建筑现象学解读
胡奇志 林雪松
现象学
现象学：它标志着一门学科，一种诸科学学科之间的联 系；但现象学同时并且首先标志着一种方法和思维态 度…… ——埃德蒙·胡塞尔
胡塞尔赋予“现象”的特殊含义﹐是指意识界种 种经验类的“本质”﹐而且这种本质现象是前逻 辑的和前因果性的﹐它是现象学还原法的结果。 现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过 “直接的认识”描述现象的研究方法。它所说的 现象既不是客观事物的表象，亦非客观存在的经 验事实或马赫主义的“感觉材料”，而是一种不 同于任何心理经验的“纯粹意识内的存有”。
现象学
他提出了一套描述现象学方法，即通过直接、 细微的内省分析，以澄清含混的经验，从而获 得各种不同的具体经验间的不变部分，即“现 象”或“现象本质”。这一方法又被称作本质 还原法。 通过对意向结构进行先验还原分析﹐分别研 究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸 主体间的关系以及自我的“生活世界”等等。
建筑现象学
舒尔茨提出5种空间概念：
1、肉体行为的实用空间；
2、直接定位的知觉空间; 3、环境方面为人形成稳 定形象的存在空间；
4、物理世界的认识空间； 5、纯理论的抽象空间，并 对存在空间和建筑空间进行 了详尽的分析。
建筑现象学
场所是存在空间的基本要素之一。 场所概念和作为各种场所体系空 间的概念，是找到存在立足点的 必要条件，场所必须有明显的界 限或边界线。场所对于包围它的 外部而言，是作为内部来体验的。 “场所精神”也就是场所的特性 和意义。“场所精神的形成是利 用建筑物给场所的特质，并使这 些特质和人产生亲它的关系。” 自然场所和人为场所的造型特 性——浪漫式、宇宙式、古典式、 复合式——具体表达了特殊的场 所精神。
建筑现象学
广义的建筑现象学是指人们自觉或不自觉 地运用现象学方法，对人与环境关系所进行 的研究。由于其中心议题涉及到人、环境、 场所、建筑和世界等内容，建筑现象学在不 少论著和文章中也被称为场所现象学，人居 环境现象学或人居世界现象学。
狭义的建筑现象学则特指由挪威建筑理 论家诺伯格·舒尔茨所创立的一种建筑理论。
面朝城市的北向的漫射光对应 “赞圣礼教堂”，向东和向西的 光线，则对应主要的礼拜空间。
现象学在建筑中的实践
The Berkowitz-Odgis House (S·霍尔）
现象学在建筑中的实践
The Berkowitz-Odgis House位于美国东北部马萨诸塞州对开海域的玛
莎葡萄园岛，是著名的度假胜地。此处属温带大陆湿润性气候，年 平均气温11摄氏度左右。
现象学在建筑中的实践
S·霍尔是建筑现象学的著名实践 者之一，他建筑观受到海德格尔在 知觉领域著作的很大影响。 作为知觉现象学这一领域的代表 人物和实践者，相对于海德格尔的 存在主义现象学，霍尔认为知觉在 各要素中处于首要地位，知觉要先 于文化、科学领域等其他层次的研 究，对于知觉载体的身体，霍尔认 为身体是人进入世界的入口，身体 和世界是同质的，人看到世界的同 时也看到自己，世界和人们感知世 界的身体构成一个统一的整体。
现象学在建筑中的实践
S·霍尔（Steven Holl）是美国当代 最著名的建筑师之一1987年，霍尔写 作出版了他的著作《锚固》，这一过 程也形成了他对建筑、基地、现象、 意念与历史的一些根本主张。 他认为任何一处基地都自由一种存 在和意义，主张建筑应在这些特殊性 中生成。他的现象学思想与类型学方 法在国际建筑舞台独树一帜，他创作 途径依据的是现象学的方法和直觉的 经验。 代表作品有芬兰赫尔辛基当代美术 馆、麻省理工学院本科生公寓楼、西 雅图大学圣伊纳爵小教堂等。
现象学在建筑中的实践
圣伊纳爵小教堂（S·霍尔，西雅图大学）
在霍尔的建筑中，光的运 用是另一个永恒的主题。从 巴利维博物馆，到赫尔辛基 现代艺术博物馆，虽然构思 的出发点各不相同，建筑所 展示的空间形态不同，但霍 尔总是根据外部环境的不同 特征，以及建筑构思的不同 主题，采用不同的用光手法 来加强建筑的表现力。 圣·伊纳爵教堂则是在霍尔的作品中，明确以 “光”为主题而构思的。其塑性的形体，不规 则的窗洞以及多彩的颜色，组合成霍尔建筑造 型的独特语汇。
现象学在建筑中的实践
承重构件
维护构件
现象学在建筑中的实践
饭厅、客厅采用玻璃增加室内采光。
现象学在建筑中的实践
建筑材料选用经过风吹雨打而呈现自然灰色的木头。
现象学在建筑中的实践
采用当地 出产的石块、 混凝土、木 材等建筑材 料。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
建筑现象学
面对“场所的沦丧”和对 人性的漠视，现代主义建筑 运动的发起者们很早就开始 了反思，并进行了理性的充 实与提高。现代主义建筑的 第二个阶段，就将关注的焦 点移向了赋予建筑物和场所 以独特性。一些建筑大师从 30年代左右，己经开始了 “现象学式的”探索，如柯 布西耶、阿尔瓦·阿尔托、 路易斯·康等等，他们以自 己的方式诊释建筑设计的意 义，可以带给我们很多启示。
现象学在建筑中的实践
光线或是直射于室内；或是经 过曲面的墙壁导入；或是透过彩 色的玻璃，投射在墙壁上；它们 都是根据设计者的意向精心布置 的。光，被当做一种“建造的材 料”，构筑了霍尔的建筑空间。
现象学在建筑中的实践
在这个小教堂的屋顶上有7个 形态各异的拱顶。阳光透过它们， 产生不同的含义，形成教堂中的 各种仪式空间。霍尔把教堂和由 之产生的光线，用“一个石头盒 子中的七个盛光容器”的概念表 达出来。
他认为﹐现象学的根本方法是反思分析﹐在 先验反思过程中存在着意向对象和与其相应的 “诸自我”之间盘结交错的反思层次。
建筑现象学
19世纪70年代，以诺伯 格·舒尔茨为代表的建筑现 象学理论正式提出。“场 所”和“场所精神”是其 核心概念和中心议题。其 他如斯蒂文·霍尔的“锚固” 建筑的思想，则被认为是 另一种建筑现象学。殊途 同归，他们都是要去探求 建筑的本质，认识建筑的 意义，重视建筑与环境的 关系，并寻找设计中体现 “场所精神”的方法。
现象学在建筑中的实践
霍尔从这里的生活体验小说《白鲸》中获得了灵感。书中讲述了一 个印第安人部落的故事，他们发明了一种小岛独特的房屋类型。印第 安人发现搁浅在海滩上的鲸鱼骨架后，搭上了兽皮和树皮，就变成了 一个居所。 住宅里外共设有 两个走廊。这所 房子就像是一个 内外翻面的热气 球构架，构架的 木制“骨架”撑 起一个环绕一周 的走廊，可以观 看几处不同的海 景。