人类养生乞寿圣地彭州国际彭祖养生休闲度假区旅游品牌策划文本王兴余赵月明在世界文化中唯独中国人的养生学是其他民族所没有的——世界著名学者李约瑟中国长寿促进会二0一二年十一月目录关于写给联合国秘书长潘基文起草人类《生命宣言》的一封信 (3)序言 (6)一、北纬三十度上的太极山水 (7)——彭州国际彭祖养生休闲度假区区位及其构成体系 (7)二、人类生命健康长寿的太阳 (16)——彭州国际彭祖养生休闲度假区定位 (16)三、历史刻下无可争辩的铁痕 (18)——彭州国际彭祖养生休闲度假区依据 (18)四、世界文化中唯独的养生术 (22)——休闲度假区彭祖九大养生术的科学阐释 (22)五、生命健康长寿的科学体验 (34)——休闲度假区彭祖九大养生术参与体验宫的空间布局 (34)六、品牌为世界创造财富帝国 (36)——彭州国际彭祖养生休闲度假区旅游品牌效益 (36)附件：一、二 (39)后记 (40)关于写给联合国秘书长潘基文起草人类《生命宣言》的一封信尊敬的联合国秘书长潘基文阁下：您好!首先祝贺您受命于危难以来所取得的巨大业绩!今天，一个严峻而又具有挑战性的问题摆在您的面前：十七世纪工业革命尤其是二十世纪以来，人类自感是宇宙自然的主人，对自然日胜一日的掠夺。
人类确实取得了有史以来的伟大胜利，并为自己建造了美满幸福的家园!但是，历史刚刚进入二十一世纪，人类始料未及大祸临头，自然一个接一个地对人类进行无情报复：非典、甲流、洪水、干旱、暴雪、火山、飓风、沙尘暴、大地震、大海啸以及人类自身矛盾酿成的战争、政变、暴力、恐怖袭击、金融风暴、食品安全、物欲横流、营养过度、环境污染、气候变暖、核泄漏、核竞争等等，都对生命变本加厉地进行戕害!最近日本大地震大海啸造成的核泄漏，就是对人类过早高兴自己胜利的严重警告。
这是人类前所未有的灾难与悲剧。
所有这些天灾人祸不仅威胁着人类的生存、生活、生产、生育，尤其是对生命的威胁有过之而无不及。
在这些威胁面前，无数生命瞬间惨遭夭亡、倾刻间化为乌有之时，人类才能真正领悟到生命存在的伟大。
也只有此时，人的生命包括自然其它生命的脆弱性和珍惜生命的重要性才充分地呈现出来。
在全球经济高涨、社会文明进步的时候，人们不太关注和讨论生命这一严肃的问题。
而今，在世界面临威胁的时候，认识生命的自然本性、保护生命的安全，已成为新世纪最为迫切的伟大任务之一。
能担当此重任的非您莫属!为此，我们郑重向您提出并建言以联合国的名义，召开一次各国首脑或政要参加的国际会议，专题讨论研究生命这一影响整个人类长远发展进步的根本谋略问题。
然后组织权威专家撰写一部超前启后、壮怀撼心的《生命宣言》，由您签署向整个人类发出警示。
这一庄严而神圣的宣言应同改变人类命运的《宗教改革宣言》、《独立宣言》、《人权宣言》、《共产党宣言》、《解放宣言》、《和平宣言》、《世界人权宣言》、《妇女宣言》一样，产生震撼人心的法律效应，它的权威性应作为所有国家必须遵循的最高宗旨。
您是当今时代世界政治舞台上起决定性的中心人物，当今所有的尤其是人类的生命厄运与苦难，已把您推向风口浪尖。
其《生命宣言》已经到了迫在眉睫的关键时刻、不可不做非做不可了!这是人类有史以来第一次为生命立法的大事，这种历史机遇可遇而不可求，时不待我，机不再来。
与其您单身一人疲于奔命到世界各国斡旋与游说，还不如以一部生命大法进行理性的约束。
所以望您在百忙中将《生命宣言》作为国际头等大事，不要在您人生中留下愧对生命的遗憾!这是您政治使命之天职，恳请您完成这一崇高历史任务吧！因为人的生命是短暂而有限的，来也匆匆去也悠悠。
