浅析古希腊哲学的特点及其意义
[摘要]在西方哲学史上，古代哲学通常称为“古希腊哲学”或“希腊哲学”。

它从希腊发源，诞生于公元前6世纪，经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期。

古希腊哲学作为人类认识发展史的最初阶段，也是西方文化的开端。

在特定的社会历史条件、丰厚的文化背景和独特的地理位置等综合因素下产生的古希腊哲学，有着自身的特点，并且在西方哲学史上占有重要地位，有着深刻的影响和重大的意义。

[关键词]古希腊哲学特点意义
古希腊是西方文明的发源地，在这片广阔的地域上产生的古希腊哲学，经历了相当长的时期，从公元前6世纪--公元6世纪，一般情况下，古希腊哲学分为三个阶段：早期自然哲学、古典时期的希腊哲学、晚期希腊哲学。

各个阶段的哲学，都有其自身的特点及其意义，下面将从整体上分析古希腊哲学的特点及其意义。

一、古希腊哲学的特点
开始于公元前6世纪，终止于公元6世纪的古希腊哲学，是一种丰富多彩的哲学。

作为古代哲学，孕育于古希腊时期的社会历史条件和文化背景中，与其他的或后来的哲学相比，古希腊哲学从总体上看，具有以下一些特点。

1、希腊哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索。

虽然在古代中国、印度、巴比伦、埃及等文明古国中，都曾以最原始的文化形态（神话、史诗等)表述出许多深刻的哲学思想，但只有古希腊人把哲学从这些文化形态中分离出来，成为一门独立的学科或知识体系。

从“哲学”一词的词源来看，它出自希腊语philosophia，是由philos和sophia两部分构成的动宾词组，philos是动词，指爱和追求，sophia是名词，指智慧，故其含意是爱智慧。

在希腊人看来，求
知是人的天性，作为爱智之人，就是要穷究宇宙来源，探索万物真实，诘问人生目的，在这种不断的探究和追问中获得知识，由此而享受真正的幸福。

所以尽管在希腊哲学那里认识论还很不发达，但是“学以致知”却构成了哲学家们的最高理想，他们大多淡泊功利，不问实用，而是沉醉于形而上的追求，这种精神极大地影响了后来的哲学和哲学家，以至于构成了西方哲学总体上的基本特点。

2、希腊哲学的基本内容是探讨phusis（自然、本性）。

古希腊哲学的第一个阶段就是自然哲学时期，古希腊的哲学家从一开始就把自然作为思考对象，希腊人很少有人与自然分离的观念，他们把自然看做“大宇宙”，人则是“小宇宙”，人是自然的一部分。

最初的自然观来源于宗教神话，当人们不再满足于幻想式的方式而要求就自然而认识自然的时候，便开始了哲学的思考。

希腊哲学所有的问题几乎都与自然有关。

从伊奥尼亚学派的本源说开始，到新柏拉图主义的神秘太一说告终，整个希腊哲学，主要以对phusis的探讨为主题。

区别只在于，有的哲学家侧重于自然意义上的phusis；有的哲学家侧重于本性上的phusis；而在本性意义上，有的哲学家侧重于自然万物这个大宇宙的本性，有的哲学家侧重于人能否或如何言说与把握大宇宙的知识本性。

3、希腊哲学自然观的基本性质是朴素直观的辩证性。

希腊人的自然观具有必然性、神圣性、有机性和整体性等基本特征，他们从经验观察出发，是自然为神圣的、自我涌现的、活生生的有机整体，试图以知识来说明千变万化、多种多样的自然事物的统一性。

