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玉器
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玉猪龙
► 对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为 是龙的最早雏形。但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义 为猪还是龙争议颇多，还有人认为这是熊。其用途尚不明确， 多认为是宗教礼器 。
► 又名玉兽玦，红山等地发现的玉器。玉猪龙的背部均有一两 个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死 者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米 以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合 佩带。因此许 多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一 种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。内蒙古自治 区翁牛特旗三星他拉村出土的红山文化玉龙，雕琢精细，造 型古朴雄浑，为迄今所知最早的玉龙，极其珍贵，有“华夏 第一玉龙”的美称 。
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图 彩陶盆 出土精于品课陕件 西西安半坡村
图 舞蹈人纹精品彩课件陶盆 青海大通县孙家寨出土
彩陶勾叶纹盆 高18，口径38厘米
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图 鸛鱼石斧图形陶缸 出土 于河南临汝阎村
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图 《野牛》 制作于新疆阿尔泰山崖
新石器时代
图 《稷神崇拜图》发现于江精品苏课件连云港将军崖 新石器中晚期
图《人物》地画 甘肃秦安大地湾地画 地画摹本
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玉器
► C形玉龙的形式和功能，学术界多有争论，有认为C形龙的形 式起源于蛇身、马首，其功能是红山先民沟通天地用于祈雨 的神器；也有学者认为C形龙是红山时期最大的部落图腾。 但无论哪种说法至今尚缺乏明确的考古学依据。但当研究人 员把馆藏两件C形龙用绳穿系悬挂后发现，C形龙的龙嘴及龙 尾完全在一个水平面上！由此可知，原始先民使用C龙时并 不是以馆藏陈列的竖列形态出现的。可以想见，红山先民顶 礼膜拜的高高悬挂的C龙正是一望无际的草原上雨后彩虹的 化身，雨神与龙文化的内涵在此微妙重叠。龙与水本来就相 依相生，传说当年大禹治水时，曾有应龙(一种有翼的龙)以 尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩 荡。因此先民们虔诚祭拜的正是给他们带来滋生草原万物的 雨露的彩虹，有着久旱逢甘霖的喜悦，更代表着万物新生与 龙的传人代代繁衍，那是一种神谕的力量。C形玉龙也是红 山文化时期至高无上的神权的象征
► 《中国哲学简史 》冯友兰涂又光译 北京大学出版社
► 《中国哲学小史》冯友兰 出版
中国人民大学出版社
► 《中国艺术精神》徐复观
华东师范大学出版社
► 《美学散步》
宗白华
上海人民出版社
► 《中国古代美术史话》唐建
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天津美术出版社
中国艺术特征
节奏和韵律 暗示和隐喻 地理环境
宇宙天地观
社会传统
地处内陆 河流季节性泛滥
）
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追求精神解放
释 人生的解脱
中庸之道 坐化忘怀 寂静涅槃
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关于中国古代
古代 过去距离现代较远的时代 中国历史分期指19世纪中叶以前 1840年中国古代与近代的分界
上古 远古
中古 近古
文字记载出现以前的时代 在中国是指夏以前 人类出现到国家形成的历史时期 从距今约170万年前到公元前2070年 原始社会 魏晋南北朝至唐宋之间 亦有把两汉包括在内 较近的古代 宋元明清(到19世纪中叶)
History
_____The Shapes Of Art
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欣赏目的：
提高审美鉴赏力
通过教化和审美提高形象、创造性思维 陶冶性情、唤起主体意识、塑造健全人格
理解视觉语言规律
开阔眼界解放思想 深入的理解语言与形式
欣赏意义：
决定艺术品位的高低 看世界的方法和角度 判断艺术品的价值和意义
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主要推荐书目
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原始艺术
► 原始社会没有文字产生 ► 这些“绘画”具有一定的文字功能和符号意义反映了先民们
社会生活的信息 ► 通过这些绘画可以了解当时的社会生活以及相关的图腾崇拜。 ► 这些绘画与其说是艺术，不如说是先民的生活记录。作为艺
术，尽管相当稚拙，但从中已经透露出艺术的曙光。
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图《 彩陶鱼盆 》出土于陕西西安半坡村
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一个重要的文化现象
► 商周一个重要的文化现象就是汉字初步定型，表现为甲骨文 和钟鼎文的形式。
世界的中心论 昆仑山（地狱和天堂） 中国或齐天、齐中
以农业为主 以土地为基础 家庭制度复杂有组织
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民族性格与审美
民族性格 热爱自然 忍耐细致 中庸
审美理想 自然节奏与韵律
（客观合理真实）
表现对象 人伦教化及自然景物 （人本社会和生活情境）
表现方法（语言与手段）
线条为主 平面性与装饰性（变化光影 空间感与立体感
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玉猪龙 红山文化内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村出土
夏商周 （公元前21世纪-公元前221年）
► 夏朝是我国第一个奴隶社会 其遗址现在尚未探明 ，故在美术史上至今还是 空白
► 进入商周两代，手工业生产规模扩大，造型艺术 也随之迅速发展。青铜文化集中反映了当时的文 化特征。
► 殷商西周的青铜纹饰主要以对鬼神、魑魅、灵异 的表现居多，给人一种面目狰狞、气势威猛、神 秘恐怖的印象。其中最有代表性的是饕餮纹。
中国古代绘画艺术欣赏
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课程内容和时间安排
第1周 4课时 原始社会至秦汉时期美术
第2周 4课时 魏晋南北朝时期美术
第3周 4课时 隋唐五代时期美术
第4周 4课时 宋辽金元时期美术
第5周 4课时 明清时期美术
第6周 4课时 中国民间美术欣赏
第7周 4课时 中国书法艺术欣赏
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►伟大的民族以三部书合成其自传:记载行为之 书;记载言论之书;艺术之书。欲理解其中一 部必以其他两部为基础,但尤以艺术之书最值 得信赖.
► Great nations write their autobiographies in three manuscripts, the book of their deeds; the book of words and the book of their art, not one of these of these books can be understood unless we read the two others, but of the three the only trust worthy one is the last.