A．遂与外人间隔（隔断，隔绝）B．阡陌交通（互相通达）
C．乃不知有汉（副词，竟然） D．不足为外人道也（对、向）
1、文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继
续在桃花源里生活的一句话此中人语云：“不足为外人道也。”
是
。
2、“热便情要好还客 家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃
余人各复延至其家，皆出酒食。 惋惜不已。
其余的人各自都又请渔人到他们家中做客，都拿出好酒好菜招待。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道
渔人住了几天后，就告别(他们)回去。这里的人对他说： “这
也。”
里的一切不值得对外面的人说起。”
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃 不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数 日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
段意： 离开桃源后再寻不得
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
判断句式
计划
未果，寻病终。后遂无问津者。
没有实现 不久
终于 探访，访求
南阳人刘子骥，是个声望很高的人。听到这件事，高兴 的计划着前往。结果没实现，不久便病死了。 以后，就再 也没有去探访(桃花源)的人了
段意： 再寻桃源
第一部分（1）段：写渔人发现桃花林的经过。
花源中人他们们害怕世人的来特破坏点他；们他与们世在隔绝送的渔和人平离安开宁的时生嘱活咐他“不足为
外人道也”是因
为
。
渔人的行踪。
发现桃林、访问桃源、离开桃源、再寻桃源
3、本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件
事？ 答：
。
4、陶渊明生活在表政达治诗黑人暗的理、想战，乱即频追繁求一、种民没不有聊剥生削的、没时有代压。迫他，笔没有下 的“桃战花乱，源人“人其安实居并乐业不的存生在活。环那境。么，陶渊明描写这一世外桃源有什 么用意呢？ 答：
5、陶自渊云明先在世《避桃秦花时乱源，诗率》妻中子有邑人“来嬴此氏绝乱境天。 纪，贤者避其世”的诗 句，文中哪句话与其表达的意思相近？ 答：
6、成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语 世外桃源 ，就 是浓缩本文的故事而来，意思是 原指与现实社会隔绝、生活安乐的。理想
境界。 。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。
整齐的样子
有良田美池桑竹之属。 阡 陌 交 通， 鸡犬
之类 田间小路， 交错相通
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人 小孩 喜悦的样子自得其乐
完全，都
林尽水源，便得一山，山有小பைடு நூலகம்，仿佛若
桃林在溪水发源的地方就没有了，渔人便看到一座山.山上有
个有小光洞口。，便隐舍隐约船约，有从光亮口透入出。来。初极狭，才通人。复
离桃开花、源再：寻寻向所志…后遂无问津者
似有若无
一词多义
①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，
答： 并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
10、第一自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染 了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
11、根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘
年号
顺着
路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
的
遇到
树，芳草鲜美， 落英 缤纷。 渔人甚异
鲜艳美丽
落花
繁多的样子
之。
复前行，欲穷其林。
对……感 到诧异
代指这种景象 又 穷尽，这里指“走到头”
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划
桃 花 源
往来种作，男女衣着，
的
悉如外人。黄发垂髫
自
并怡然自乐。
然 环
境
（村人 ）见渔人，乃大惊，问（ 渔人）所从来，
显示出桃花源与世隔绝的久远 竟然 yāo
从哪里来
（ 渔人 ）具答之。（村人 ）便要（ 渔人）还家。设酒
详尽
通“邀”,邀请
杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先
yì 都
说
世避秦时乱，率 妻 子 邑人来此绝境，不复出
妻子 儿女同乡人 与世隔绝的地方
焉， 遂与外人间隔。
从那里 于是，就
jiàn
见渔人，乃大惊，问所从来,具答之。
看见渔人，(他们)竟然非常惊异，问(他)从什么地方来，渔
便人要详细还地家回。答了设他酒们杀。 鸡作食。
(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。
村中闻有此人，咸来闻讯。
村中听说来了这么个人，都来打听消息。
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就 “欲□穷□其林□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么 “怡□然□自□乐□”。离开桃花源时，他处“处□志之□□□”，但再来寻找时 还不是复得“路□□□□”。
12、此人一一为具言所闻，皆叹惋。‛，联系上下文，想想‚此人 ‛ 说了些什么，村民为什么叹惋？
船路前行之，远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 忘记树了路，程芳的草远近鲜。美忽几，然百遇步到长落一，英片中桃间花没林有缤，一棵(纷桃别林。的)渔夹树着人，溪甚流异两岸之。
(树下)花草鲜艳美丽，落花纷纷.
复前行，欲穷其林。
渔人感到非常惊异,又继续前行，想走林子的尽头。
桃花源记（陶渊明）
晋太元中，武 陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之 远近。忽逢桃花 林 ，夹岸数百步，
1、下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是 （A ）
A．仿佛若有光
B．阡陌交通，鸡犬相闻
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋
2、下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ D ）
A．武陵人/捕鱼为业
B．问/今是何世
C．率/妻子邑人/来此绝境
D．后遂无问/津者
3、对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（ B ）
从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？
世外桃源
世外桃源是什么意思？
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 。后借指 不受外界影响的幻想中的美好世界。
一、文学常识
*文体：记 *作者：陶渊明
朝代：东晋
*
关于作者
本文作者 陶渊明 ， 字 元亮 ，名 潜 ，世 称 靖节先生 ，自号 五柳先生 ， 浔阳柴桑人。_东__晋（时期）伟大诗 人，他开创了__田__园 诗体，是我 国文学史上第一田位_园___ 诗人，代表 作有《归去来兮辞 》 《五柳先生传》《 饮酒 》等。 本文选自《 陶渊明集 》。
与世隔绝的地方
不要说，更不必说
不值得
没有出路的境地
条件不同而结果不变
不充足、不满
俨 然 整齐的样子
好像
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的 样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。
题解
本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”, 因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特 新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成 为传诵千古的名篇佳作。
兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其 时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农 民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、 没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理 想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望， 同时对于当时的社会也是一种否定。
段意：
社会风尚淳朴
音节助词，不译
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
已经 yì
顺，沿着 原来的 动词，做标记
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
到
到
寻 向 所 志，遂迷。不复得路。
标记 终于
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处 做上标记。到了武陵郡，(他)如是这般的把这件事报告给太守。 大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，再找 不到先前去桃花源的那条路了。
(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着,完
全像黄桃花发源垂外的髫世，人。并怡然自乐。
老老少少都高高兴兴，自得其乐.
林尽水源，便得 一山，山有小口，仿
渔 人 发
佛若有光。便舍船，
现
从口入。初极狭，才
桃
通人。复行数十步，
花
豁然开朗。土地平旷，
源
屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。阡陌交 通，鸡犬相闻。其中
8．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄 寓了作者怎样的思想?(寄3分寓)了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社
会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社
答：会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存
在，这样的理想无法实现。
9、“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展 现出一幅怎样的生活图景？
中无杂树，芳草 鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。
渔人发现桃花林
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若