语文版八年级语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知:1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、积累运用(20分) (共4题;共20分)1. (6分)(2019·乐至模拟) 阅读下面文字,完成下列各题。
我曾经三次到周庄,两次是在春天,一次是在冬天每一次都乘船游镇,然而每一次留下的印象都不一样。
第一次到周庄,正是仲春,那一天下着小雨,古镇被飘动的雨雾笼罩着,石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中,那天打着伞坐船游览,看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。
第二次到周庄是冬天,刚刚下过一夜小雪,积雪还没有来得及将古镇覆盖,阳光已经穿破云层抚摸大地。
在耀眼的阳光下,古镇上到处可以看到斑斑积雪,在路边,在屋jǐ,在树梢,在河边的石阶上,一摊摊积雪反射着阳光,一片晶莹,令人目xuàn。
古老的砖石和清新的白雪参差交织,黑白分明,像是一幅色彩对比强烈的版画。
在阳光下,积雪正在融化,到处可以听见滴水和流水的声音,小街的屋yán下在滴水,石拱桥的栏杆和桥洞在淌水,小河的石河沿上,往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。
细细dì听,水声重重叠叠,如诉如泣,仿佛神秘幽远的江南丝竹,裹着万般柔情,从地下袅袅回旋上升。
这样的声音,用人类的乐器永远也无法模仿。
(1)给文中划线字注音。
________________________晶莹参差渗出来(2)给文中拼音写出汉字。
jǐxuàn yán dì屋________令人目________屋________________听(3)仿照划线句子,写一个句子。
2. (3分)(2019·中山模拟) 下列对病句修改不正确的一项是()A . 当文思泉涌时,美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下,这是源于写作者平时注重知识的积累为基础。
(将“源于”改成“因为”)B . 地震发生后,党和国家领导人心系灾区,不仅亲临现场指导救灾工作,还派人给灾区群众送来各种各样的救援物资和食物。
(将“和食物”删掉)C . 全国人大二次会议审议的政府工作报告中提出,要实施癌症防治行动,推进科研攻关、早诊早治和预防筛查,着力缓解民生焦虑。
(将“科研攻关、早诊早治和预防筛查”改为“预防筛查、早诊早治和科研攻关”)D . 为重点项目建设提供资金支持,可以更好发挥市场机制,把规范举债的“前门”开得更大,为防范化解地方政府债务风险创造条件。
(在“市场机制”后加“的作用”)3. (3分) (2019九下·武城开学考) 下列文学文化常识说法不正确的一项是()A . 《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。
《生于忧患而死于安乐》《鱼我所欲也》均是出自《孟子》。
B . 天罡为古星名,指北斗七星的柄。
道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。
C . 五声也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
D . 太尉是元代以前的官职名称。
是辅佐皇帝的最高文官,汉代称大司马。
宋代定为最高一级文官。
4. (8.0分)(2019·绍兴) 请在下面横线上填上合适的古诗文名句。
故园难舍。
有的人,马蹄未远泪沾襟,那是岑参《逢入京使》时“故园东望路漫漫,________”的凝噎;有的人,江河迢迢意难平,那是崔颢《黄鹤楼》上“________?烟波江上使人愁”的遥望;有的人,身远心近情切切,那是杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白,________”的惦念。
也有人,乡关路断痛难言,那是李清照《武陵春》中“________,欲语泪先流”的睹物伤情;还有人,丘山林月皆桑梓,那是王维《竹里馆》内“________,________”的天人相知……上下千年,在往圣先贤的憧憬里,还有一个他们从未抵达的理想家园:“大道之行也,________。
”(《大道之行也》)二、阅读理解(54分) (共5题;共54分)5. (4分) (2019九下·常熟模拟) 名著阅读。
(1)下列关于《西游记》、《朝花夕拾》、《小王子》、《钢铁是怎样炼成的》读书笔记,哪一项是正确的?()A . 乌云压顶夜森森,塔铃儿响声声。
夜色昏暗灯儿不明,知是宝塔第几层。
一片禅心悲众僧,师徒扫塔情殷殷。
驱除妖雾乾坤净,换来晴空月儿明。
”这里的宝塔是祭赛国金光寺。
B . 《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了学校的“乌烟瘴气”。
作者记述了如饥似渴地阅读《进化论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
C . 小王子来自B612星球。
当英国天文学家第一次在国际天文会议上论证他的发现时,没人相信他因为他的服装。
数年后,他穿着一套雅致的西装又做了一番相同的论证。
这次,大家附和了他的意见。
英国天文学家的两次不同待遇揭露了无知人们的狭隘民族主义的危害。
D . 写成的手稿在朋友寄回来时丢失了,保尔一度灰心丧气。
后来,他振作了起来,自己口述,请人代录。
在母亲和妻子丽达的帮助下,他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。
生活的铁环已被彻底粉碎,保尔拿起新的武器,开始了新的生活。
(2)金圣叹:鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,论粗卤处,他也有些粗卤;论精细处,他亦甚是精细。
请结合下面文字说说是如何体现以上观点的?鲁达又道:“老儿,你来,洒家与你些盘缠,明日便回东京去如何?”父子两个告道:“若是能够回乡去时,便是重生父母,再长爷娘。
只是店主人家如何肯放?郑大官人须着落他要钱。
”鲁提辖道:“这个不妨事,俺自有道理。
