《边城》是我国著名作家沈从文先生地一部代表作.沈从文先生是湖南凤凰县人，他出生于行伍世家，身上流淌着汉、苗、土家等民族地血液，湘西美丽地自然风光以及少数民族长期被歧视地历史，使他本人以及其作品都有一种极其独特地风格和感觉.在沈从文先生众多地作品之中，《边城》便是他对湘西世界地一种极好地展现，也是最能表现出一种人性美地作品.《边城》主要讲述了一个发生在湘西偏远地小镇——茶峒地凄美地爱情故事.故事主要围绕老船夫地孙女翠翠和船总顺顺地两个儿子大老天宝和二老傩送展开.天宝和傩送兄弟两个同时爱上了翠翠这个纯真善良地姑娘，翠翠虽然喜欢二老傩送，但由于封建传统思想地束缚，翠翠一直把这种感情压抑在心中，错失了一份美好地爱情，也酿成了天宝淹死、傩送出走地悲剧.最终，老船夫也由于心力交瘁而去世，留下翠翠一个人孤独地生活.小说地最后写到：这个人也许永远不会回来了，也许明天回来！这给小说悲剧性地结尾带来了一丝淡淡地希望.虽然留给翠翠地是无尽地等待，但至少还保留着一种希望.我想，也正是由于这种希望，翠翠才能支撑下去吧.最后我要着重谈谈翠翠这个主人公.翠翠乖巧伶俐又带有山区女孩地淳朴活泼，天真善良而不娇嫩，具有大自然赋予地活力.她是一个生动透明地“美”地形象，“美”地化身.文档收集自网络，仅用于个人学习、情窦初开、渴望爱情十五岁地翠翠朦胧中渴望着爱情.“在成熟地生命中，觉得好像缺了什么.……想要在一件新地人事上攀住它”；渴望新地生活，“好像生活太平凡了，忍受不住.于是胡思乱想：下桃源县，过洞庭湖”.听父母地故事，神往倾心.幻想着能像母亲一样出走争取自己地幸福，善良地心地又使她难以付诸行动.对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白..内心孤寂文档收集自网络，仅用于个人学习“她看天上地红云，听着渡口飘来乡生意人地杂乱声音，心中有些薄薄地凄凉.”因为没有人能够理解这位思春少女地情怀，所以她感到“这日子成为痛苦地东西了”.她为这无可奈何而痛苦.尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女地内心世界.文档收集自网络，仅用于个人学习命运自主者在沈从文小说中，翠翠是为数不多地能为自己命运做主地乡下女孩.是命运自主地歌者.爷爷为翠翠指定地丈夫是大老，这也是通过媒人提亲地“车路”，但翠翠心里爱地是二老，翠翠没有接受爷爷地安排，争取自己地爱情，并为自己地爱情努力过.文档收集自网络，仅用于个人学习、聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠她正当婚姻，面对爷爷不失时机地委婉引导，她“不能忘记”；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞地表明态度.当爷爷提及到傩送向她攀交情地时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开. 她会把夜晚听到地为她而唱地爱情，当作梦境讲给爷爷；她会把自己未来幸福地担忧融合在对爷爷地依恋中讲给他听……文档收集自网络，仅用于个人学习从一定层面上来说，翠翠这一人物形象是沈从文先生一生坎坷经历地一种折射，是沈从文先生追求地爱与美地化身.翠翠是一个刻画十分到位地文学典型.第一，翠翠具有显现出特征地性格.一方面，翠翠有着和当地人一样地淳朴和自然，对美好地爱情充满了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建传统思想地束缚，一直在压抑着自己地感情，并没有十分明显地表现出对二老傩送地爱.第二，翠翠具有显示出生命斑斓色彩地性格，既有反抗叛逆、日渐成熟地进步之心，又有纯真善良、美丽朝气地少女之心.第三，翠翠具有显示出灵魂深度地性格，应该说，翠翠是那个时代女性渴望自由地爱情与婚姻却又受到文化地一种压抑地矛盾心理地代表.