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《论语十二章》

11《论语》十二章知识与能力1.了解孔子及《论语》的相关知识。

2.掌握重点文言词语,积累文中的语句,能熟练背诵课文,培养阅读文言文的语感。

过程与方法1.学习重点文言词语,解读各则语录。

能用现代汉语翻译课文。

2.理解课文所蕴含的深刻道理;感受语录体散文语言简练的特点。

情感态度与价值观培养阅读、理解文言文的能力,激发热爱民族经典文化的热情,能联系实际把所学知识、道理付之于实践。

教学重点1.了解孔子及《论语》的相关知识。

2.掌握重点文言词语,熟练背诵课文。

教学难点1.学习重点文言词语,解读各则语录。

能用现代汉语翻译课文。

2.理解课文所蕴含的深刻道理;感受语录体散文语言简练的特点。

2课时第一课时一、新课导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

(板书课题)二、自主预习1.作者介绍孔子(前551—前479),名丘,字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。

孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。

2.知识链接(1)文体知识——语录体语录体常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。

偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲究篇章结构,不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。

(2)作品介绍——《论语》《论语》基本上是一部语录体的散文著作,主要记载孔子的言行,只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、颜回等人)的言行。

《论语》就自身而言主要还是记事文。

但若从先秦诸子发展的整体背景上看,它无疑又是诸子论议文的第一个阶段。

《论语》的最大价值,在于真实地再现了孔子平凡、伟大的人格形象;它所记载的孔子的言论,意趣深远,有不少篇章形象而精警。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

3.检查预习(1)订正字音不亦说.乎(yuè) 不愠.(yùn) 三省.(xǐng ) 传.不习乎(chuán) 逾矩(yú jǔ) 罔.(wǎng ) 殆.(dài) 箪.(dān ) 曲肱.(gōng ) 笃.志(dǔ) (2)通假字①不亦说(yuè)乎(说,同“悦”,愉快)②吾十有(yòu)五而志于学(有,同“又”,用于整数和零数之间)(3)古今异义词朋⎩⎪⎨⎪⎧ 古义:志同道合的人。

例:有朋.自远方来。

今义:朋友。

君子⎩⎪⎨⎪⎧ 古义:指有才德的人。

例:不亦君子..乎?今义:泛指品德高尚的人。

疏⎩⎪⎨⎪⎧ 古义:粗劣。

例:饭疏.食。

今义:疏通、疏散。

匹夫⎩⎪⎨⎪⎧古义:泛指平民百姓。

例:匹夫..不可夺志也。

今义:指无学识、无智谋的人。

(4)一词多义知⎩⎪⎨⎪⎧ 人不知.而不愠(了解)知.之者不如好之者(懂得)温故而知.新(知道,领悟)从⎩⎪⎨⎪⎧七十而从.心所欲(介词,随)择其善者而从.之(动词,采纳,学习) (5)词类活用①学而时.习之(名词作状语,按时) ②吾日.三省吾身(名词作状语,每天) ③温故.而知新.(形容词作名词,学过的知识;新的理解和体会) ④传.不习乎(动词作名词,老师传授的知识) ⑤饭.疏食,饮水(名词作动词,吃) ⑥好之者不如乐.之者(形容词的意动用法,以……为快乐) ⑦曲肱而枕.之(名词的意动用法,以……为枕) (6)文言虚词其⎩⎪⎨⎪⎧人不堪其.忧(这样的)择其.善者而从之(他的) 而⎩⎪⎨⎪⎧ 人不知而.不愠(表转折)温故而.知新(表顺承)博学而.笃志(表并列)(7)文言句式①判断句 贤哉,回也(“……也”表判断)②省略句A .人不知而不愠(动词“知”后面省略了宾语“之”,代自己)B .其不善者而改之(句首省略了动词“择”)三、合作探究初读课文,整体感知1.多种形式朗读课文,注意读音和节奏。

答案示例:有朋/自远方来,不亦乐乎?人/不知/而/不愠,不亦/君子乎?吾日/三省/吾身:为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?吾十有五/而志于学,三十/而立。

