34级高二阅读材料第5期编辑:高慧作文经典素材及使用范例素材——庄子一、庄子简介庄子（约公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。

曾为漆园吏，战国时期着名思想家、文学家。

庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。

同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。

他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任为，崇尚自然，傲视王侯。

楚王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，并终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，以寓言传道，着书十余万言。

庄子在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。

为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。

在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。

庄子在以崇尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的题中，具有普遍运用的功能。

●考场作文常用的庄子名句：1、吾生也有涯，而知也无涯。

（说明：知识是无限的，因此我们不能满足，只能不懈追求。

当然，庄子的本意不是这个。

他这句话后面还有一句：“以有涯随无涯，殆矣。

”意思是用有限的生命，追求无限的知识，是不可能的。

）2、凡人心险于山川。

（说明：怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

也可说明庄子对人类的不信任。

）3、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。

（说明：没有真理意识，成则为王，败则为寇，只有权力意，权力可垄断真理。

所谓道德，常常只是权势阶层的遮羞布而已。

）4、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。

（说明：这是追求知识学问的高境界。

事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理，似乎兴趣无多。

）彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。

（说明：这是庄子对人生自由的诠释。

如果知识分子真的这样，脱离人世，无所作为，其个人虽自在，但对民族却是悲剧。

）5、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

（说明：一幅小农经济的画图，一个桃花源意境，一个无政府状态，一种低水平的自由。

这是很多中国人的理想。

）6、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。

（说明：庄子的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。

随遇而安，知天乐命。

这或许会使人丧失进取心，却也不失洒脱。

）7、天地与我并生，万物与我合一。

（说明：这种胸襟是博大的。

）8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

（说明：难得的自在洒脱。

中国人都给平均化、标准化、中庸化了，很少有像庄子这样的特立独行的人。

）9、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。

（说明：功利之徒只知道有用之用。

）10、人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已。

（说明：我们经常感叹生命短暂，庄子在这里也是这个意思。

）（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。

庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。

惠子说：子非鱼，安知鱼之乐庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。

庄子说：请循其本。

子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。

你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。

《秋水》鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。

有人对惠子说：庄子来，欲代子相。

于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。

正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。

问他们是什么原因，说：没有什么用处。

庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。

朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。

童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）主人说：杀不能鸣者。

第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。

先生将何处庄子笑道：周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。

庄周梦蝶庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与周与蝴蝶则必有分矣。

庄子说这就叫物化。

简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。

形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。

庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。

好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。

惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。

如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）庄子说：不然。

是其始死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。

她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。

如此想来，也就不感悲伤了）。

他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬庄子快要死了，弟子们打算用很多东西作为陪葬。

庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。

吾葬具岂不备邪弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。

庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！二、素材运用话题1：自我认识和他人的期待是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业是的，所有人都希望如此。

然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵扞卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。

就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

（重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）话题2：换一种角度其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却相濡以沫，不如相忘于江湖。

”看起来多么洒脱啊，“直教生死相许”的深情，就如此抛撇下了！换一个角度，其实，这只是绝情。

既然水已干涸，鱼在陆地，只能靠相濡以沫了，各自游走于大江大湖，又如何可能就算有那样一种“万一”的可能，在经历了相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾，将那样一种刻骨铭心的情境忘却“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，“相濡以沫”却是一个实在的生命过程，因为易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。

（《夏日黄昏》节选）偶翻《庄子》，看到了这样一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。

话题3：人格魅力庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。

很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。

这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。

他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。

读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。

（《忙里偷闲读庄子》节选）话题4：感情亲疏和对事物的认知大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。

人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。

立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾像庄子的豁达与放逸吗像屈原的忠诚爱国吗虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。

屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流来保全自己的清白。

庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。

于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开（湖北高考满分作文《感情和认知》节选）话题5：买镜（一）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

弱水三千，我只取一瓢饮。

在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。

在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。

（2004年湖北高考优秀作文（明月为镜，昭然我心》节选）（二）心有明镜，活得超然。

往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。

身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。

心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。

（湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）话题6：人文素养与发展也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。