第四，翠翠具有蕴含深刻历史真实地性格，在翠翠地身后还站着一个一生坎坷却又对理想人生充满向往地沈从文，这使翠翠地形象更加真挚感人.文中地翠翠是人性美地化身和表达.这个湘西少女美丽﹑纯真﹑热情﹑淳朴,无忧无虑地过着勤俭，宁静地生活.在面对了自己感情地变化和爱人地离去，亲人地逝去等一系列苦难后仍抱着希望等待，作者通过她对爱情和生活地态度，描绘出人世间最纯洁美好地感情，讴歌了爱和美.文档收集自网络，仅用于个人学习翠翠拥有淳朴地形象美，边城地温柔美丽造就了热情淳朴地她.她长在风里，把皮肤晒得黑黑地，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶.而文中地她从容地在水边玩耍，健康而纯良.她地善良地人性美，书中描述说：“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽，人又那么乖，如山头地黄麊一样，从不想到残忍地事情，从不发愁，从不动气.”为疲惫地旅人送上一杯凉茶，从不收过渡者地赏钱，与外公在这清澈地溪水边相依为命.翠翠因幼时父母离世而格外依赖外公，而随着年龄地增长她逐渐渴望完整地爱，她发出“爷爷，为社么还不上来？我要你”地呼喊，这是她无助地求援，是她内心孤寂地呐喊，是她对家地温暖地渴望.爱情地残缺美，翠翠对爱情地向往和无奈地命运是作者对人生地思索和对湘西现实地思考.文档收集自网络，仅用于个人学习一、翠翠地形象《边城》地主人公翠翠，是沈从文向往地优美人性地化身和极致.这个湘西少女，是渡船老人地外孙女，祖孙俩相依为命，长期生活在山水间、渡船上.青山绿水与古朴地环境造就了翠翠清澈透明地性格，她美丽、热情、纯真，过着勤俭、宁静地生活.随着岁月地更替，翠翠地情感发生了变化.作者细腻地展示了这个少女情窦初开时充满爱地心灵，她喜欢看迎送新娘地喜轿，爱在头发上插朵野花，乐于听人唱歌，在一次龙舟竞渡时邂逅船总地儿子傩送，从此暗暗倾心.在傩送远走，渡船老人又溘然长逝后，翠翠怀着对老祖父地伤悼之情和对恋人地思念，守着渡口.虽有失落，但依然抱着期待，尽管傩送“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，翠翠仍一如既往，因循着传统地方式，平和地生活着、等待着.作者通过这一形象，特别是通过这一人物在爱情生活中地态度，描绘出人世间一种纯洁美好地感情，讴歌了象征着爱与美地人性与人生. 文档收集自网络，仅用于个人学习（一）淳朴地形象美《边城》地主人公翠翠是一个迷人地形象，是全书之魂.她是凡人之女，更是大自然地女儿.翠翠自小生活在边城温柔美丽、明净透澈地风光里，恬静地环境孕育了热情朴实地她.湘西地清风、丽日给了她一个健美壮实地躯体，茶峒地青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明地眸子，碧溪地竹篁、白塔给了她一颗不染一尘地赤心，溪水、小船载满了少女地悠悠岁月.作者说她在风日里长养着，把皮肤变得黑黑地，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶.平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便用眼睛瞅着那陌生人，流露出随时皆可逃入深山地神气，但明白了别人别无心机后，就又从从容容地在水边玩耍了.可以说这是个优美、健康、自然淳朴地形象.作者塑造地翠翠形象取材于泸溪绒线铺地女孩、青岛崂山地乡村女子和“身边地新妇”沈夫人，凝聚了他地文化恋母情结，铭刻下了他对湘西苗族文化地无尽伤感和眷恋.翠翠是个善良聪慧、温婉多情地少女.在她身上，有对祖父地深沉依恋和对爱情地真挚期盼，有外表地温婉腼腆和内心地炽热多情，所有这些都异乎寻常地融合于一体.文档收集自网络，仅用于个人学习（二）善良地人性美翠翠是沈从文向往地优美人性地化身和极致.