学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。

人/不堪其忧,回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫,不舍/昼夜。

2.教师范读,强化解读文义的方法,其余部分由学生讨论交流解决。

答案示例:“单”变“双”。

如:学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?答案示例:有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?别人不了解(自己),(自己)却不生气,不也是很有道德修养的人吗?(2)学而不思则罔,思而不学则殆。

答案示例:只学习不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考而不学习,就会有疑惑。

(3)三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

答案示例:几个人(一同)走路,其中必定有可以作为我的老师(的人)。

我选取他的优点来学习,(发现)他们的缺点,就(对照自己),改正自己的缺点。

(4)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”答案示例:孔子在河上感叹说:“时光像流水一样流去,日夜不停。

”(5)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

答案示例:博览群书广泛地学习,坚定志向;恳切地发问求教,多思考当前发生的事情,仁德就在这里面了。

4.通读全文,说说每一章讲的什么内容。

答案示例:第一章:主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。

第二章:主要讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。

第三章:孔子自述他学习和提升修养的过程。

第四章:讲学习的方法,强调“温故而知新”。

第五章:讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。

第六章:孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。

第七章:阐述了学习应有的态度——以学为乐。

第八章:讲道德修养,不取不义之财,提倡“安贫乐道”。

第九章:谈学习的态度,无论何时何地都要虚心向别人学习,不但要学习别人的长处,还要以别人的短处警醒并反省自己。

第十章:孔子感叹时光的流逝,有劝人惜时之意。

第十一章:说明志向的确立和坚守是非常重要的。

第十二章:谈学习的方法——博览群书,坚守志向,提出问题并思考。

四、课堂小结这一节课我们对本文中的重点词句进行了理解,下一节课我们将进一步理解课文内容。

同学们可以利用空闲时间,自己读一读课文,看看自己能从中得到些什么启示。

五、练习设计请完成本课对应训练。

第二课时一、课前复习1.根据拼音写字词。

不亦yuè乎()不yùn()yújǔ() 曲gōng()dǔ志()2.找出本文中出现的成语并解释。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.下列节奏划分不正确的一项的()A.吾十有五/而志于学B.学而/不思/则罔C.人/不堪其忧D.知之者/不如/好之者4.翻译下面的句子。

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”________________________________________________________________________ 答案示例:1.说愠逾矩肱笃 2.温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会。

择善而从:采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

三人行,必有我师:几个人在一起,其中必定有可以作为我的老师的人。

逝者如斯:形容光阴如流水一去不返。

箪食瓢饮:形容读书人安于贫穷的清高生活。

匹夫不可夺志:虽是平民也不可强迫他放弃主张。

富贵浮云:不义而富贵,对于我就像浮云一样。

比喻把金钱、地位看得很轻。

3.B点拨:正确节奏应为“学/而不思/则罔”。

4.孔子在河上感叹说:“时光像流水一样流去,日夜不停。

”二、新课导入上节课,我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。

这篇课文中的语言虽然很简练,但却蕴含着非常深刻的道理,能够让我们每个人都受益无穷。

因此,这节课我们将继续学习本课。

三、合作探究(一)精读课文,内容探究1.课文中哪些语句讲学习方法?哪些语句讲学习态度?哪些语句讲修身做人?答案示例:学习方法:①学而时习之,不亦说乎?②温故而知新,可以为师矣。

③学而不思则罔,思而不学则殆。

④博学而笃志,切问而近思。

学习态度:①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

②三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

修身做人:①人不知而不愠,不亦君子乎?②为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

④一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

⑤不义而富且贵,于我如浮云。

⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

2.如何理解第三章的内容?答案示例:孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心知命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段,在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,而是要经过长时间的学习和磨炼,是一个循序渐进的过程;第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,应自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。

3.如何理解“知学、好学、乐学”这三个不同层次的学习境界?答案示例:对于学习的效果来说,为了认知而学习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好,而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习的效果好。

乐于学习,享受学习,把学习当作一种最大的快乐是最佳的学习方法。

而为了任务去学习,则容易产生厌恶情绪,其学习的效果自然就差了,且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限,无法发挥出个人最大的主观能动性。

而为了兴趣去学习,虽然也可以取得非常好的学习效果,但兴趣是多变的,是不持久的,是易受个人喜恶左右的,自然不如“乐学”的人学习效果好。

4.如何理解孔子对“贫”和“富”的观点?答案示例:孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。

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