接受 、 作 品 与读 者 之 间 的 相 互 关 系 ， 强 调 接 受 活 动 和 接 受 者 在
种召唤 ， 是作 者 、 译者、 读 者之 间情感 共 鸣的媒 介 ， 正是语 言
的模糊性为译者和读者的动态阅读过程增设 了“ 空白” ， 从而为 读者提供了一定 的想象空 间 。下 面从两个 方 面来分 析在 文学 作品的翻译过程 中文学翻译模 糊性的主要表现。
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ９ — ０ ７ １
一
、
引言 Байду номын сангаас
在 文 学作 品 中 ， 作 者 通 常 会 使 用模 糊 语 言 故 设 一 种 模 糊 的
意境 ， 向读者呈现其含蓄美 ， 从而达到 特定的审美效果 ， 让读 者 身临其境 ， 感 同身受 。韩 庆玲认 为 ， 模糊 言语 含蓄 、 隽永 、 意 味
言艺术处理的结果 。本 文从接 受 美学的角度， 分析 文学翻译 中模 糊语的 审美差畀 ， 实现 文学文本翻译 的审美转向。 ［ 关键 词］ 接受 美学； 模糊语 ； 审美转向 ［ 中图分 类号］Ｇ ６ ４ ２ 【 文 献标识码 ］Ａ ［ 文章编号 ］１ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ （ ２ ０ １ ３ 】 ０ ９ — ０ １ ３ ６ — ０ ２
湖北函授 大学 学报 （ ２ ０ １ ３ ） 第２ ６卷第 ９期
文 学 翻 译 模 糊 语 的审 美转 向 ： 接 受 美学 视 角
付 晓 丹
（ 陕西理工学 院外 国语学院 ， 陕西汉 中 ７ ２ ３ ０ ０ ０ ）
［ 摘 要］ 语 言文 字是构 成文学作品的物质材料 ， 是作 家塑造文 学形 象的物质 手段 ， 文学语 言的模糊 性是作 家对语
在结构 ， 也 就是 说 “ 读 者 在 阅 读 理 解 之 前 对 作 品 显 现 方 式 的 定
解 之 可 能 的 限度 。 ”
（ 朱 自清 ： 《 桨 声灯影里 的秦淮河》 ）
Ｔ ｈ ｅ ｍｏ ｏ ｎ ｏ ｎ ｔ ｈ ａ ｔ ｎ ｉ ｇ ｈ ｔ ｈ ａ ｄ ｗａ ｎ ｅ ｄ ａ ｂ ｉ ｔ ａ ｎ ｄ ｃ ｌ ｉ ｍｂ ｅ ｄ ｇ ｒ ａ ｃ ｅ ｆ ｕ ｌ ｌ ｙ
ａ ｂ ｏ ｖ ｅ ｔ ｈ ｅ ｗｉ ｌ ｌ ｏ ｗｓ ｌ ｉ ｋ ｅ ａ ｇ ｉ ｒ ｔ ｐａ ｉ ｎｔ ｅ ｄ ｆ ｏｒ ｔ ｈ ｅ ｅ ｖ ｅ ｎｉ ｎ ｇ．Ｔｈｅ ｓ ｋ ｙ ｗａ ｓ ａ
我 国早期 的翻译家 曾提 出了不 同的翻译标 准 ， 鲁迅 先生 曾 在《 汉文学史纲要》 中提出 了“ 三美” 之说 ： 意美 以感心 ， 音美 以
［ 本千 ｌ Ｊ 网址 】ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． ｈ ｂ ｘ ｂ ． ｎ ｅ ｔ 的主流 美感 ， 是一种 常见和重要 的描 述笔法 ， 文 学作 品模 糊语 的运用体现 了作家的艺术品位和语言修 养 ， 增 强 了作 品的艺术
感 染 力 。文 学 审 美 中 的 非 物 质 形 态 即意 象 、 情感、 意境 、 风 格 等
深长 ， 是 构 建 文 学 创 作 含 蓄 美 的重 要 手 段 。 翻译 是 审 美 转 化 过
代表着文学作品的气质 ， 虽可感但 又因不可 计量而模糊 。这种
建构 在 模 糊 语 言 上 的 虚 构 世 界 蕴 含 着 一 种 艺 术 的 空 白 ， 给读 者
一
程， 文学作 品的 翻译从作者 、 译者 、 读者 的角度 全面探索创作 与
些词语 ： 楚 楚动人 、 杨 柳依依 、 笑 容浅 浅等 ， 这些 叠词 蕴含 了描 述物象 的模 糊 美 ， 读 来 朗 朗 上 口， 让 人 自能 感 悟 其 中妙 趣。
例如 ：
作与 接受 、 作品与读 者之问 的相互关 系 ， 是融入 了作者 的情 感
体 验 和读 者 直 觉 感 受 的 动 态 审 美 过 程 ， 它将 读 者 置 于 主体 的 地
ｂｒ ｉｇ ｈ ｔ ｅ ｒ ａ ｎ ｄ ｐ ｒ ｅ ｔ ｔ ｉ ｅ ｒ ．
（ 一） 叠 音 重 现
历史与现实进程中的能动作 用 。本文 从接受美学 的角 度 ， 分析 文学作品翻 译中模 糊语的审美差异 ， 实现文 学文本翻译 的审美
转 向。
二、 接 受 美 学理 论 对 文学 翻 译 的 启 示
汉语的叠音词为读者呈现了音美 、 意美 二者相得益 彰的模 糊美 ， 这种 音韵之美 只能心领 神会 ， 不可用 逻辑 分析将 之精确
位， 认 为阅读是 作品和读者之 间相互作 用的过程 。读者在 阅读
一
那 晚 月 儿 已瘦 削 ｒ 两 三 分 。她 晚 妆 才 罢 ， 盈 盈 的上 了 柳 梢 头 。天 是 蓝 的可 爱 ， 仿 佛一 汪 水 似 的 ； 月 儿便更 出落的精神 了。
部文学作品之前 ， 具有一种 由阅读经验构 成的思维定 向或先 向性期待 ，这种期 待有 一个 相对确 定的界域 ， 此 界域 圈定了理
感耳 ， 形 美 以 感 目。 我 国传 统 译 论 所 体 现 的 思 维 模 式 从 认 知 学、 伦理 学 、 美 学 的角 度 体 现 了 美 的 翻 译 艺 术 和 鲜 明 的 美 学 特
ｌ ｏ ｖ ｅ ｌ ｙ ｂ ｌ ｕ ｅ ｌ ｉ ｋ ｅ ａ ｎ ｅ ｘ ｐ ａ ｎ ｓ ｅ ｏ ｆ ｌ ｉ ｍｐ ｉ ｄ ｗａ ｔ ｅ ｒ ，ｗ ｈ ｉ ｃ ｈ ｍａ ｄ ｅ ｔ ｈ ｅ ｍｏ ｏ ｎ
接受美学不是美感研究 ， 也不 是文艺理论 中的欣赏和批 评 研究 ， 而是 以现象学 和解释 学为理论 基础 ， 以人 的接受实 践为
依 据 的独 立 自 主 的 理 论 体 系 。接 受 美 学 从 读 者 的视 角 探 索 创
化， 否则， 翻译就失 去 了原 语的 美学价 值。文学 作 品常用 到这