1.孔子思想体系的核心是A、“仁”B、“礼”C、“智”D、“信”2.“仁”的思想在春秋战国时期的进步意义主要是A、满足了大国争霸的政治需要B、成为各国变法的理论基础C、有利于维护奴隶制，反对社会变革D、有利于抑制统治者的暴政3．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人4.孔子曰：“克己复礼为仁。
┅┅非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
” “克已复礼”的实质是A、人要有仁爱之心B、维护落后的奴隶制度C、维护地主阶级利益D、主张“百家争鸣”5．在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是Ａ．仁者爱人，克己复礼Ｂ．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙Ｃ．民为贵，社稷次之，君为轻Ｄ．君者舟也，庶人者水也6.下列不属于孟子基本思想主张的是A、仁政B、民贵君轻C、德治D、天行有常7.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府”A①②B③④C①③D②④8.下列对于孔子思想的认识，不正确的是A孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响B春秋时期，孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位C完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的D孔子的思想，具有博大精深的文化品格9.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。
”造成这种分歧的根源是A二人所处的时代不同B代表的阶级利益不同C学术思想不同D谈论的问题不同10．“四书五经”的说法形成于：A.春秋战国时期B.汉武帝时期C.两宋时期D.明清时期11．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。
”这一观点是下列哪一派别的思想Ａ．道家Ｂ．儒家Ｃ．墨家Ｄ．法家12．主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是Ａ．荀子Ｂ．墨子Ｃ．韩非Ｄ．老子13．下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者14．在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒15．从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了①中国思想文化出现倒退②思想控制的加强③专制主义中央集权制度的加强④儒家以外各学派彻底的消亡A.①②④B.①②③C.②③D.①②③④16．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同根本着眼点是A 压制知识分子B 区别对待古文化C 完善法制机制D 加强君主专制统治17．汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的Ａ．“己所不欲，勿施于人”的主张Ｂ．“民贵君轻”的思想Ｃ．“性善”论Ｄ．“大一统”的思想18．儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为Ａ．它适应了加强封建君主专制统治的需要Ｂ．它的德治和爱民思想深入人心Ｃ．统治阶级的大力推崇Ｄ．它是中国古代思想文化的精华19．宋代新儒学所吸收的思想是Ａ．佛教和道教思想Ｂ．法家思想和“经世致用”学说Ｃ．佛教、道教和法家思想Ｄ．佛教思想和“经世致用”学说20.新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。
其目的在于说明：A.儒家思想是封建社会的理论基础B.孔子是历代专制统治的标志C.孔子提出了专制主义中央集权理论D.中国几千年封建统治都是吃人的历史21.下列有关朱熹的说法正确的是A、是北宋时期著名的理学大师B、他认为“心即理也”C、他认为“理”就在百姓日常生活之中D、被誉为一代儒学宗师，其思想影响深远22. 下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学A①②③④B①③④C②③④D①②③④23.南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A天体远行法则B社会发展规律C传统道德规范和等级秩序D“天人感应”理论24.明代王守仁研究心学理论得出的结论有①“心外无物，心外无事，心外无理” ②人人都有“良知”，“满街都是圣人” ③学以致胜的关键是“致良知”④特别强调“知行合一”A①②B①②③C①③④ D①②③④25.王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是A克服程朱理学的弊端B挽救封建统治危机C克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目D修身养性，崇尚道德26．程朱理学和王阳明心学的共同点是A理气一体，理先气后B心外无物，心即是理也C纲常伦纪，即为天理D内心反省，心致良知27．李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。
”他认为：“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张A人文主义B仁爱精神C尊重人性D个人主义28．李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽A反对封建社会男尊女卑的观念B反对“三纲五常”为核心的封建礼教C破除对孔子思想的迷信D揭露道学家的虚伪29.下列对李贽思想的表述不正确的是A、批判儒家经典并非“万世之至论”B、否定孔子“天生圣人”C、反对“咸以孔子是非为是非”D、提出“以天下之权寄天下之人”30.黄宗羲政治思想的核心是A、抨击“存天理，灭人欲”B、抨击重农抑商C、抨击孤秦陋宋D、抨击君主专制31．明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是A知识分子具有强烈的社会责任感B君主专制严重阻碍中国社会的进步C商品经济的发展D西方近代思想的影响32．明清之际思想批判的内容，不包括A批判宋明理学 B批判重农抑商C批判君主专制 D批判农工商皆本33．李贽、黄、顾、王思想的共同点是①反传统反教条②反君主专制③具有一定的民主色彩④反映了资本主义萌芽时代的要求A①②③④B①③④C②③④D①②④34．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B三种主张都与当时社会状况密切相关C三种主张都遭到当时统治集团的轻视D三种主张都反映社会转型时期的剧变35．儒家思想在与其他思想的不断碰撞中A不断修改自身的学说B保持传统思想不变C吸收其他思想补充发展自己D压制其他思想发展36．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想Ａ．经世致用思想Ｂ．君主批判思想Ｃ．自由平等思想Ｄ．重农抑商思想37．韩非主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是Ａ．都是片面的Ｂ．都是进步的Ｃ．其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用Ｄ．由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治38．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”依据此言论，可见其思想的进步性在于Ａ．反对君主专制集权Ｂ．反对封建土地私有制Ｃ．要求建立人人平等的社会Ｄ．反对中央集权的君主专制制度39．下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是A 顾炎武为反对封建礼教提出“童心说”B“天下兴亡，匹夫有责”是王夫之提出C 黄宗羲说“为天下之大害者，君而已矣”D李贽政治思想的主旨是“循天下之公”40.中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是A.春秋战国时期和秦汉时期B.秦汉时期和隋唐时期C.隋唐时期和明末清初时期D.春秋战国时期和明末清初时期41.佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想B．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要C．历代都有信奉儒家思想的人做大官D．儒家宣扬的仁政思想得到了人心42．杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。
在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。
”这一认识表明：A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式答案：ADABC DCBBC ACDBC DDAAA DDCDBCCBDD CDABC ABACD BB1、前国家图书馆馆长、研究世界宗教的学者任继愈说：“儒学之所以能持续2000多年，主要是因为它不断地吸取新的内容。
”试联系本单元所学知识进行阐述。
儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些？阐述：①战国时，孟子进一步发挥了孔子的思想，旬子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使儒家思想更能适应当时社会的需要；（2分）②董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒家体系；（2分）③魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在三教融合中得到进一步发展；（2分）④两宋时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系——理学；（3分）⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学；（2分）⑥明末清初，黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想，构建起具有时代特色的新思想体系，对后世产生深了巨大的影响。
（2分）原因：①儒学是中华民族文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。
②发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定甚至国际和平，能够推动国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。