• 材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？结合 材料一．二和所学的知识，说明佛教在当时的印 度社会广泛传播的原因．
三、梵文史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 古代印度最著名的文学作品
内容多为神话传说
反映了当时印度社会生活以及雅利安人的扩张情况
世界文学瑰宝
我国四大佛教名山： 山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山
佛教迅速传播的原因：
1、前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系 急剧变化。刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升， 他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满。佛教的创立者 即为刹帝利种姓； 2、早期佛教倡导宗教领域内“众生平等”，因此获得 了较为广泛的社会支持，尤其是得到了受婆罗门排斥的首 陀罗和贱民的拥护，传播迅速； 3、佛教教义“四谛”中所包含的对理想境界的追求， 对处境艰难的民众具有心灵慰籍的作用； 4、政府的大力推崇。
教文化。在绘画方面，历代著名画家大都精于佛画。如三国
时吴曹不兴、晋顾恺之和卫协并称为汉地最初三大佛画家。北齐 曹仲达与唐吴道子的画后世称为“曹衣出水”与“吴带当风”。特 别是甘肃敦煌石窟壁画，还有各种石刻、木雕、金镂、漆塑、浇铸 等造像艺术，形式多样，气魄宏伟。在建筑方面，历代佛教寺 院不仅依照宫殿形式，而且多有发展，美轮美奂，为中国建筑艺术
汉传佛教传入中国汉族地区
的佛教，经过长期的经典传译、
讲习、融化，与中国传统文化
相结合，从而形成具有民族特 点的各种学派和宗派。
藏传佛教 历史悠久，教派林立，发展到今天，有四个大的 派别：格鲁派、噶举派、 宁玛派、萨迦派.
云南中甸——小布达拉宫
*佛教对中国的影响:
佛教自传入汉地(西汉末)以来，即与中土传统文化相结合， 并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成宗
早期佛教教义
四谛（真理）
释 迦 牟 尼
苦谛 ——世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、 病、死……没有丝毫乐处。 集谛 ——指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是 “原因”的意思）：一条叫“业”（干事情），；一 条是“惑”（烦恼）。 灭谛 ——“业”和“惑”产生出无数苦果，如果断绝 “业”和“惑”，苦果自然随之断绝，就可以达到 “寂灭为乐”的境界 。 道谛 ——要达到这种理想的境界，就必须修道，这就 是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅槃之道。人生 最苦，涅槃最乐，这就是佛教的基本思想 。 同时，佛教主张“众生平等”，提倡各个种姓都可 以参加宗教生活，在教徒之间没有等级差别。
高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如 果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵 里．首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走 他的一切． ＿＿＿＿＿<<摩奴法典>> • 材料二 奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧 德相． ＿＿＿＿＿释迦牟尼
• 材料一反映了古代印度的什么制度？ <<摩
奴法典>>只要维护的是哪些特权阶层的利益？
的精华。在音乐方面，相传曹植曾制山梵呗，以后龟兹等地舞 乐传入内地，逐渐形成了汉地特有的佛教音乐传统。此外，佛经的 翻译和佛教的发展，对中国音韵学、翻译理论的发展也有很大影响。 此外，伴随佛教传入的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展 起过一些促进作用。
• 材料一 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打
国家形成;
雅利安人征服土著居民的过程中形成的.
是阶级社会的产物.
哪四大种姓?
种姓制度的特点? 种姓制度的影响？
种姓制度
婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体， 用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他 的口变为婆罗门（僧侣贵族），双臂变为刹帝利 （王族官吏、双腿变为吠舍（一般公社成员），两 脚则变为首陀罗（被征服的土著居民）。 (在四个种姓之外，还有“贱民”。)
两史诗的影响
• 确立了对天神化身的英雄、超人的崇 拜，确立了印度人民带有浓厚的信仰 色彩、宗教色彩的基本的宇宙观、世 界观和人生观。 • 广泛地进入了印度的音乐、舞蹈、绘 画、雕刻等艺术领域。 • 两大史诗还远播到南亚和东南亚各国， 成为那些国家的文学艺术的启蒙、借 鉴和再创作的范本。
1.比较印度国家,埃及国家,两河流域国家建立的异 同点. 相同点：随着生产力的提高和社会分化的加剧，部 落首领将氏族公社管理机构转变为国家机构，用暴力 手段保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序，国家建立。 大河流域农业生产中，管理公共事务（比如，水利设 施建设）的需要加速国家产生。 不同点：埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因 素比较突出，而印度国家运用国家机器实行阶级统治 的因素比较突出。
第3课
古代印度
古代印度地图
印度河流域文明
关于雅利安人: *18世纪，欧洲语言学界发现 古代印度雅利安人所操的梵语和希腊语、拉丁 语、日耳曼语、斯拉夫语等具有共同之处，遂 用“雅利安语”来概括上述相互有关的语言 （现通称印欧语系语言）。
*19世纪，欧洲文献中将“雅利安人”作为操 雅利安语的各族民众的总称，这是很不科学的。 *近代种族主义者，尤其是德国法西斯分子， 更是胡诌“雅利安人”是“高贵人种”，并以 之作为对犹太人、吉普赛人和其他一切“非雅 利安人”进行种族排斥和种族灭绝的理论依据。
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养 一、二等级 首陀罗（第四等级）
梵
天
被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削 和奴役，干最低贱的职业
一、吠陀时代 前14世纪—前6世纪的印度历史
1、雅利安人征服印度：
（1）原土著居民：达罗毗荼人 （2）征服时间：前14世纪----前10世纪 （3）统治区域：印度河流域----恒河流域
2、古代国家的出现：前6世纪 吠陀 雅利安人的宗教经典是主要的历史文献
种姓制度
产生背景:产生于吠陀时代.是氏族社会走向解体,
资料二：二十九岁那年，他看到世间人类的苦难，
决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经过 多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。
结合课本内容回答下列问题
1、资料一反映的是那个国家的法律条文？说明了 这个国家实行了什么制度？ 2、在这个制度下，国民分为哪四个等级？这个制 度对印度社会造成的影响是什么？ 3、资料二中的“他”指的是谁？他于何时什么背 景下创办了什么宗教？宗教的主要内容是什么？
佛教产生的时间、历史背景? 创始人?
乔答摩· 悉达多 名悉达多，姓乔答摩
早期教义：
经典? 在印度佛教的鼎盛时期? 佛教的传播:
各抒己见
佛教传入了中国
早在汉朝时，佛教就 传入了中国，洛阳的 白马寺就是我国最早 的官方佛教建筑。
你知道《西游记》里唐僧的原型是谁 吗，他的主要事迹是什么？ 今天，佛教在我国很盛行。你能说出 一些你所知道的我国的佛教名山、石窟
中国佛教
公元前后，佛教开始由印度传人中国，经长期传播发展， 而形成具有中国民族特色的中国 佛教(Chinese Buddhism)。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、 社会历史背景的不同，中 国佛教形成三大系，即汉地 佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系又叫喇嘛教)和云南地区 上座部佛教(巴利语系)。
种姓制度的影响：20世纪时的印 度
甘地曾说：“我想建立一 个连穷人也承认的自己国家 的国家”。“在这个国家里， 人们无高低贵贱之分，所有 人都可以自己自由接触”。
阅读下面资料
资料一：根据某个国家的法律条文规定:各等级
间贵贱分明，界限森严，不同等级不能通婚；若通 婚生子，其父母子女皆为贱民，贱民将被敢出婆罗 门村庄居住，成为不可接触的人。