《桃花源记》一、陶渊明简介陶渊明（约365 年—427 年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。

二、字词注释1、太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）。

2、世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。

千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。

具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。

一般作主语、宾语、定语。

3、武陵：古代郡名。

今湖南常德一带。

4、为业：把……作为谋生手段。

为：作为。

5、缘：沿着，顺着6、行：行船。

7、远近：偏义副词，这里指远。

8、忽逢：忽然遇到。

9、夹岸：夹着两岸生长。

10、杂：别的，其它的。

11、芳：泛指花卉。

12、鲜美：鲜艳美丽。

13、落英：落花。

一说，初开的花。

14、缤纷：繁多的样子。

15、甚：很，非常。

16、异：惊异，诧异。

意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”。

17、欲：想要。

18、穷：走完。

19、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。

20、便：于是，就。

21、得：看见。

22、仿佛：好像。

23、若：好像。

24、舍：放弃。

25、初：起初，刚开始。

26、才：仅仅。

27、通：通过。

28、行：行走领取更多资料请关注公众号【随听微课】29、复：又30、豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。

形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮31、平：平坦。

32、旷：宽阔33、舍：房屋。

34、俨然：整齐的样子。

35、之：助词，起语法作用，无实意。

36、属：类。

37、阡陌交通：田间小路交错相通。

阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。

交通，交错相通。

38、鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。

39、种作：耕种劳作。

40、衣着：穿着打扮。

41、悉：全，都。

42、外人：桃花源外面的人。

43、黄发垂髫：指老人和小孩。

黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。

（借代修辞）44、并：都。

45、怡然：愉快、高兴的样子46、乃（乃大惊的乃）：于是，就。

47、大：很，非常。

48、从来：从……地方来。

具：详细、详尽。

49、之：代词，指代桃源人所问问题。

50、要（y āo ）：通“邀”，邀请。

51、咸：副词，都，全52、讯：消息。

53、问讯：询问消息。

54、云：说。

55、先世：祖先。

56、妻子：指妻子、儿女。

57、邑人：同乡的人。

乡邻。

58、率：率领。

59、绝境：与世隔绝的地方。

60、复：再，又。

61、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

62、间隔：隔绝63、今：现在。

64、乃（乃不知有汉的乃）：竟然。

65、无论：不必说。

（古今异义）66、延至：邀请到。

（延，邀请。

）67、为：给。

68、具言：详细地说。

（具：详细、具体。

）69、所闻：指渔人所知道的世事。

（闻：知道）领取更多资料请关注公众号【随听微课】70、叹惋：感叹。

（这个词更偏向于“叹”，连起来翻译时只要翻成感叹）71、惋，惊讶。

72、停：住。

73、辞：告辞。

74、去：离开。

75、语：对……说，告诉。

76、不足：不值得。

77、为：介词，向、对。

78、便扶向路：就沿着原来的路回去。

扶：沿着、顺着。

向：原来的。

79、处处志之：处处都做了标记。

志：动词，做标记。

80、及：到达。

81、郡下：太守所在地，指武陵。

82、诣：拜访。

83、如此：像这样。

84、即：立即，马上。

85、遣：派遣。

86、寻向所志：寻找原先所做的标记。

所志，所做的标记。

（所+动词=名词）志:做标记。

向：原来的。

87、遂：最终。

88、复：再。

89、得：找到。

90、高尚：品德高尚。

91、欣然：高兴的样子。

92、规：计划，打算。

93、未果：没实现。

94、寻：不久。

95、终：死亡。

96、问津：探询渡口。

这里是探访，访求的意思。

三、考点1.重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云2.重要虚词乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就（2）乃不知有汉：竟然为：（1）武陵人捕鱼为业：作为（2）此人一一为具言所闻：对其：（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的领取更多资料请关注公众号【随听微课】3.多词一义（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（y āo ）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（y ù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就4.古今异义（1）无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）（2）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）（3）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）（4）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）（5）鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）（6）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称) （7）不足（古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）（8）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开（9）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）（10）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）（11）津（古义：渡口。

指访求、探求的意思。

今义：唾液）（12）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）（13）如此（古义：像这样；今义：这样）（14）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）（15）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）（16）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）（17）志（古义：做标记；今义：志气,志向）（18）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）（19）悉（古义：全，都；今义：熟悉）（20）咸（古义：全，都；今义：一种味道）（21）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）（22）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）（23）向（古义：以前的，旧的；今义：方向,对…）（24）果（古义：实现；今义：果实，结果) 5.词类活用领取更多资料请关注公众号【随听微课】（1）尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

（2）异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。

（3）前（复前行）：方位名词作状语，向前。

（4）穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。

）（5）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

（6）志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。

（7）果（未果）：名词作动词，实现6.一词多义（1）寻：①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词“不久”）（2）舍：①便舍船（舍（sh ě），动词，离开。

）②屋舍俨然（舍（sh è），名词，“房屋”）（3）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）（4）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。

与所连用，译为：所做的标记。

）（5）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（音节助词，无意）④渔人甚异之(代词,"这种景况") （6）为：①武陵人捕鱼为业（读w éi ，动词，作为）②不足为外人道也（读w éi ，介词，对，向）领取更多资料请关注公众号【随听微课】（7）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）（8）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（对着）（9）得：①便得一山（看见）②得其船（找到）（10）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）（11）穷：①欲穷其林（尽，穷尽）②穷冬烈风（深）③所识穷乏者得我与（贫穷）（12）属：①有良田美池桑竹之属（类）②神情与苏、黄不属（类似）③属（zh ǔ）引凄异（连续）④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）（13）其：（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的7、感知文意，用原文回答。

（1）渔人是怎么发现桃花源的？领取更多资料请关注公众号【随听微课】缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

（2）作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（风景优美）（3）渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

（曲折、隐蔽、幽深）（4）渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

（环境优美宁静、生活安乐幸福）（5）桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

（民风淳朴、热情好客）（6）渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。

（7）渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。

8、探究思考全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

故事曲折回环。

它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

全文分三部分：第一部分（ 1 段）写渔人发现桃林的经过。

（开端）第二部分（ 2 至 3 段）写渔人进入桃花源的见闻。

这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。

领取更多资料请关注公众号【随听微课】第 2 段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

第 3 段写桃花源中淳朴的社会风尚。

第三部分（ 4 至 5 段）故事的结局和尾声。

9、文体记：可以是游记和碑记（或铭记）（主要的还是游记）。

游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体（散文）。

相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。

《桃花源记》的文体就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗序。