一生不在于做了多少显赫的业绩，而在于后人撰写人类历史时留下哪怕一件惊叹之举，就足矣!如果《生命宣言》在您任期内完成，其功可与《人权宣言》同辉媲美，您将在人类的心灵深处塑起一座永恒的丰碑！并成为宇宙自然生命文化史上的率先倡导者而万世流芳！我们希望：《生命宣言》应是人类生命的大法，同时也是宇宙自然所有生命的大法。
《生命宣言》是在整个人类面临最危险的当下，可借鉴中国传统文化之精髓：“人命关天”、“天大、地大、人亦大”、“命同天在”、“有人，天也”。
这些古老而又伟大的格言，无不揭示出把“生命”捧上了“天”，以天祭生命之灵，它寓意着一个颠簸不破的生命哲学真理：生命是宇宙第一圣物,人是天造之物。
与天同大无以伦比。
所以，冷漠生命和透支生命甚至蔑视生命、任意践踏摧残无辜生命，都是最大的不仁，即为欺天、即为悖逆、即为最大的不道德，在政治上更是最大的反动与不合法、是对人类文明的最大亵渎与反叛！《生命宣言》告诫人类，不能以任何借口和手段企图复制和“克隆”宇宙赐给人类自己高贵而至圣至美的生命，这种行为不仅违背天道，而且泯灭文明的伦理，损害人的尊严，从而使科学走向反动。
《生命宣言》警告人类，不能容忍单纯以经济指标为政绩去“血肉”生命，让资本的毛孔里渗透人的殷红血液。
成为“国富”的霸权实体，如若那样，这个国家和民族就不可避免地走向衰亡。
《生命宣言》警告人类，在物欲横流面前，而失去人的理性自私贪婪、妄自尊大与其它生命为敌。
如果放弃与自然相依为命，不以大地为母体托付终身，人类必将自食恶果、自掘坟墓。
人类只有与自然和谐发展、诗意栖居，遵行“人法地、地法天、天法道，道法自然”的“天人合一”最高原则，人类才能以自强不息的体魄去迎接挑战，走向大同世界这一生态文明的美丽家园最高也是最终的梦想王国。
《生命宣言》召示人类，现代科学文明并非万能。
大量的事实已证明，科学也逃脱不了悖论的命运怪圈，人类最终得到的是其追求的反面。
这就是说，科学既为人类缔造福祉，但同时它又给人类生命带来灾难。
上个世纪七十年代初，美国参议院就发出“为何时代愈进步，人的体质愈退步”的无奈感叹就是例证!现代文明病诸如高血压、高血脂、心脏病、肥胖病、糖尿病、艾滋病等，已无可争辩地成为生命的可怕杀手!《生命宣言》启迪人类，尊重生命、珍惜和关爱生命不仅是所有宗教的至圣指归，而且也是各国的要务之一，更是每个生命体的本能使然和基本需求之一。
《生命宣言》应吸纳人类有史以来关于生命养生的智慧。
在其发展过程中，以东方中华民族为代表的养生思想及其养生术，为人类的繁衍、健康开启了“众妙之门”（老子语）并作出了不可磨灭的巨大贡献。
而中国养生的精髓，主要集中在《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《彭祖经》等经典之中。
作为人类生命寿星的彭祖，他既是以上伟大思想的创建者，又是身体躬行的践行者，他用世间罕见的八百岁健康长寿证明其养生的科学实效；也为当今人类的养生休闲指明了方向，可谓是生命健康长寿的太阳，普照四方。
凡践行体验者都可从中获得生命的健康长寿，可得永年的幸福，乃至达到自然寿命的最高境界——无疾而终。
历史的脚步已跨越数个文明的门槛，其间诞生了关乎人类进步的“八大宣言”，它们像熊熊的篝火，不减其对人类温暖的热度；像盏盏的航灯，不减其对人类映照的光芒。
但遗憾的是，人类至今还没有一部为生命而呐喊的宣言，为弥补这一历史缺失，我们才杜鹃啼血般地向您提出建议：诉生命之声，为生命立言、立法！继人类“八大宣言”之后的又一宣言——留给人类值得永恒纪念的《生命宣言》。