”那店小二那里肯放。
鲁达大怒,揸开五指,去那小二脸上只一掌,打的那店小二口中吐血;再复一拳,打下当门两个牙齿。
小二扒将起来,一道烟走向店里去躲了。
店主人那里能出来拦他?金老父子两个,忙忙离了店中,出城自去寻昨日觅下的车儿去了。
且说鲁达寻思:店小二定然赶去拦截他,且向店里掇条凳子,坐了两个时辰。
约莫金公去的远了,方才起身,径到状元桥来。
(《水浒传》第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西)6. (15.0分) (2018七下·姜堰期中) 阅读老舍《骆驼祥子》选段,完成小题。
选段(一)又一个闪,正在头上,白亮亮的雨点紧跟着落下来,极硬的砸起许多尘土,土里微带着雨气。
大雨点砸在祥子的背上几个,他哆嗦了两下。
雨点停了,黑云铺匀了满天。
又一阵风,比以前的更厉害,柳枝横着飞,尘土往四下里走,雨道往下落;风,土,雨,混在一处,联成一片,横着竖着都灰茫茫冷飕飕,一切的东西都被裹在里面,辨不清哪是树,哪是地,哪是云,四面八方全乱,全响,全迷糊。
风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯地的垂落,看不清一条条的,只是那么一片,一阵,地上射起了无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布。
几分钟,天地已分不开,空中的河往下落,地上的河横流,成了一个灰暗昏黄,有时又白亮亮的,一个水世界。
选段(二)高妈给他拿出两块钱来:“太太给你的,嘱咐你快吃点药!”“是了!谢谢太太!”祥子接过钱来,心里盘算着上哪儿开发了它。
高妈刚一转脸,他奔了天桥,足玩了一天。
慢慢的把宅门都串净,他又串了个第二回,这次可就已经不很灵验了。
他看出来,这条路子不能靠长,得另想主意,得想比拉车容易挣钱的主意。
在先前,他唯一的指望便是拉车;现在,他讨厌拉车。
自然他一时不能完全和车断绝关系,可是只要有法子能暂时对付三餐,他便不肯去摸车把。
他的身子懒,而耳朵很尖,有个消息,他就跑到前面去。
什么公民团咧,什么请愿团咧,凡是有人出钱的事,他全干。
三毛也好,两毛也好,他乐意去打一天旗子,随着人群乱走。
他觉得这无论怎样也比拉车强,挣钱不多,可是不用卖力气呢。
(1)联系具体语境,赏析下面句子。
①从修辞角度赏析选段(一)中的画线句子。
②分析选段(二)中两处划线字“串”的作用。
(2)选段(一)(二)突出了祥子性格的前后变化。
试分析祥子的前后变化及变化原因。
7. (11.0分) (2019九上·江海期末) 阅读下文,回答问题。
中西礼节的差别①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节,从根本上说是相同的,都强调人际交往要友善,要礼让,举止要文明等。
但是,由于传统、信仰、习俗的影响,二者无论是形式还是内涵都有明显差别。
②先说见面礼。
我国的传统礼节,基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节,如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。
施礼时,双方身体保持一定距离,特别强调男女授受不亲,如果出现男女肢体、肌肤接触,就会有伤风败俗之嫌。
西方则不同,不论男女,其礼节多属肢体、肌肤接触性的,如拥抱、吻手、接吻以及握手等。
西方人认为,以肢体、肌肤接触对方,更能直接表达自己的亲密、亲热的情感,而我国传统认为,礼、德互为表里,即“礼发诸外”,“德辉动于内”(《礼记》),在人与人交往中,强调礼要发自内心,强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。
我国古代是非常讲究座次的。
因为座次要分尊卑。
我国古代建筑通常是前堂后室,“堂”是举办活动的地方,最尊贵的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是东向,最后是北向。
例如,古代帝王召见群臣议事,都是坐在北边朝南的位置上,因此,古人常说“南面称帝”。
“室”是用来居住的,一般为长方形,东西长而南北窄,遵循“东向为尊,西向为卑”的原则。
至于“左”与“右”,谁尊谁卑的问题,就比较复杂了。
周朝规定,诸侯朝见天子,宴饮时以左为尊;用兵打仗,则右边为尊。
左右尊卑,要视乎场合而定。
直到明朝建立之后,才固定“左尊右卑”,且一直延续到今天。
在西方,人们通常把主人右边的座位看成贵宾席,这种习俗的来源很有意思。
正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样,这些习俗的背后,又常常出于某种具体的需要,在每个人都佩戴武器的时代,伸出右手表明“我不会向你施加武力”,这种朴素的表达友好的方式,久而久之,就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。
中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享,而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。
在中国人的餐桌上,从倒酒、敬酒到饮酒,都有自己的一套相应的规则和礼仪。
其中敬酒是最重要最讲究的一环,规则也是最复杂的。
通常,中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。
对西方人而言,酒是饮食的陪衬,作用在于衬托饮食的美味,什么时候喝,要喝多少都由个人自己决定。
频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人,不尊重他人自主意识的行为。
(1)下列说法与原文意思不相符合的一项是()A . 中西礼节虽然在形式和内涵上有不同,但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。
B . 西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等,来直接表达自己亲密、亲热的情感。
C . 我国古代建筑通常是前堂后室,在堂屋举行活动时,一般遵循“东向为尊,西向为卑”的原则。