清末教育衰败表现：1科举制度腐败；2官学名存实亡，私学教育也空疏腐化；3实行思想钳制，大兴文字狱。

教会教育发展的三个阶段：一、1840年--1860年，外国传教士在中国的开放港口。

程度相当于小学，学生大多为贫家子弟，免费上学。

代表性学校：1844年英国东方女子教育协进会会员在宁波创办女塾，这是外国人在华设置的最早的女学，实际上也是中国第一所女子学校（1896年，国人创办女校）。

1853年，美国公理会传教士卢公明在福州创办男童寄宿学塾。

二、在创办小学的基础上，开始创办教会中学，1860--1875年。

这一时期，学校数量增加，学生人数增加。

代表性学校：1866年法国天主教在天津创办究真中学；1864年，美国传教士狄考文在山东创办文会馆（登州文会馆）。

三、1875——1900年，外国传教士在中国创办教会大学，代表有：东吴大学、燕京大学、辅仁大学、协和大学、金陵大学、齐鲁大学等。

典型教会学校（山东登州文会馆）美国人狄考文于1864年在山东登州创办的，开始叫蒙养学堂，相当于小学程度。

1873年，增加设立正斋，其程度相当于中学，此时学校变成小学、中学两级学校。

1917年，迁往济南，升格为齐鲁大学。

该校创办的早，而且延续时间长，是从小学发展到大学的学校，也是中国最早开设心理课程的学校。

课程内容有以下几方面：（1）宗教，也是核心课；（2）技术内容；（3）西方社会教育内容。

教育组织（了解）庚款兴学1908年，美国通知清政府可以庚子赔款之半“还赠”中国，1909年，美国政府与清政府外交部商定，用它所退还的庚款作为作为派遣中国赴美留学生之用。

规定自拨还赔款之年起，最初四年每年派遣一百名学生赴美留学，自第五年起每年至少续派五十名学生。

1911年，在北京设立清华留美预备学校。

美国"庚款兴学"目的并不是要发展中国教育，而是培养效忠于美国的“中国领袖”，以便于“最圆满和最巧妙”的方式来控制中国的发展，是一种在知识与精神方面支配中国的形式。

在美国之后，其他国家也学着照此办理，自动“退还”部分庚款，开办学校，进行精神侵略，培养在华代理人。

1950年，政务院（国务院前身）发布《接受外国津贴及外资经营之文化教育救济机构及宗教团体登记条例》开始处理接受外国津贴的学校，并将其全部收回自办，把100余年来帝国主义对中国的文化侵略最后的、彻底的、永远的、全部的加以结束。

教会学校教育内容：1宗教内容，也是核心内容2技术内容3西方社会教育内容。

龚自珍思想主张：1提倡改革；2主张不拘一格用人才；3主张学术为政治服务，著有《治学》：4批八股文，批八股取士，认为八股取士不能选出真正的人才，提出设策的办法选拔人才。

《治学》是反映龚自珍教育思想的论文之一，大约写于1816年，从学术起源角度谈起，自周以上，一代的政治就是一代的学术，所传的道统和所搞的政治实际上是一回事，还谈到培养师儒的教育。

此文的中心思想是学术应服务于当代的政治，反对脱离实际，脱离政治的学术。

他的这种论断为后来的今文经学派主张经世致用奠定了理论基础，起到了启蒙作用。

魏源思想主张；认为要革除清政府腐朽统治，必须革除社会上两大弊病，一是“人心之寐”，一是“人才之虚”。

提出要了解西方，学习西方的主张。

主张“师夷长技以制夷”。

著有《海国图志》，这是中国最早研究世界历史、地理及其他情况的系统著作。

《海国图志》成书于道光年间，是一部世界知识的大型书籍。

系统的描述了外国的地理、历史和科技的情况。

图文并茂，对开阔中国人的眼界起到了重大作用。

此书不仅有助于帮助中国人对世界各国地理、历史、宗教等社会状况各方面的了解，更重要的是，它探讨了今后如何让对付外来侵略的办法，并设专章，论述中国内政、外交、战略战术。

