荀子《礼论》 荀子《礼论》
Hale Waihona Puke 文言词义演变律古今一脉（词义延续） 古今一脉（词义延续） 形声。 说文》 立容直也。 端，形声。《说文》按：立容直也。故其本义为 引申为端正、正直。此意古今一脉相承， 直。引申为端正、正直。此意古今一脉相承，仍为 现代语言常用。 现代语言常用。 古今异变（词义变化） 古今异变（词义变化） 例文：门下掾自刭，人救不殊 因喑不能言。 例文：门下掾自刭，人救不殊，因喑不能言。 形声。本意：断首而死， 殊，形声。本意：断首而死，此义现代汉语已 不用，只在“殊死”等词有继承。 不用，只在“殊死”等词有继承。
语境为经；词语为结
古代诗歌阅读
知人论诗 感象悟诗 谭艺品诗 作家经历 激活想象 立足理论 时代背景 探究寓意 二次创作
精读诗作 功在题外
古代诗歌三大艺术元素
艺术语言 诗歌意象 艺术手法 工巧凝练 景语情语 网状体系
古代诗歌鉴赏方法探究-基本思维流程
思想感情提炼法 感知语言— 想象） 再现意象 再现意象— 分析） 感知语言 （想象） —再现意象 （分析） —生发内蕴 （抽象）—概括认识 生发内蕴— 抽象） 概括认识 生发内蕴 艺术技巧发现法 主题形式对照—凸显写法特征 凸显写法特征—明确艺术手法 主题形式对照 凸显写法特征 明确艺术手法
杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。 只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中， 淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中， 来到原为北宋腹地，现已成为宋金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。 来到原为北宋腹地，现已成为宋金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。
文言组句规律（断词法）
组句法：省略、倒装、 组句法：省略、倒装、跳宕 例文： 例文： 子曰笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见 无道则隐邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也 君恶闻其过则忠化为佞君乐闻直言则佞化为忠是知君 者表也臣者景也表动则景随矣 格式律：句式、修辞、 格式律：句式、修辞、复句 明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩， 明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩， 其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。 其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。 湖南卷） （2007湖南卷） 湖南卷 黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贲之勇而死。 黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贲之勇而死。人固 皆死，若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见， 皆死，若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见，行 忮之故也（ 忮之故也（忮(zhì)：嫉妒、侵害）。 ：嫉妒、侵害）。
文言用字法（析字功）
本意原则
夫良药苦于口， 而饮之， 夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已 己疾也。 于耳，而明主听之， 己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功 。（2007湖南卷） 湖南卷） 也。（ 湖南卷
臆度原则
礼者， 生死者也。 人之始也， 礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、 人之终也，终始俱善， 人之终也，终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎 终始如一，是君子之道， 终，终始如一，是君子之道，礼义之文也。
1.“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山” 浮天水送无穷树 的思想感情? 运用了哪种表现手法 表现手法? 的思想感情 运用了哪种表现手法
思路：景象←→情感→手法 景象（水送树、云埋山） 情感（感伤、愤懑） 景象（水送树、云埋山）→情感（感伤、愤懑） 情感（感伤、愤懑）→写法（水树景、云山景） 情感（感伤、愤懑） 写法（水树景、云山景） ——寓情于景，情景交融 寓情于景， 寓情于景
基本思维过程与模式
感知与联想——定位词义 感知与联想——定位词义 —— 分析与推演—— ——疏通文意 分析与推演——疏通文意
感知语境—联想词义 推析词义 感知语境 联想词义—推析词义 定位词义 联想词义 推析词义—定位词义
文言综合阅读实例
庄子《大宗师》 庄子《大宗师》开篇段 知天之所为，知人之所为者，至矣！ 知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所 为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以 为者，天而生也；知人之所为者， 养其知之所不知，终其天年而不中道夭者， 养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之 盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当， 盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者 特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？ 特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非 天乎？故有真人而后有真知也。（略改动） 。（略改动 天乎？故有真人而后有真知也。（略改动）
诗歌阅读范例
鹧鸪天 送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。 唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无 穷树，带雨云埋一半山。 穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶， 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶， 别有人间行路难！ 别有人间行路难！ 1.“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想 1. 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山” 浮天水送无穷树 感情? 运用了哪种表现手法? 感情? 运用了哪种表现手法? 2.这首词以送人为题,下片写出了哪两层新意? 2.这首词以送人为题,下片写出了哪两层新意? 这首词以送人为题
请从“虚实”关系的角度赏析这首诗 的角度赏析这首诗。 请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。 1.对照明确思路 思想（宋金关系）——景物（船背驰、自飞鸥） 景物（ 对照明确思路 思想（宋金关系） 景物 船背驰、自飞鸥） ——虚实相生（实写景，虚写意） 虚实相生（ 虚实相生 实写景，虚写意） 2.分析解读意象：各背驰、亦难为 分析解读意象： 国土沦丧的痛苦和无奈； 分析解读意象 各背驰、亦难为——国土沦丧的痛苦和无奈； 无拘 国土沦丧的痛苦和无奈 自在飞——国家统一、南北自由来往的渴望期盼 国家统一、 管，自在飞 国家统一
2.这首词以送人为题, 下片写出了哪两层新意? 2.这首词以送人为题, 下片写出了哪两层新意? 这首词以送人为题
思路： 思路：内容←→旧意→新意 传统送别（个体情感、路途艰辛） 传统送别（个体情感、路途艰辛） 诗中送别（今古只悲欢？别有人间难！） 诗中送别（今古只悲欢？别有人间难！）
诗歌阅读范例
初入淮河四绝句（ 初入淮河四绝句（三）
古 今 贯 分 析 推 演 通 解 密 语 句
精 研 词 语
文 言 文 阅 读
文言文阅读知识架构与工具
基本词汇（古今同异） 基本词汇（古今同异） 训诂工具（六书理论） 训诂工具（六书理论） 语法工具（词法句法） 语法工具（词法句法）
古代汉语规律探究
用字法、演变律——析字功） 析字功） 遣词规律（用字法、演变律 析字功 组句法、格式律——断词法） 断词法） 组句规律 （组句法、格式律 断词法
古代诗歌鉴赏方法探究-基本鉴赏方法
——诗歌散文对照互释 诗文互译法 ——诗歌散文对照互释 ——调动生活积累体味 以意逆志法 ——调动生活积累体味 ——探究形象所含意蕴 意象抽离法 ——探究形象所含意蕴 ——凸显特征明确思路 对照映射法 ——凸显特征明确思路 ——多层分析组织答案 条分缕析法 ——多层分析组织答案 ——理论术语鉴赏表达 艺海拾贝法 ——理论术语鉴赏表达