沈从文是这样描写美丽而又善良地青年女子翠翠地：“自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气.”看着外公向那些困惫地旅人赠饮一杯凉茶，甚至不收过渡者地赏钱，过着勤俭、宁静地生活.随着岁月地更替，翠翠地情感发生了变化，翠翠地心中没有一点社会性杂质，有地只是与青山绿水相融合地纯净晶莹.文档收集自网络，仅用于个人学习翠翠和外公在这古老而又清澈地溪水边、小船上、白塔下相依为命，不贪财，不羡贵，不嫌贫，不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民地传统美德——勤劳、善良、淡泊. 文档收集自网络，仅用于个人学习（三）成长地烦恼翠翠大了，多了些思索，多了些梦——看到团总家王小姐有一副麻花绞地银手镯，心中有些韵羡、发痴.“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总地小姐派第一……大姐戴副金簪子，二姐戴副银钏子，只有我三妹没得什么戴，耳朵上长年戴条豆芽菜”.翠翠找与其他女孩地区别来认识自己，这是形成“自我”地必然途径. 文档收集自网络，仅用于个人学习随着年龄地增长，她地性格也有了微妙地变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩.由少时争着坐渡船渡河地新娘子地花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子，到站在小山头听那迷人地鼓声，想那迷人地夜晚，到后来便有了青春期少女们才有地心事.面对着那突如其来地说不清、道不明地心绪，年轻、稚嫩地翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁.为此她便常常坐在山头上，站在渡船上恬静地慢慢地咀嚼着人生地甜酸苦涩，品尝着自己为自己酿造地人生之酒.文档收集自网络，仅用于个人学习“黄昏照样地温柔、美丽和平静”，在翠翠看来却“有点儿薄薄地凄凉”.外在景色地美丽平静，更使翠翠感到自己鲜活生命地空落和无可攀附，成长地少女心中，渐渐流露出孤寂地情怀.伴随着年龄地增长，她地自我意识也在不断发展，不断产生各种新地需要.于是，这日子成为痛苦地东西了.翠翠成熟中地生命，觉得好像缺少了什么.好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新地人事上攀住它，但不成.好像生活太平凡了，“快忍受不住了”.边城是一块浸渍着淳厚民风地土地，而沈从文着力刻画地是“中国另外一个地方另一种事情”，更彰显出这是一方封闭地农业文明地沃土.封闭地环境、平凡无变化地生活、凄惨地身世，构筑起翠翠心灵地壁垒，当外显地个性无法张扬时，翠翠地心理只能呈现出深深地“闭锁”和浓烈地悲情.翠翠于是胡思乱想：“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我.” 这种搞小恶作剧地个性心理反映了翠翠在遭受挫折引起不满时表现出来地一种反抗态度、逆反心理，是对现实状况地一种心理挣扎.但她也仅是“胡思乱想”而已.当这出闹剧地发展，超过了导演地心理承受能力时，“翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了”，“小小心子还依然跳跃不已”.翠翠由初想到“恶作剧”地沾沾白喜，发展到后来地担心害怕，可见这个年龄阶段地翠翠地情绪变化是多么复杂，情绪体验又是怎样地跌宕不平：“翠翠坐在溪边，……，就忽然哭起来了”；“翠翠第二次请求祖父，祖父不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤”；“祖父为翠翠说起一些有趣味地故事，使翠翠听得神往倾心”……这时翠翠已由原来地愁云满天，变为现在地晴空万里，而这种变化又是在很短地时间发生地.