此书1854年传入日本，对明治维新前的日本起了重要作用。

太平天国教育改革内容：1实行普遍的平等的教育（教育对象包括女子）；2改革教育内容，编辑新教材（教材有《御制千字诏》等，反应太平天国理想社会人与人的关系，也包括很多封建道德观念）；3改革考试制度（1853年特开女科）；4文风与文字改革。

洋务教育办学宗旨：中学为体，西学为用。

洋务学堂类型及代表（全面掌握）：第一类为方言学堂，即外国语学堂，学习外语为主，培养外交译员。

代表有：1862年在北京开设的京师同文馆，1863年在上海设立的广方言馆等。

第二类为技术学堂，培养会使用、维修洋机器的人员和通讯人员。

代表有1866年的福州船政学堂（1867年1月正式开学，学堂分钱塘、后堂两部，前堂学习法文，学习造船技术；后堂学习英文，学习驾驶技术。

1868年8月，船政学堂成立了“艺圃”，或称“艺徒学堂”，学习三年，半工半读性质，可视为我国工厂业余教育的先声），1867年的上海机器学堂等；第三类为军事学堂，培养会使用洋枪洋炮的兵士和军官。

1881年成立的天津水师学堂，1890年的南京水师学堂，广东水陆师学堂（张之洞）。

军事学堂以天津水师学堂最早，1881年成立招生，是中国最早的海军学校。

京师同文馆1862年在北京开设，是我国最早的官办新式学校。

同文馆创立之初，是专修外国语的学校，学生都是从满族亲贵中选拔的十三四岁的少年。

初创时只有英文馆，学生十人。

1863年增加法文馆和俄文馆。

1866年增设算文馆后，同文馆变成综合性学校，学习年限为八年。

1900年，八国联军攻占北京时停办，1902年并入京师大学堂。

此校首次采用班级授课制，京师同文馆的创办标志着中国近代教育（半殖民地半封建教育）的开端。

容闳：是我国最早走出封闭的封建大门，系统接受西方教育先驱的人，是极力提倡西学的启蒙思想家。

他最大的贡献是提出资产阶级改良计划和推动西学东渐。

他是我国首批官费留学的积极推动着，为我国近代教育发展作出了突出贡献。

张之洞思想（全面掌握）张之洞基本教育思想是“中体为学，西体为用”，也叫“旧学为体，新学为用”。

这个思想集中反映在劝学篇里。

他指出“新旧兼学：《四书》、《五经》、中国史事、政书、地理为旧学，西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废”。

这个思想这个思想也是洋务教育的中心，以后又成为中国半殖民地半封建教育的纲领。

“中体为学，西体为用”基本思想，是说教育首先要传授经史之学，这是一切学问的基础，要放在优先的地位，然后再学习西学中有用的东西，弥补中学的不足。

《劝学篇》是张之洞的代表作品，发表于1898年3月维新变法运动即将进入高潮的时期。

全书分内篇和外篇两大部分，共二十四篇，内篇是中学，用以“正人心”，外篇是西学，用以“开风气”。

本书对“中体西用”的思想详细阐述，并大肆攻击维新变法思想。

此书一出版，便受到清政府的赞赏，慈禧称“此书作者极好极巧”，下令广为刊行，此书也受到外国人的推崇，将其译为英文、法文，以《中国唯一的希望》为名在国外出版。

此书的出版为半殖民地半封建社会的政治、思想教育奠定了理论基础。

早起资产阶级改良者教育改革主张：1教育改革内容。

郑观应认为西方各国“强于学而非强于人”，要想与其“争强”，必须学其所学，认为学习不仅要学习语言文字和一些技艺，还要学习其他方面，如民主政体，并认为应该翻译西学，认为需要的是各国之时政（上下议院之立言和各国交涉的文件）；居官者考订之书、西方各国家机关企业管理条例、外国教科书。

