正 由于 库 恩 把 科 学 共 同体 与范 式 密 切联 系 在 一
h P r f ss r, S a g a A ca em oe o h n h i d y
f o l c o s cia s i
起 , 才 揭 示 出 科 学 共 同体 内在 地 渗 透 到 科 学 知 识 的 生
产 传播 承认 确立 等全过 程 , 从 而使 人们 对科 学共 同
非怀疑 一切
样 一 些 共 同 体 所 分 别 承 担 并 推 向前 进 的 集 团意 见 一 致 具有 至 高无 上 的价 值 作 为 专 业 成 就 的 唯 一 仲 裁 者 ,[ 4 1 l1 e p 2 [
重 要 的是 , 承认 一个
具有 独一 无 二 的能力 的 专业共 同体 的存在 , 并 接受它 这种共 同体 的本性
组成 , 即4 7
C im ento, 意 大 利 , 亦 译 奇 门 托 学 院 )
无 形 学 院 ,,
沈 铭 贤 : 研 究 员 , 上 海 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 , 上 海 2( 235 ) X
sm x 8 6 3 2 1@ h otm a l.e om j
le n M in g la : R e~ x n ) X h n h i Z( s a g a 2( 2 X
造 福 随 着 科 学 协 作 的 重 要 性 日趋 明 显 , 在 科 学 的 公 有 性与 知识 产权之 间要保 持合 理平 衡 至于追 求 真理 , 一 直 是 科 学 研 究 的 崇 高 目标 ,也 是 科 学 家 的共 同 信 念 , 但 并 非 科 学 家 及 其 共 同体 不 能 有 正 当 的利 益 ; 这 种 利 益
今 天 , 从科 学知 识 的生
产 和 承 认 来 看 , 这 四种 规 范 依 然 为 科 学 共 同体 所 信 奉 倘 若 科 学 背 离 其 普 遍 的 客 观 的 标 准 , 而 以科 学 家 的 政 治 态 度 宗 教 信 抑 或 民族 国家来 评 价 , 像 希特 勒 试 图消 灭 犹 太 科 学 , 或 者 像 前 苏 联 对 孟 德 尔 一 尔 摩 根 遗 传学 的批 判 我 国 文化 大 革命 期 间对 相 对论 的
一
论
坛 FO 尺 M U
家释 体 其 范 及规
O 沈铭 贤
在纪念美 国科学哲学家库恩 的伟大著作 科学革命 的结构) 出版 50 周年
(, 9 2一2 0 2 的时候 , 科学共 同体 问题又一次引起我们关注和思考 6 1 )
什 么 是 科 学 共 同体
共 同体是一 个社 会学 概念 , 意指 社会人 群 中具有
特 定 的 共 同 利 益 或 共 同职 业 共 同 兴 趣 共 同 语 言 并 遵
(Invisible C ol e罗 , 英 国 )等 l
1662 年 , 经 英 王 查 理 二 世 学 会有 章程 , 有 专职
特 许 ,英 国 皇 家 学 会 正 式 成 立
秘 书 , 还有一 定经 费 不 久 , 又 出版 了专 门刊 物 哲 学学
与追求 真理 相 比 , 是第二 位 的
科 学 共 同体 的规 范
为 了科 学 知 识 的 生 产 和 承 认 , 科 学 共 同体 遵 循 一
有 组 织 或有 条 件 的怀 疑 乃 科 学 知 识 的生 产 和 承
认之 本性
新 范式 ?
不 向方方 面 面 的事 实提 出疑 问 , 如 何 在 范
式 的 引 导 下 解 决 各 种 难 题 , 又 如何 突 破 旧 范 式 创 立 当然 , 对 默顿规 范也 有种 种批评 讨 论 比如 , 与 科
识 的集 团特 殊性 , 那就 既无法 理解 科学 知识 的特有效 能 ,也 无 法 理 解 它 的 发 展 方 式 冈 科 学 事 业 就 是 由这 伽
有 组 织 的或 有 条 件 的怀 疑 态 度 提 倡 一 种 怀 疑 精 神 , 强 调 不 偏 不 倚 的 调 查 研 究 , 向 自然 和 社 会 的 每 一 方 面 的 事 实 提 出 疑 问 当然 怀 疑 是 有 组 织 或 有 条 件 的 ,并
这种 问题解 答 的精 确度 都将 不 断增长
还 能有 比科
批准
学 共 同 体 的 决 定 更 好 的 标 准 吗 ? , 1 把 科 学 共 同体 定 ] 1 2 l 4 位为科 学 知识 的生 产者 和确认 者 , 或者 仲裁 者 者 ,是 库 恩 的 一 个 深 刻 洞 见 科 学 家 们 结 为 共 同 体 , 一 个 重 要 动 力 和 目 的便 是 揭 示 自然 的 奥 秘 , 创 造 新 的 知 识 ,这 好 理 解 为什么 科 学知识 还要 科学 共 同体 的确认 或批 准 呢? 这与 科学 作 为高 级 的复杂 的精神 产 品 , 具 有高度 的专业 性相 关 , 非 科 学 共 同体 不 可 能 具 有 承 认 或 批 准 的 权 威