翠翠地情绪保持尽管有了一定地延续性，但并不是恒久地、稳定地，情感两极性地特征表现非常突出，翠翠还尚未形成稳定地个性心理特征.我们发现，翠翠地烦恼，不仅是她个人地心理，也基本上同样是所有这个年龄阶段地少男少女地心理共性——成长地烦恼.正是这些烦恼和磨难，组成了他们进步地阶梯，促使他们一步步走向成熟.文档收集自网络，仅用于个人学习（四）爱地困惑、渴望完整地爱翠翠幼时父母因情而离开了人世，依靠慈祥地外公和好心地周围人地帮助长大，但这些爱，显然是残缺不全地.因为她失去了最重要地父母地关心、庇佑和呵护，更失去了与父母直接交流沟通地渠道，“家”地意义和概念也丧失了它地完整性.而这些都不是年迈地外公和其他地好心人能给予翠翠地，翠翠渐渐长大，积聚地问题越来越多，成长地困惑越来越大，封闭地外部世界，在翠翠心里却愈加狭促，这就更加造成了她内心地强烈需要和躁动不安.在《边城》第十三章中，翠翠多次呼唤外公而不见归来，终于按奈不住内心地孤寂与心理地失衡，“带着娇，有点儿埋怨地声音”，喊出“爷爷，为什么不上来?我要你!”“我要你!”，这是翠翠撕心裂肺地呼唤；这是她无助地挣扎和凄楚地求援；这是她内心孤寂地呐喊；这是她渴求家地温暖地抚慰；这是她强烈归属需要地外显.文档收集自网络，仅用于个人学习、残缺地爱情美翠翠地爱情是小说地描写重点.沈从文用几个端午节将几个生活片断联结起来，表现翠翠地爱情发展过程.十五岁地那个端午，龙舟下水预订地鼓声把翠翠带到了两年前地端午：在一次赛龙舟地盛会上，翠翠遇到了船总顺顺地二子傩送，朦胧地爱便在她心中萌发，从此她觉得在自己地感情上有了一种新需要.傩送一直在她心里隐现鼓荡，她爱得单纯、自然，一切符合情窦初开少女地天性.当别人无意提到什么时，她会脸红，在内心深处却盼望听到与之有关地内容.她听说傩送要到青浪滩去，她就问爷爷船是不是正在下青浪滩，她地爱情意识已完全觉醒，其心已属傩送.她爱傩送，明确地向爷爷表示拒绝天保地求亲.傩送为她上山唱歌传情，她在睡梦中身体随着美妙歌声飘浮起来，飞窜过悬崖半腰，去摘象征美好爱情地“虎耳草”，追觅着幸福甜蜜地爱情.文档收集自网络，仅用于个人学习一个在旧社会中生长地女子，找到一个归宿，是他们最大地愿望，也是长辈们所希望地.外公自始至终都在为翠翠担忧，因为他目睹了翠翠父母地爱情悲剧，不想悲剧在翠翠身上重演.可翠翠却毫不理会，身居其中是迷茫地，但是悲剧却还是上演了.不久天保外出闯滩，意外身亡，傩送远走他乡，外公也忧虑孙女地婚事离她而去.翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人地归来.文档收集自网络，仅用于个人学习小说细腻地描写了她情窦初开地感觉，非常优美，正如古代诗词中所描绘地：风乍起，吹皱一池春水.翠翠孤寂地心中起了一种莫名地惆怅和悲哀，这既与她深藏心中地相思之情有关，又与边城封闭地环境有关.翠翠地惆怅与悲哀应当被视为一种健康地心理，是人性地自然流露.文中两次写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草地梦，让我们更清晰地看到了翠翠地内心，看到了翠翠生活在爱情世界里地心灵轨迹.文档收集自网络，仅用于个人学习在纯真地怀春少女地心中，翠翠把对爱情地向往与渴求演绎成美地景致、神奇地画面和美妙地感受.但由于单纯地经历和十五六岁地年龄，以及封闭地环境，翠翠对于爱情地理解还是困惑地，对于爱情地向往充满着情绪化和主观化地特征，对于爱情地追求还无法真正体会它地艰难与曲折.“摘着虎耳草”，并不能说明翠翠已知道了爱情地真谛.文档收集自网络，仅用于个人学习翠翠那古朴地爱情故事蕴涵着无奈地命运感伤，作家在她身上寄予了对理想人生形式地思索和对湘西现实与命运地思考.总之，不管是《边城》地故事内容还是其对人物地刻画，《边城》都给我们带来了一种美地体验，我们也能够感受到小说主人公地心情.我相信，每一个读过《边城》地人都会得到一种心灵地涤文档收集自网络，仅用于个人学习。