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至于适之先生，他离开北大后的情况，我在上面已稍有所涉及；总起来说，我是不十分清楚的，也是我无法清楚的。到了1954年，从批判俞平伯先生的《红楼梦研究》的资产阶级唯心论起，批判之火终 于烧到了适之先生身上。这是一场缺席批判。适之远在重洋之外，坐山观虎斗。即使被斗的是他自己，反正伤不了他一根毫毛，他乐得怡然观战。他的名字仿佛已经成一个稻草人。浑身是箭，一个不折 不扣的“箭垛”，大陆上众家豪杰，个个义形于色*，争先恐后，万箭齐发，适之先生兀自巍然不动。我幻想，这一定是一个非常难得的景观。在浪费了许多纸张和笔墨、时间和精力之余，终成为“竹 篮子打水，一场空”，乱哄哄一场闹剧。.】 知名作家史铁生，在他高度截瘫之后，消沉了一段时间，他觉得上苍跟自己开了一个很大的玩笑，这样住在轮椅上度过长长的一生有什么意义呢？和行尸走肉有何区别？人生在世草木皆兵，即便是南来 北往的大雁也会在天空留下它的足迹，它的歌声。腿没有了，思想还很完整，手运用自如。 四、情景假设
我不清楚人为什么活着，最终又为什么死去，一只棺材收留了祖父，我记得很清晰，祖父在弥留之际还让我扶着他来到洒满金色阳光的院子里，苹果树上红黄相兼的苹果，在柔韧的秋风中笑吟吟的 等待摘取。几只喜鹊落在门前的白杨树上叽叽喳喳吵闹，它们是刚刚失去家园的鸟儿，一棵只剩下白花花树墩，树墩上刻着一圈圈艺术感极强的年轮的白杨树做了祖父的新家。一旁散落的树枝上一只鸟 巢被挤压的变形，喜鹊没有了鸟巢可以再筑，我的祖父如果没有了，就永远不相见了。我的心每一天都在颤抖，我不停地祈祷上帝能够留住祖父，那时候的祖父七十二岁，在我的记忆中，我和祖父走得 最近，祖父带我去邻屯看露天电影，陪祖父各个村落说大鼓书赚钱，读书后，在学校里经历的喜闻乐见的故事，回家就和祖父说。 同学给的麻花舍不得吃，用手绢包好放在书包里带回家给祖父吃。
我很爱天天，但其实不算多称职的父亲，如果不是叶子，天天不会像现在这么好，毕竟，我多数时候是旗开 得胜，我是反败为胜。”他开心地说。这是最近教给他的成语，还有百战百胜和常胜将军。然后，他去大便，我在厕所里陪着，给他讲故事。还好，这次大便挺顺利，没有遇到“比腰还粗”的。“到了 下课时间了，老师却还在a讲，小狐狸直接就跑出去玩了。”我给他讲小学里的规矩：“小象嘟嘟站起来对老师说，下课了老师，已经下课了！他们谁做得对？”天天说：“嘟嘟！”我摸摸他的头笑着 说：“都不对。天天就只是很认真的听讲，老师两分钟后，下课了。”