2教育制度改革。

郑观应提出较系统的主张，认为把传统的学校书院按照西方国家教育模式改为“文武”两大系统的大中小学，在县一级的为小学，在各级乡设公塾以便普及教育。

3在教学制度方面。

郑主张班级授课制要求每年进行一次三年选拔一次，优秀者向上一级学习，部分文武一律平等对待。

4在取士方面。

郑主张不拘一格用人，重视鼓励真才实学者，只会八股文没有一子文之长者不应该被重用，早期资产阶级改良主义者观点不完整不系统，最初被90年代改良主义者完整化系统化，并由理论推向实践。

90年代资产阶级改良主义者关于改革中国学校教育制度的主张：其中心内容是变科举、兴学校，向西方学习建立系统学制。

首先要改革科举，梁说：“欲兴学校养人才，以强中国为变科举为第一义”梁为此写《论科举》一文专谈如何变科举，他提出上中下三级改变科举制上策是合科举于学校，广兴学堂，按学生所学学堂等级给科举功名；中策是多设诸科与帖括并行；下策是加试实学，广兴学堂，有很明确的代表性，康有为给清政府上了一个奏折《请开学校折》，在此建议清政府仿照日本或德国，在全国各地广设学堂，在乡设小学，8年毕业，凡是7岁儿童一律入学，并指出小学是义务教育，不入学者罚其父母，并被教育者认为是中国最早实施义务教育的主张。

正式实施为1911年小学四年制。

还建议乡小学设有文史、算、地、歌课程，在县设中学，读完小学入中学，，学习四年，分初高各两年，主要学习除继续小学各科外，加授外语和实用学科。

初等科读完可升入专门学校，专门学校设在省城，在京城设大学堂，分经、哲、理、医四科。

康有为还主张把各省书院改为中学，在京城创办京师大学堂，并要求清政府增加教育经费，鼓励私人办学，在兴学堂方面，师范学校建设，为此梁启超专门写有《论师范》一文，强调办学堂，首先要办好师范，另外首次提出兴办女学，梁启超专门写有《论女学》一文，中国第一所好学校：经正女学。

康有为还提出德智体和谐发展，注重环境教育，还提出教师要注重身教。

资产阶级维新派办的重要学堂有万木草堂，实务学堂，通艺学堂，浏阳算学馆，时敏学堂，务本女学，经正女学等。

万木草堂：于1891年到1895年由康有为在广州长兴里设立，是康有为宣传变法思想，形成变法理论，培养变法人才的重要阵地，课程中西兼学，分内课外课，此校在推动变法运动方面曾发挥了重要作用，后在顽固派的强大压力下被迫解散。

实务学堂：1897年10月，由陈宝箴、梁启超，谭嗣同等在湖南长沙创办，。

办学目的：是要使学生有变法思想，有广博的知识。

学习内容为经学、史学、子学、西学，继承发展万木草堂办学方法，为维新变法培养了一批人才，如：庚子六君子，第一位讨袁将领蔡锷，此校仅成立数月就被迫停办。

百日维新教育改革的内容：1废除八股，改革科举制度，实行策论（原来的八股文一律改为策论，规定以后一切考试，取士要求以讲求实学、实政为主）2设立京师大学堂3改革书院，筹办各级各类学校（提倡西学，办学的范围包括了高等、中等、初等学堂的农工商丝茶医等各种专门学校。

这一切都反映了新兴资产阶级维新派认识的进步要求）4派人出国游学（戊戌变法期间，光绪帝沿袭了洋务派的经验，多次下诏，推动游学）5建立译书局和编译学堂，编译外国教科书和其他书籍。

清末“新政”时期的教育改革内容：1科举制度的改革与废除2清末新学制的建立3清末教育行政机构的建立4教育宗旨的厘定5新教育制度的意义、实质和新学堂的兴办6书院、私塾的改革。

资产阶级革命派创办的学校最有名的是爱国学社、爱国女校和大通师范学堂。