规 范 的约 束 科 学 共 同 体 的 概 念 最 早 是 在 1940 年 代 , 由 物 理 化 学 家 和 科 学 哲 学 家 波 拉 尼 (M . P la 扣)提 出 的 o n
能孤立地 实践 他 的使命 占据 一 个 确 定 的 位 置
种组织 和形 式 ,有 利于学 术交流 ,有利 于成果 的评价 从 科 学 哲 学 的层 面 看 , 库 恩 对 科 学 共 同 体 的 研 究 功不 可没 这 主 要 是 因为 他 把 科 学 共 同 体 与 范 式 密 切 库恩
循某 种 共 同规 范 的群体 社 团
科 学 共 同 体 (sc e t f c i n ii
o c ~ u i )是 科 学 家 的 组 织 和 团 体 像 其 他 社 会 共 同 n t v 体 一 样 , 科 学 共 同 体 也 必 须 :第 一 , 有 共 同 语 言 或 研 究 共 同 课 题 , 用 库 恩 (T . K uhn 的 术 语 来 说 , 信 奉 共 同 的 )
认 为 , 一 门 学 科 在 形 成 公 认 的 范 式 前 , 还 不 成 熟 , 尚未
进 人 常 规 科 学 阶 段 ;只 有 形 成 范 式 , 得 到 共 同 体 的 接 受 和 承认 , 并 据此 去解难 题 , 科 学才 进人 常 规 时期 , 得 到 长 足 发 展 ;在 常 规 时 期 , 总 会 出 现 这 样 那 样 的 反 常 , 而 且 有 的 反 常 顽 固拒 绝 纳 人 现 有 范 式 , 导 致 危 机 ,也 就 是 新 旧 范 式 竟 争 , 共 同体 分 化 重 组 的 局 面 ;一 旦 新 范
联 系在一起 加 以考察
9 2 1 4
年 , 他 在 科 学 的 自治 一 文 中写 道 : 今 天 的科 学 家 不
他必 须在各 种体 制 的结构 中 一个化 学家 成为研 究化 学 的专
范式 是库 恩 科 学革命 的结 构 的核心 概念
门 职 业 的 一 个 成 员 ;一 个 动 物 学 家 一 个 数 学 家 或 者 一 个 心 理 学 家 , 每 一 个 人 都 属 于 专 门化 了 的 科 学 家 的 一 个 特定 集 团 学 共 同体 才出现 科 学 家 的 这 些 不 同 的 集 团 共 同形 成 了 科 这 当然 不 是 说 , 直 到 19 40 年 代 科 学 共 同 体 从 某 种 角 度 看 , 不 妨 说 1 62 年 创 立 的 英 国 皇 6
批 判 那 样 , 只会 带 来 毁 灭 性 的 灾 难 ;而 且 不 管 有 多 么 强

正 如美 国
承认 是 科 学 王
国 的通 货
默顿 在研 究科 学 的奖励 系统 时发现 , 对科 这 正 是 科 学 共 同体 的
学家最 大最 好 的奖励 就是 同行 的承认 , 没有 什 么 比同 行 的承 认更 重要 更有价 值 的 了
报 ,相 当像 样 了 而 后 , 法 德 俄 等 国纷 纷 仿 效 , 相 继 创 立 了法 兰西 学 院 柏 林 科 学 院 圣 彼 得 堡 科 学 院 等 机 构 这 段 已有 三 四 百 年 的历 史 应 能 表 明 ,科 学 共 同体 的 出现
和 发 展 有 其 必 然 性 一 旦 社会 出现 了 以科 学 为 职 业 的人
式取 代 旧范式 , 便是 科学 革命 , 新 的共 同体依据 新 范
式 去 解 难 题 , 进 人 新 的常 规 时 期 , 如 此 循 环 往 复 由此 不难 看 出 , 科学 共 同体与 范式多 么密 不可分 , 恰 如库 恩 所 说 : 一 个 范 式 就 是 一 个 科 学 共 同体 的 成 员 所 共 有 的 东 西 , 而 反 过 来 , 一 个 科 学 共 同 体 由共 有 一 个 范 式 的人
家学会 , 是科 学史 上第一 个科 学共 同体 近代 科 学 在 欧洲 的兴 起 , 使 1 一 1 世 纪 的意 大 6 7 利 英 国等地 , 出现 了一 批 主要从 事 科 学研 究 的学 者
他 们 由于有 共 同的兴趣 爱好 , 书面交 流 , 形 成松 散 的 自然 而 然 地 开 展 口 头 或 西 芒 托 学 院 (A c a e而 a d l d e
提 供 了 实 质 性 的保 证 : 由科 学 所 解 决 的 问题 的 数 量 和
自从 1 42 年 (巧 得 很 , 与 波 拉 尼 提 出 科 学 共 同 9 体 概 念 同 一 年 )默 顿 提 出 科 学 精 神 特 质 概 念 以来 ,
产 生 了广 泛 深 远 的影 响 , 被 认 为 是 默 顿 科 学 社 会 学 的
因此 , 科 学共 同体 有其 自身 的规律 和 内在 要求 这 种 规律 和要求 既 与行政 化 的官僚体 制 , 也与 市场 的商
业 运 作 有 根 本 的 不 同 概 而 言 之 ,科 学 共 同体 是 围绕 科 学 知 识 的 生 产 和 承 认 而 自主 成 长 学共 同体 , 也毫 无谈 论 的意义 自主 管 理 的 科 学 家 团体 离 开 了科 学 知 识 的 生 产 和 承 认 , 就 不 可 能 认 识 科