寿阳县九年级（语文）集体备课导学案学校年级班级_______ 学生姓名__________ 课题议论文阅读复习
学习目标1、联系课文系统复习议论文的基础知识。
2、在具体练习中归纳阅读议论文的方法。
3、在辨析练习中纠正比较容易犯的错误。
一、温故知新
A：填空
1、议论文的三要素是、、。
2、和是论据的两种基本形式。
3、常见的论证、、
、。
4、议论文最基本的结构是——
——。
5、议论文的语言的特点是、等。
6、议论文的论证方式有、。
B: 判断
1、《谈读书》的题目就是中心论点。
（）
2、《敬业与乐业》的中心论点是“凡职业都是有趣味的。
”（）
3、引用名言证明论点是道理论证。
（）
4、《谈读书》中“盖天生才干犹如自然花草，读书后知如何修剪移接”运用的论证方法是：打比方。
（）
5、举例论证在文中的作用是：生动形象地描写了故事，激发阅读兴趣。
（）
6、运用几个事例来证明同一观点时，几个事例的顺序可以随意安排。
（）
7、有时，一段文字中不止一种论证方法，也可以几种论证方法综合使用，答题时要找全。
（）
8、议论文语言首先要求生动形象。
（）
二、沙场练兵
拥有爱的源泉（13分）
(1)篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。
感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导……曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。
这份帮助，也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。
感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。
在心的指引下，我们感恩。
(2)感恩重在。
投之以桃，报之以李。
也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意，那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。
感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民，。
他们以行动感恩，青史留美名。
一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。
感恩是心头的一张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。
(3)感恩重在 ________。
真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。
帮助的人已伸出真诚的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个人。
他真心报答，坦然而快乐；我接受回报，幸福而
满足。
感恩的心是真诚的。
感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，温暖着，默默守望，相映成辉。
(4)感恩要善于选择时机和方式。
可谓“好雨知时节，当春乃发生”。
盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。
要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。
雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。
将感恩的心化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
(5)感恩要永远感怀于心。
淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
滴水之恩，当涌泉相报。
一时兴起的“感恩”只是一种负担，真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。
感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”，却要像他那样将恩情铭记于心。
在以后的日子里，要记着，曾经有一个人帮我爱我，让我感激涕零。
当日子在指尖慢慢滑落时，依然感怀于心。
(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。
感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。
(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。
1、本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。
(3分)
2、根据你的理解，分别在(2)(3)这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。
(4分)
3、阅读第(2)段，将下列材料补充完整。
(3分)
感恩于亲人，田世国为母捐肾；
感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；
感恩于人民，。
4、第(4)段中引用诗句“好雨知时节，当春乃发生”有什么作用?(3分)
三、直击中考
谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来
吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
1、本文的论点是（2分）：谈骨气
2、用简要语言概括文段中的三个事实论据（4分）：
论据①：南宋丞相文天祥组织武装力量抵抗，最后为民族利益而死。
论据②：古时候，有一位饿得要死的穷人，有人丢给他一碗饭，并说道“嗟，来吃食”穷人虽死去，但捍卫了自己的尊严。
论据③：宁可倒下去，也不向敌人屈服。
3、短文主要运用了举例子的论证方法（1分），作用是（2分）举文天祥、古代穷人、闻一多的事例，具体有力地证明了“我们中国人是有骨气的”观点。
4、三个事例的顺序能否调换？为什么？
不能，因为这三个事例是按照时间顺序排列的，所以不能调换。
5、为中心论点补充一个名人事例作正面论据。
鲁迅宁可饿死也不吃美国人的救济粮。
四、巩固练习
回顾九年级学过的《陋室铭》，思考以下问题：《拥有爱的源泉》、《谈骨气》、《陋室铭》三篇文章在结构上有没有什么共同点？你能从中发现写简单议论文的一个模式吗？
学习收获。