《中医》和《周易》是一家，医易同源，古人云：“不知易，不足以言太医”.所以可以讲中医学的根在周易，周易的根在佛法的慈悲与智慧，发扬中医养生与美容学，使人变得健康和美丽则功得无量。

无缘慈悲大海观世音，无障智慧总主文殊师，破除一切邪魔密藏主，雪域圣哲之首宗喀巴，洛桑扎华我向您祈祷，加持心事如愿得成就。

1、这首偈上我们悟出:我们要象观世音菩萨那样以慈悲为做人的准则，不管是对有缘或无缘的人都要给予帮助。

把健康心理和生理的养生思想告诉他人，若他肯信，那是他机缘成熟，若他不信我们功德也算是圆满了。

2、要有智慧，一个人若没有智慧就象慈悲的天鹅没有翅膀，只能匍匐在地面上，永远不能飞上蓝天。

若光有智慧而没有慈悲心，那他们就可以利用自己的技能犯罪。

如电脑病毒的制造者。

3、平常心，平等心。

4、自信心，精进心。

5、爱心中能爆发出智慧，能爆发出潜能。

不但要有高超的调养技能，还要能多了解病人的心理，佛学有很多教人戒除贪、嗔（恨）、痴（痴迷），对众生要有慈悲心。

把众生当亲人等，学佛的精神和品格能让人调养心身的健康。

医易养生基础理论调养必求其本（1）、中医讲阴阳平衡，故我们着重阴阳，如：太阳为阳，月亮为阴，男人为阳，女人为阴，热为阳，寒为阴，表为阳，里为阴，上为阳，下为阴，实为阳，虚为阴。

阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。

万之大，不可胜数，然其要也。

阴阳平衡，阴平阳秘则无疾。

（2）、“大道从简“。

《周易》者：简易也，变易也；阴阳者，天地之道也，万物之纲领，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

（3）、五行有阴阳。

如：肝主木，肝有肝阳上亢体症，肝阴虚体症。

天人合一1、人之为道，上合于天，下合于地，中合于人事。

2、生病都是六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）邪气而引起的。

邪入内影响阴阳平衡。

3、善言天者，必应于人；善言气者，必影于物；善言化言变者，通神明之理。

4、天有阴阳，人亦有阴阳，万物亦有阴阳，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

5、阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。

天人合一、天人感应的哲学观是易?医养生的基础天人合一，天人感应表现在：人体血液成份近似海水，人的心跳与呼吸频率4︰1；与声音在水中传导是空气的四倍相一致；强磁场条件下易发生子痫；日蚀时易患冠心病、溃疡病；太阳黑子活动，耀斑大活动时易发生心律不齐；慧星接近地球时易发生大流行；天王星与冥王星或海王星不谐调时，人吃食物易发生中毒；冥王星与放射性事故同步；海水长潮时老人易发生急性死亡，落潮时老人易发生慢性死亡；甚至人每天呼吸25290次（18次／分钟）恰好与太阳二分点需要25290年走完一圈黄道带相一致；每年春分惊蛰前后天气突变反常时，人为事故灾祸也随之增多；寒冷，潮湿天气易发生关节疼痛，气压低易发生冠心病；夜晚睡眠血压常小于白天；人体脏腑内分泌、经络、气血活动常在节气当日有变化等等。

中医与五行五行是指木、火、土、金、水。

（1）其相生的关系是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

（2）其相克的关系是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

（3）反克：水旺克土、火旺克水、金旺克火、木旺克金、土旺克木。

认识这一点很重要。

古代的医易学家认为，首要问题是判断所占人、物、事于五行中属于那一行，对五行的归属要准确，判断错误往往是由于对五行生克制化，刑冲合害不准确所造成的。

五行生克学说是中医学的理论基础。

五行辩证，是从时间上、部位上、脏腑上、经络上、点穴推拿手法上和病因上分属木、火、土、金、水五行，从而使自然界的变化与人体变化相连，使辨证论治与人体内脏及表面肌肤相连，使疾病病因与经络相连，使药物治疗与点穴推拿治疗相连。

季节与五行木主春，春季气候温和，春雷震惊，伏蛰梦醒，万物荫动，草木吐绿，大地一派春机盎然。

春天在人体内的反映，是由于天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。

肝主春，通春季之气，春季风多湿少，春主木，木主风，因而风邪易入人体，肝风内动者多。

火主夏，夏日气候炎热，雷电交加，林木茂密，万物盛长，大地一派火热的景象，夏日在人体内的反映是经满气满，孙络受血，皮肤充实。

心主夏，通夏季之气，夏季炎热，因而热邪、暑邪易入人体，心热烦燥昏厥者多土主长夏，长夏气候温热，晴空万里，万物滋润，暑热渐退。

长夏在人体内的反映，是经络皆盛，身软无力者多。

金主秋，秋日气候渐凉，凉风渐起，大雁南飞，树枯叶落，万物成实，大地一派秋收景象；秋日在人体内的反映，由于天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。

