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篇一：有关历史和文化古迹保护的调查报告
思想政治理论课社会实践报告（论文）
题目_关于历史和文化古迹保护的调查活动
学院_____
班级_____
姓名_________
学号_________联系电话__
成绩__________评阅教师签名__________
日期：年月日
关于历史和文化古迹保护的调查活动
——以慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例
摘要：现代社会飞速发展，随着生活水平的不断提高，人们越来越注重精神层面的追求。

而历史文物一方面能为人们展示了那个时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也
能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。

因此，以名人故居为主的历史文化古迹成为大众热衷的景点已不足
为奇。

然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。

本次调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿故居）为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区工作人员的交流、访谈和问卷调查等形式，多角度地探究有关历史和文化古迹保护的问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。

关键字：历史文化古迹；破坏；保护；解决方案
一、调查的背景和目的
（一）调查的背景
中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人来说，是有特殊的感情的。

改革开放以来，人民生活水平不断提高，与此同时，人们也更加追求精神层次的富足。

逐渐地，遍布全国的名胜古迹也就成了人们在外出旅行时的不二选择。

而随着文化古迹所处景区客流量的增加，历史遗产遭到破坏的程度也在不断增加。

近期，有关历史文化古迹遭到破坏及游客恶意行为的消息，引起了社会各界的纷纷关注。

面对这样的情况，除了痛心和深思以外，对历史遗产、文化古迹的破坏与保护进行深入的调查与研究，是非常有必要的。

（二）调查的目的
在本次暑期实践的调查活动中，我小组以浙江省慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例，以历史和文化古迹的破坏因素为主要出发点，通过调查与研究，了解群众心目中对于景区现状的看法，景区所属单位的态度，在原有的保护措施上增加新的解决方案，帮助景区更好地对历史遗产、文化古迹进行保护。

除了制定相对有效的解决措施，调查活动的过程，也能在一定程度上增强人们保护历史和文化古迹的意识，有助于景区所属单位多角度地加大对古迹的保护力度，让历史遗产和文化古迹能在社会各界更好的保护下，以更好更完整的姿态，向人们展示它的悠久历史、灿烂文化，发挥其价值和真正效用。

二、调查的内容与方法
（一）调查的内容
以浙江省慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例，本次的调查内容分为以下四方面：普通群众对于文化古迹保护的认识、群众对待历史遗产和文化古迹保护的态度、自然灾害对于景区的影响、景区所属单位的保护措施。

根据搜集得到的以上四方面信息和相关资料的查阅，针对以虞氏旧宅为代表的历史遗产、文化古迹，制定出相应的解决办法，从而有效地对其进行保护。

（二）调查的方法
在本次的调查活动中，我们主要采取了实地观察法、问卷调查法、访
问调查法等。

在进行调查活动之前，我们先搜集了有关虞氏旧宅的相关历史资料，以普通群众和景区的工作人员为调查对象，制定了两份问卷。

普通群众版问卷共设置了15道题，分为12道单选题和3道多选题。

景区工作人员版问卷共设置了15
道题，分为12道单选题、2道多选题和1道填空题。

在实地观察了虞氏旧宅后，我们分别向普通群众（游客、附近的居民）和景区工作人员分发了调查问卷。

但在分发问卷的过程中我们发现了一些问题，即不同的人群存在文化程度差异较大的情况。

比如在向附近的村民发放问卷时，有一部分人根本不识字，或者有些人不能很清楚地理解问题的指向。

在这种情况下，我们变更了原来的调查方法，有相当大的一部分是通过近似于采访的方式完成的。

此次调查共计发放问卷220份，有效回收达192份，回收率达87.3%。

在实地观察和问卷调查后，我们针对调查过程中出现的真实情况，讨论分析后又提出了6个关于虞氏旧宅保护方面的问题，向景区的工作人员进行实地采访，以提高本次调查的可靠性。

三、调查的结果与分析
（一）普通群众对于文化古迹保护的认识
1、普通群众的年龄分布
1-1调查对象的年龄分布图
为了确保数据的可靠性，调查的对象各个年龄段都有分布。

