构建和谐社会的基石——宽容
演讲者：王梅伊斯兰的基本法典《古兰经》和《圣训》里用了很多篇幅来描绘和呼吁人类构建和谐社会。
而做为一名优秀的穆斯林儿女就要敬畏真主。
在为提高本民族文化素质的道路上奔走努力，力争为构建幸福家园而献策献力。
纵观世间风云万象，团结是第一要务。
团结是被提升到主命性质的规定，而相对应的搞分裂则是真主最痛恨的大罪之一，。
因此，穆斯林决不能为了宗教细节和习俗性问题发生纷争，最终导致破坏国家安定团结的大好局面。
穆圣曾说过：“爱国是信仰的一部分。
”
团结的一个重要前提是宽容和理解。
宽容是穆斯林应具备的必要素质之一，只要我们有一颗宽容的心，遇到事情多理解他人的苦衷，并能用包容的心态和博大的胸襟来对待不同意见以及有争议的话题，我想构建一座平等交流的平台就不是一句空话了。
宽容是人类社会的重要美德之一，同时是伊斯兰教的基本素质，是一位善良的人应遵循的处事原则，只有具备宽容的良方，才能有望化解鸡犬相闻、老死不相往来的仇恨。
人世间没有解不开的仇疙瘩，只要持不同观点的人都能本着宽容的美德去处理方方面面的事务，以理善待对方，求大同、存小异，以一种高的姿态都来伸出和解之手，我们坚信：“墙推到了就是桥。
”首先要宽容他人，每个人都是一朵玫瑰，抵防自己不被他人刺伤时自己不要去刺伤别人。
注重欣赏发现他人的优美、芬芳、才有和谐相处的意境。
现在网上流行这么一段话，说人生无非是为了几张纸。
为钱为利、就是为那么几张人民币，名呢为了那么几张奖状，文凭、人生一辈子就是为了几张纸而已。
不是吗？这些东西千古年来束缚了多少人的心智与自由啊！有驱使多少人深深地陷入了互不相让的争斗之中。
因此，整个身心唯我独尊，忘记了伟大的造物主，忘记了先贤的优秀品质！
伟大的真主在尊贵的《古兰经》中告诫我们；‘你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。
“仁慈，宽容，追求和平，这些伊斯兰的实质和基本特征，它的神圣性不容践踏，任何与这些原则相背的做法都是一种离经背道。
只有坚定不移地走安定团结，宽容包涵的道路，各兄弟民族间和睦相处，才能在构建和谐社会中发挥应有的作用。
要知道真主意欲让我们容易，而非让我们困难。
人心中存在宽容，心就会有自由！自由就是因为他不在乎。
有时候我们大家都会有一种无名火，或是因一个什么样的官没当上，或者是因挣钱没挣到，总有堂而皇之的理由，变成了无名火。
这个无名火循环往复的出现。
在一家公司或一个机构里最有资格高高在上的人就是老板，局长。
它
可以随意呵斥任何一个下属，你为什么没有把这份工作做好？你做不好工作，我就没有政绩，单位就没有好名声。
所以过错落在个人操作的能力上。
作为他的下属，只能是唯唯诺诺，点头称是。
回家之后，这无名火就发在妻子身上，对着妻子大喊大叫，我辛辛苦苦在外挣钱，支撑着这个家，把妻子臭骂一顿，妻子也只好唯唯诺诺、点头称是。
但是她心里又不平衡，就去训孩子，孩子不服气，就去骂他们家的小狗。
狗也不敢对主人说什么，出去就把无名火发在野猫身上。
猫也打不过，只好忍气吞声，然后就拼命得去找耗子，因为只有在耗子的身上，猫的愤怒才能够得到宣泄。
如此这般，一位老板的愤怒跟一个耗子的委屈之间到底还差多少环节呢？这就是我们人世间的一种潜规则，。
其实，我们人人心里都有无名火，我们真的想让自己平息，就回头看看：是别人给了我们这么多的委屈，还是我们自己看不破名与利这两条船？穆圣教导我们与人亲近而非分党裂派。
任何标新立异，包藏祸心的举措都为经训所不容，人非圣贤，孰能无过，我们都不是完人，往往也会犯错，因此，我们也需要别人的宽容和包涵。
常言道；己所不欲，勿施于人。
换言之，己所欲，则应施与人。
如果我们不肯给人宽容，那么期待别人的宽容无异于缘木求鱼。
穆圣说；谁不仁爱别人，他也不会得到别人的仁爱，
真主说；你们当全体抓揽真主的绳索，不要搞分裂，《3.103》通过这节经文的诠释，想必您已经认识到身为穆斯林应该重视团结，这里的团结要有双重意义，一；建立在信仰基础上的宽容，即穆斯林之间友好相处，不搞教争，不闹派别，和睦相处，互助互补。
二；穆斯林和非穆斯林之间友好相处，不歧视，不挑械，互相扶持，携手并进。
古语说得好；海纳百川，有容则大，壁立万仞，无欲则刚。
在这一方面穆圣为我们树立了光辉典范。
伊斯兰历史上著名的湖的比呀，协议，就是最好的事实依据。
中国穆斯林是中华民族大家庭中不可缺少的主要成员，我们热爱我们神圣的伊斯兰教，热爱我们的回回民族，我们也热爱中华民族这个大家庭．作为一个真正爱好和平的穆斯林，我们应该旗帜鲜明的反对民族分裂主义，宗教极端主义，和恐怖主义，
让我们携起手来吧！在此让我们祝愿在同一片蓝天下的兄弟姐妹们，能互相尊重，化干戈为玉帛，在理解和宽容的指导下共同努力，在自己希望的田野上构建和谐家园，共享幸福生活．。