肺主秋，通秋季之气，秋季干燥清凉气之多，温和之气少，而燥邪易入人体，肺常被燥邪所动。

水主冬，冬日气候严寒，大雪纷飞，草木凋零，万物蛰藏。

肾主冬，通于冬季之气，冬季中寒凉之气多，火热之气少，因而寒邪易入人体，肾常为寒邪所袭，阳气虚衰，四肢厥冷。

人体与五行筋属木，肝主筋，即筋依赖于肝血滋养，肝血充盈则筋舒展。

如筋抽木动，则肝血不足；筋缩木枯，则血不养筋；筋硬木坚，则血不营筋。

脉属火，心主血脉，心脏有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能，同时心气也产生推动作用。

心气旺盛，使血液在脉管中沿着一定的方向运行不息。

将血中的营养物质润养全身。

如脉弱火损，会出现心气不足。

肌属土，脾主四肢肌肉，脾能运化水谷精微，有濡养肌肉的作用，脾健正常，则肌肉丰满；脾虚胃弱，则肌萎肉缩。

皮属金，肺主皮毛，肺气宣发，把气血津液输布于皮毛，保卫机体抗御外邪，如皮损金弱，外邪就会入里。

骨属水，肾主水，即肾有主持调节人体水液代谢的功能，膀胱通利。

脏腑与五行五行木、火、土、金、水所对应的脏腑分别是肝胆、心小肠、脾胃、肺大肠、肾膀胱。

五行学说的相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行循环往复不已。

五脏相生的关系为：肝木藏血营济心火，即木生火。

心火阳气热血温于脾土，即火生土。

脾土化生水谷精微以充实肺金，即土生金。

肺金清肃下行助于肾水，即金生水，肾水之精气养于肝木，即水生木。

五腑相生的关系为：胆汁注入小肠，即木生火。

小肠疏导利于胃即火生土。

胃气下行助于大肠，即土生金。

大肠清理水质蓄于膀胱，即金生水，膀胱之气化精微升于胆，属水生木。

五行相克关系为：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、五行相克循环无尽。

五脏相克的关系为：肝木的条达，则疏泄脾土，即木克土。

脾土的运化则控制肾水泛滥，即土克水。

肾水的滋润，则平和心火狂躁，即水克火。

心火的阳热，则制约肺金清肃太过，即火克金。

肺金之气清肃下降，则抑制肝阳上亢，即金克木。

五腑相克的关系为：胆气太过，则胃气呆滞，即利水不佳，木克土。

胃的阳热太盛，则膀胱气化失司，即土克水。

膀胱的疏泄则牵连小肠固摄，即水克火。

小肠的疏导失调则大肠排泻失控，即火克金。

大肠疏泻失调，则影响胆汁分泌，即金克木。

调心疗病恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？调养身体，先要调养心理，要认识到心理作用对机体的影响是不可忽视的。

有一个故事：一个老太太怀疑自己吃了个小青蛙，所以认为自己肚子痛，于是找到了医生，医生了解情况后，悄悄去抓了一只小青蛙，用布袋装着对着老太太的嘴，让老太太用力吐，最后医生把布袋翻过来让她看她已经把小青蛙吐出来了，结果老太太立即感到肚子不痛了，从此病也就好了。

七情致病祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。

其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。

《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。

此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。

我们知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。

但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。

故善养生者，宜注意情志调摄。

而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。

情志伤肝。

怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。

亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。

情志伤心。

喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。

但欢喜太过，则损伤心气。

如《淮南子. 原道训》曰：“大喜坠慢”。

阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极。

出现心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。

《儒林外史》中，描写范进年老中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型喜伤心的病例。

情志伤脾胃。

中医认为：“思则气结”，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少。

出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。

情志伤肺。

忧和悲是与肺有密切牵连的情志，人在强烈悲哀时，可伤及肺。

出现干咳、气短、咳血、音哑及呼吸频率改变，消化功能严重干扰之症。

《红楼梦》中，多愁善感、悲忧伤身的林黛玉，就是很好的证明。

情志伤肾。

惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，其可致人于死亡。

在生活中，通过惊恐的语言暗示，而把人真的吓死的报道，已屡见不鲜。

可见，恐则气下的危险性。

综上所言：情志活动与内脏关系十分密切，老年人随着脏腑功能减退，调节适应能力较弱，面对过激的情志变化，难以承受而易引起疾病。

如陈直说：“虚者风烛，百疾易攻”，这说明过激的情志，是产生疾病的重要因素。

人生在世，喜怒哀乐等情志变化，充满在生活之中。

避免过激情志的较好方法是：遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂事情。

事情过后，不要把它长期放在心上，以自寻苦恼。

培养乐观的人生态度，提高心理上的抗病能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。

要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。

万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。

另外，平日增加各种有益心身健康的兴趣，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏俯安泰，能起到积极的作用。

故事：情绪波动致病：打蟑螂引起高血压的故事人的心理状态很重要，得病与康复因人而异，有的人不容易得病，有些人就容易得病，这与心理状态关系极大，我们的疾病在很大程度上受心理影响。

情绪波动可以致病。

佛学上讲，众生平等，人不要太执着，如果能理解这点，不要非得打死蟑螂，也就不会有这种现象。

由于心想不通，“情绪”确实能造成很多意外。

六淫致病六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）邪气而引起的。

邪入内影响阴阳平衡。

木主风邪（肝主木）。

风邪易行，走窜于肝。

其性开泄，善行多变。

风为春季主气。

风邪致病，轻者恶风发热头痛鼻塞，流涕咳嗽；重者“中风”，半身不遂，口眼歪斜，不省人事。

火主火邪、暑邪（心主火）。

两邪易狂，侵犯心血其性炎上，消灼津液，暑多挟湿。

火邪致病、发热脉数，面红目赤，舌红苔黄，大便干燥，口燥咽干，肿痛等。

临床分实火、虚火两种。

暑邪致病，高热口喝，汗多尿赤、胸闷恶心，昏迷不醒等。