让我们以忠诚于人类的赤子情怀共同祝福：生命安全的警钟永远长鸣！让“生命大道，践行天下”！“为生命的崇高与尊严而斗争”！我们期盼这一梦想也是您和人类共同的梦想得以实现！王兴余赵月明陈一源李宾二0一一年三月三十一日序言自从地球出现生命以来，作为万物之优胜者的人，作为有思维情感的人类，在数百万年的一次次进化演变过程中寻找生命长生的永恒，而又在一次次疾病夭折中探觅养生乞寿的起点。
人类面对生命，更多的是吟唱“生年不满百，长怀千岁忧”的悲歌。
这不仅是情感脆弱的诗人之哀怨，而且是整个人类文明进程中困惑生命不得求解的一道“哥德巴赫猜想”难题。
作为开启华夏文明“众妙之门”的老子，面对“玄之又玄”的生命大道，一方面发出人类最早的生命叹喟“出生入死”；一方面又唱出人类对生命长寿健康的最早赞歌“长生久视”；作为普天下尊为大圣人的孔子，面对滔滔流水，更发出忧愁的心语依旧是“逝者如斯夫”之感叹；作为一代诗仙的天才李白，也发出同样的“朝如青丝暮成雪”生命短暂的悲伤；在近代，作为共和国缔造者之一的毛泽东，在青少年时期，面对天下大乱誓言以生命之长寿疗“国殇”治“民患”而发出“自信人生二百年，会当水击三千里”的伟大宏愿……这些民族的智者、仁者、强者，对生命无论叹之、悲之、敬之、求之，都是对生之长寿的无限向往、对生命的赤诚热爱、对人生美丽的深沉眷恋。
在抵御“生之有涯”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的过程中,东方民族的中国人在生命实践中，以聪慧的睿智和科学的方法，不断“上下而求索”，终于率先在宇宙自然中骄傲地找到了一种行之有效的方法,那就是彭祖的养生乞寿术。
彭祖养生术无以伦比，他800年的健康长寿就是其伟大的证明，也许彭祖就是老子所崇尚的理想的“长生久视”生命理论的化身或证据。
彭祖所开创的中华民族养生乞寿术不仅属于中国，更是属于世界，它开辟了人类健康长生的金光大道。
寿阳山正是彭祖创立养生乞寿术之圣地，具有时代气息的大道田园，诗意栖居之生态环境，适合人们回归自然，颐养身心，边创造边休闲；边工作边浪漫的和谐生存的梦想状态。
用充满哲学智慧和科学精神去理解人生，展示其生命健康长寿之意义。
因此将寿阳山及其周围地区构成的度假区打造成人类养生长寿圣地之国际品牌，是人类走向养生休闲时代、拥抱生命健康长寿的必然趋势，是开启人类追求生命长寿梦想的一道幸福之门。
这不仅是彭祖之心愿和梦寐以求的理想抱负，而且是历史的选择、时代的需要。
更是“天时”之神育、“地利”之圣化、“人和”之创举，是不可复制、不可替代、不可动摇的黄金地位之所在。
一、北纬三十度上的太极山水——彭州国际彭祖养生休闲度假区区位及其空间布局打开世界地图，你会在地球北纬三十度人类神秘体系上惊奇发现，唐代大诗人王勃所赞叹的“宇宙之绝观”：天门太极山水。
天门太极山水位于中国四川·成都·彭州市。
彭州位于北纬30°54′——31°26′。
王勃曾旅居彭州，为其撰写了《益州九陇县夫子庙碑》、《益州九陇县龙怀寺碑》两大巨制碑文和一系列诗词歌赋，这些杰出之作已成为中国文学史上的不朽篇章之一。
王勃在龙怀寺碑文中诠释了彭州天门太极山水的成因原理和描写了这一奇丽的山水美景：粤若真元混沌，抱一气於天门；象化童蒙，构三灵於地户。
由是金城逆顺，山河成器之因；玉烛沉浮，风火非流形云三蘖。
悬大明於日月，适至泉宫；设巨浸於云雷，终迷毁宅。
太极所以散而为两，洪飚所以吹而为万。
千峦闭景，似居蓬莱之间；双阙凌空，若在江湖之上，其释迦之冲用乎？龙怀山者，井络之所交会，岷隅之所控带.攒峰北走，吐杳嶂云霄，巨壑南驰,喷洪涛於赤岸。