中，所引诗词不符合．．．语境的一项是（3 分）（▲ ）A.这部作品的可贵在于底蕴的深厚，在于思想的争鸣，在于审美的价值，“奇文共欣赏，疑义相与析”，读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻。

B.“问渠那得清如许，为有源头活水来。

”一个人只有不断汲取新的知识，才能心澄如镜，视野开阔，始终保持清醒的头脑与谦逊的心态。

C.近年来，常有一些所谓的公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章奚落、诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

D.老一辈虽然离开了岗位，但“零落成泥碾作尘，只有香如故”，他们依然关心着年轻一代，关注着自己奉献毕生的事业。

4.高三毕业班的学生给语文老师赠送对联，下面最恰当的一副是（3 分）（▲ ）A.杏林分种逢春茂，桔井挹泉滋蕙香B.有声画谱描人物，无字文章写古今C.书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒D.杏坛文章传承远，楼观道德浸润深5.下列句子排列顺序最恰当的一项是（3 分）（▲ ）①倒洗澡水连盆中的婴儿一起倒掉，显然不明智。

②在中国古代，教化的目的是传播礼乐文明，规范社会秩序。

③如果能抛弃成见，不因名累实，这一概念必将以新的面貌进入学术界，实现其当代意义。

④如果提倡教化，很有可能被视为封建思想的死灰复燃，从而遭到严厉批判。

⑤但在 20 世纪西学东渐的过程中，“教化”变成了等同于吃人礼教的一个贬义词。

A.②③⑤④①B.②⑤④①③C.①②⑤④③D.①⑤④②③二、文言文阅读（18 分）阅读下面的文言文，完成 6～9 题。

诲侄等书元稹告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。

汝等心志未立，冠岁行登．，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地①，尔所详也。

吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘．绝之家，其间半是乞丐羁游，以相给足。

然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。

吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷②，十岁知方．，严毅之训不闻，师友之资尽废。

忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。

是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤其始也。

若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。

如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。

及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。

故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。

”吾每念此言，无不雨涕。

汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾兄弟未忍及此，盖以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。

不幸馀命不殒，重戴冠缨，常誓效死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。

呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉？今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服诗书，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？汝等出入游从，亦宜切慎。

吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎？吾终鲜．姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。

汝因便录此书寄之，庶其自发。

千万努力，无弃斯须。

稹付仑、郑等。

（选自《元稹集》，有删节）【注】①樵苏之地：指薄田。

②岐嶷：形容幼年聪慧。

6.对下列加点词的解释，不．正．确．的一项是(3 分)（▲ ）A.汝等心志未立，冠岁行登．登：达到B.以下士之禄，持窘．绝之家窘：穷困C.吾幼乏岐嶷，十岁知方．方：正直D.吾终鲜．姊妹鲜：缺少7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（3 分）（▲ ）A.元稹感激兄长对家庭的贡献和对自己的爱护，为自己年轻时不谙世事、不理解兄长的教诲而感到愧疚。

B.母亲教诲元稹，要他借书而读，不窥园井，使得他能立志于学业，研读深思，终于获得了官职与名望。

C.元稹任谏官，虽因敢于进谏而遭贬谪，但他仍誓言要效力献身于君主，播扬名声于后代，以告慰祖先。

D.元稹读书得陆姓姐夫传授，对诸外甥情感颇深，他叮嘱侄子将此信抄寄陆氏诸生，亦有“诲甥”之意。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8 分）（1）吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。

（4 分）译句：▲▲（2）效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？（4 分）译句：▲▲9.元稹对侄辈主要有哪些教诲？请简要概括。

（4 分）▲▲三、古诗词鉴赏（11 分）阅读下面这首宋词，完成 10～11 题。

唐多令刘辰翁明月满沧洲。

长江一意流。

更何人、横笛危楼。

天地不管兴废事，三十万、八千秋①。

落叶女墙头。

铜驼②无恙否？看青山、白骨堆愁。

除却月宫花树下，尘坱莽③、欲何游？【注】①三十万、八千秋：佛家语，指灾难深重、历劫长久。

本词作于 1276 年中秋前。

是年正月，元兵入杭州。

②铜驼：古代置于宫门外的铜铸骆驼。

③坱莽：广大无边的样子。

10.简要分析上片开头两句在词中的作用。

（5 分）▲▲11.“看青山、白骨堆愁”中“堆”了哪些“愁”？“堆”字有什么样的表达效果？（6 分）▲▲四、名句名篇默写（8 分）12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（8 分）（1）三岁为妇，靡室劳矣；▲，靡有朝矣。