如上图所示，十六岁以下占据了23.7％，十七到三十岁占14.3％，三十一到五十岁占49.7％五十岁以上占据了12.3％。

考虑到地域的影响，我们分发问卷的地点也不一样。

通过数据我们可以看到，青年与中年人群占了调查对象中的很大一部分，这符合我们的预期。

因为从大体情况来看，会选择以历史文化古迹作为旅行地点的人很大程度上就是这
两个年龄段内的。

同时，这些年龄段的人更能把握问题的实质与指向，他们提供的信息，也更能代表广大群众，使本次调查活动更能反应真实情况。

2、普通群众眼中的现状
篇二：文化遗址调研报告
关于仁怀市文化遗址的
调研报告
调研单位：仁怀市文体广播电视局
调研时间：20XX年10月31日
据考证，早在4000年前，仁怀市域内，人类的先祖们已在此繁衍生息，创造了灿烂的历史文化。

现将市内文化遗址，特别是赤水河流域文化遗址报告如下。

一、仁怀市文化遗址基本情况
仁怀市文化遗址分为上等级文化遗址（县级以上文物保护单位）和非等级文化遗址（未经审批的文物单位）两类。

其中，上等级文化遗址18处，包括全国重点文物保护单位一处（红军四渡赤水战役旧址——四渡赤水纪念塔、茅台渡口纪念碑、鲁班红军烈士墓、鲁班红军战斗遗址、长岗毛泽东住地、红一军团干部会议旧址、红军医院旧址、梅子坳毛泽东住地、刘伯承打乌鸦处等9处捆绑申报），省级文物保护单位2处（两岔河宋墓、鹿鸣塔），遵义市级文物保护单位2处（怀阳洞摩崖、茅台酒老酒房），仁怀市级文保护单位13处（水口寺县署遗址、无水明墓、德庄石院墓、德庄陈于逵墓、天圣寺、永安寺、茅台贞节坊、鲁班双魁田四合院、国酒门、焉家渡石刻、五马三洞桥、德庄三合院、巨型茅台酒瓶）。

十八处上等级文化遗产分布范围较广。

红色文化遗产主要分布在长岗、坛厂、鲁班、茅台、盐津办事处一线，酒文化、盐运文化主
要分布在沿赤水河一线的茅台、二合、合马、沙滩一线，至今仍遗留有盐号、码头、客栈、碑刻等遗物。

其它文化遗产，主要为近年发现且具一定文物价值，但还未公布的遗物，包括：
1、革命文化遗址：坛厂陈胡屯红军烈士纪念园、坛厂红军烈士公墓、中枢伟人亭、茅台怀红亭、坛厂明广寺红军
鲁班场战斗指挥所、大坝黄坝镇松林坡毛泽东住址、喜头镇杜营沟村竹林湾毛泽东住址、大坝镇尧村枧槽沟朱德、李富春住址等，主要为长征中红军领导人居址或仁怀人民纪念缅怀红军的遗物。

2、古遗址、古墓葬、古建筑：云仙洞商周遗址（中枢城南社区，1994年4月,经贵州省考古研究所发掘清理,发掘面积10平方米）、西汉土坑墓（合马镇罗梅子坳之赤水河畔，贵州省考古研究所所长熊水富等人于1991年11月8日前往清理发掘,共清理出陶器、银器、铜器、铁器、石器等重要文物数百件,另有尸骨残骸和丝绸碳化物）、东汉砖石墓址（合马镇大渡口，1991年12日16日，县文管所所长蔡永德发现后,报贵州省文管会,由贵州省考古工作者顾新民和汤
鲁彬等人，于1991年12月19日至22日赴该地进行发掘清理）、奢宣谕墓遗址（位于九仓镇金吏司村，《续遵义府志》记載：“明奢宣谕墓,在仁怀县南一百三十里之牌楼。

墓碑缺其半,仅见孝男奢书四字。

墓前石狮一对,高八尺,石坊已圮,仅存石柱墓室四片,厚尺余,溶铁铸其外,土人以铁坟呼之,
亦谓之奢王坟”）、黎民镇总兵衙署遗址（茅坝镇石山沟，清初,南明永历帝朱由榔为了抵御清军,于永历二年即公元1648年）委蔡鹏霄为蜀勋援剿北路左协总兵,在此修建了总兵衙署。

衙署建在石山沟小河北岸的台地上,坐南向北,木结构,占地5000平方米。

其周围十里内,设有哨所和。