希腊人为自己提出的一项任务就是“拯救现象”，亦即为现存的一切自然现象寻找在其背后起支撑作用的根据或理由，使它们的存在和生成得到合理的解释。

由于希腊人最初尚未在本质与现象之间作出明确的区分，因而多样性的统一和运动、变化和生成等等被看做是事物的基本特征。

4、论断上的绝对主义是希腊哲学的基本形态。

这里的绝对主义是相对于相对主义和怀疑论而言的，意指绝对地肯定或绝对地否定。

整个希腊哲学，虽然出
现过克拉底鲁、普罗泰戈拉等人的相对主义和以毕洛为代表的怀疑主义，但基本的形态是绝对主义。

由于希腊哲学的重心是phusis，亦即为现象寻找根据，所以，它的论断主要是宇宙论或本体论上的，而不是认识论上的。

5、哲学与自然科学、哲学与“神学”不分是希腊哲学的独特表现。

“至于说到自然科学的各专业部门，人所共知，它们在古代希腊，有一个漫长的岁月是和哲学混融在一起的。

不但在毕达哥拉斯那里，就是在柏拉图那里，亚里士多德那里，它们都是哲学的有机构成的部分，不但是用来阐明理论的素材，也是制定理论的依据。

”在希腊哲学中，哲学与自然科学本为一体，哲学家也是科学家。

在他们那里，自然科学知识不仅是阐明理论的素材，更是理论本身的有机构成部分。

从严格的意义上将，古希腊时代还没有神学，但宗教神话却很流行。

“在古代希腊人看来，哲学与神话是一对孪生姊妹。

”哲学家们正是在浓厚的宗教氛围中进行哲学思考的。

虽然很多人力图摆脱宗教的束缚（有的也确实摆脱了），但最终并未与之彻底决裂。

不过需要注意的是，哲学家们心目中的神，大多数是思辨神、理性神。

6、古希腊哲学带有一定的地域特色。

早期希腊哲学产生于本土以外的殖民地，由此而产生了不同的学派，即东部的伊奥尼亚学派、西部的南意大利学派和北部的阿布德拉学派。

公元前6世纪末到前5世纪初，随着希腊的经济、政治和文化中心逐渐从周边的殖民地转向希腊本土，外邦哲人纷纷汇聚于雅典，雅典哲学进入鼎盛阶段。

7、作为一种社会意识形态，古希腊哲学是奴隶主的世界观。

古希腊众多的哲学家的理论，几乎都带有阶级的偏见，受着社会观念和政治理想的影响。

不论是德谟克利特的原子论，还是柏拉图的理念论，虽然二者是不同的，以至对立的理论，但是它们都是为奴隶制度的合理性作辩护，为巩固奴隶制度服务。

他们都认为这种制度是合乎自然的制度，奴隶按着本性，天生就是安分守己，从事沉重
的体力劳动；奴隶主按着本性，天生就是发号施令，从事政治、文化、军事活动。

奴隶制是永远无法改变的，改变了奴隶制就是违反了自然，悖逆了宇宙自然和人自身的本性。

二、古希腊哲学的意义
古希腊哲学是激发西方思想文化活力的火种，是西方哲学的源头。

在1000多年的发展历程中，古希腊哲学涉及广阔的知识领域，各门具体知识和学科都是从哲学中分化出来的。

1、对当时的社会生活、科学文化有指导意义。

哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。

古希腊哲学亦是如此。

因而它为当时的人们社会生活以及科学文化的发展有指导意义。

2、对中古哲学乃至西方哲学的产生与发展有重要的影响。

古希腊早期的哲学家虽然著述不多，有的甚至只留下一些残篇，却提出了一些重要的、基本的范畴。

比如，米利都学派最早提出了“本原”，赫拉克利特提出了“逻各斯”，爱利亚学派提出了“存在”和“非存在”，原子论哲学家提出了“原子”和“虚空”，等等。

特别是柏拉图和亚里士多德，前者提出了著名的“理念论”，后者则阐述了“存在”和“本体”、“形式”和“质料”、“潜能”和“现实”等哲学范畴及其相互关系。

在晚期希腊哲学的时代，基督教思想已经开始形成并发挥着重要作用，中古哲学的产生与发展离不开希腊哲学的铺垫。

现代西方哲学经常使用的许多范畴，大多是在古希腊哲学中提出来的。

3、对现代自然科学的产生、发展壮大有重要意义。

古希腊哲学的一个显著特点就是哲学与自然科学交织在一起，哲学家也是科学家，自然科学知识统一于哲学思辨之中。

这虽然说明哲学和自然科学都还不成熟，但也是科学的良好开端。

西方的科学并不是希腊人开创的。

一般认为，几何学起源于埃及，天文学起源于巴比伦。

但在这些地方，科学仅有实用的意义，并没有上升到理性认识的层面。

而古希腊哲学蕴含着科学精神和人文精神，正是在这种精神的主导下，古希腊出现的一大批一心一意、孜孜不倦地献身于真理的哲学家，他们很早就提出了推理和论证的方法、公理和假设的方法、演绎和归纳的方法等理论，为科学的发展提供的理论基础。

4、在古希腊哲学中孕育了众多的其他学科。

古希腊的大智者，不仅涉猎哲学，或是涉猎政治学、或是涉猎物理学、或是涉猎天文学、或是涉猎伦理学、或是涉猎文学等等。

哲学为这些学科起着理论指导的作用。

因而，古希腊哲学为这些学科日后的产生与发展做出了巨大贡献。

参考文献：
[1]张志伟.西方哲学史.中国人民大学出版社.2010年版.
[2]苗力田.古希腊哲学.。