（《诗经·卫风·氓》）（2）此中有真意，▲。

（陶渊明《饮酒》）（3）闻道有先后，▲，如是而已。

（韩愈《师说》）（4）无言独上西楼，月如钩。

▲ 。

（李煜《相见欢》）（5）寄蜉蝣于天地，▲。

哀吾生之须臾，▲。

（苏轼《赤壁赋》）（6）辅车相依，▲。

（《左传·僖公五年》）（7）判天地之美，▲。

（《庄子·天下》）五、现代文阅读：文学类文本（20 分）阅读下面的作品，完成 13～16 题。

骑一头蟋蟀夜行宋长征①蟋蟀是卑微的歌者，城市是傲娇者的天堂，你很难在钢筋水泥的丛林听见蟋蟀的歌唱。

只有在乡村，蟋蟀才肯抽出纤细的弓弦。

背景是空旷的田野，清澈的月光是上帝设置的灯光，树叶是幕后的天使合唱团，拉开夜之帷幕，熟悉的乡村小夜曲开始奏响。

②我太熟悉这样轻柔的旋律，谷物的香甜在村庄弥漫，婴孩在睡梦中露出天真的笑容，一只狗尚未因为白昼的追逐而疲倦，深深陷入这美妙的旋律。

也许，这样的夜色只有一次，即便只有一次也因为秋虫的歌唱而缱绻。

也许，这样的场景已经持续了千年，只是我们在今日的月光下才静下心来，听蟋蟀弹奏月光的琴弦。

③促织鸣，懒妇惊，说的是一种乡村状态。

如果到了蟋蟀歌唱的时节，一个村庄里的妇人还未给丈夫和孩子预备御寒的衣物，那么她会心生慌乱，赶紧趁着明亮的月光，纺纱织布，缝补衣物。

这是民谚的一种温暖，以虫为名，提醒季节的变迁。

周作人在《知堂随笔》中说：“因了秋虫的鸣声引起来的感想，第一就是秋天来了，仿佛是一种警告。

”④我也有这样的感觉。

每逢入秋，就觉得时间一下子短了起来，白日里尚未做多少事情，夕阳就挂在了树梢。

接下来是冷风吹，接下来是秋雨绵绵，接下来是雪花飘，好像一年的时光就这么恍惚一下过完，让人不免悲叹。

⑤不知何时起人们发明了斗蟋蟀。

宋理宗时，丞相贾似道十分喜爱斗蟋蟀，将其位于杭州西湖葛岭的住所命名为“斗闲堂”，并撰写了《促织经》。

不得不说这是一次旷古未闻的发明，一个丞相不研究如何治理国家，处理内忧外患，却以虫之名进行了另外一个行业的探索，到最后只留下“朝中无宰相，湖上有平章”的笑料。

⑥《聊斋志异》中的《促织》，说的是人世寒凉。

为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”的任务摊派到了一个叫成名的人身上，成名不过是一个被官吏陷害的里正，面对征促织的任务，既不敢敛户口，又无力抵偿，形势所逼，只能自行捕捉。

无所得，只有“转侧床头，惟思自尽”。

故事以儿子化身为促织，成名入宫献促织得厚赏而结束，得到了喜剧形式的大圆满。

而我却很久不能从曲折离奇的情节中走出来。

⑦最近有消息说：“每年7 月中旬至8 月底，来自全国各地的蟋蟀爱好者汇集在泰安泗店镇收购蟋蟀，木工、泥瓦工甚至周边的上班族，都会专门抽出时间到田间地头抓蟋蟀，外出务工的泗店人也会以各种理由丢下工作回乡抓蟋蟀。

村民介绍说常年抓蟋蟀的抓上一个月至少收入在一万五以上。

”这是一则如假包换的信息。

当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景。

于是，我在百度输入“斗蟋蟀赌博”，类似“上海破获斗蟋蟀赌博，单场输赢高达5 万元”“男子因斗蟋蟀赌博被赌友捅死”的条文达两万多条。

⑧我小时就喜欢蟋蟀的歌唱。

坐在门前的石墩上，听缥缈的夜色中传来轻柔的鸣唱，小心翼翼走到叫声所在的地方，忽而又听它的声音在别处响起。

再次走近，它却又在另一个地方逍遥起来。

由此，我断定蟋蟀是用灵魂在歌唱，小小的身体能发出一种飘忽的声音，游走在乡村的夜色里。

⑨我到底是没有亲眼见过斗蟋蟀，我也不愿看见同类厮杀的场景。

我所看见的蟋蟀，抛却被作为玩物的身份，应该是天籁中的音符之一，流淌的月光下，从《诗经·蟋蟀》中弹跳而出，落在安静的书桌上。

“蟋蟀在堂，岁聿其莫。

今我不乐，日月其除。

无已大康，职思其居。

好乐无荒，良士瞿瞿。

”在苦行与享乐之间应该还有一条道路，就是要有作为人的起码忧患意识。

⑩那么，我情愿骑一头蟋蟀夜行，走过多情的人间。

（选自《山东文学》2016 年第 4 期，有删改）13.赏析第①段中画线语句的表达特色。

（4 分）▲▲14.本文第⑤段引用丞相贾似道的材料有什么作用？请简要分析。