韩孟诗派
韩孟诗派的领袖是韩愈和孟郊，该诗派成员大都具有崇尚雄奇怪异的审美取向。

1、简介
（1）韩愈字退之，河阳（今河南孟县）人，自言郡望昌黎，故后人多称韩昌黎。

一生两次被贬。

韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》一：天街。

但是，韩愈最具独创性和代表性的作品，则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。

在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，穷形尽相，力尽而后止。

代表作《山石》。

（2）孟郊字东野，武康（今浙江德清）人。

４６岁进士及第，５０岁任溧阳尉。

一生沉落下僚，郁郁寡欢，饥饿、穷蹙、疾病、羁旅、失子、衰老，接踵而来，使他受尽了苦难生活的磨难。

有《孟东野诗集》。

孟郊的作品中，有一些关注社会、反映下层民众生活的诗作，但数量更多的是抨击黑暗世俗、强烈表现自我悲慨和贫寒生活的诗作。

孟郊作诗以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常。

这些诗作大表现诗人凄怆寒苦的生活，诗境仄狭，风格峭硬。

小诗《游子吟》古朴平易，为后人传诵
2、风格
，“言人之所未言，辟人所未境”。

他们继承并发展了杜甫“语不惊人死不休”的一面，在创作态度上，“用思艰险”，崇尚“苦吟”，主张“不平则鸣”与“笔补造化”。

在诗歌风格上，主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。

而思想内容上，即使是优秀之作，也多以抒写个人的遭遇来揭示社会的弊端，直接反映现实的较少。

3、诗歌主张分析
（1）不平则鸣：所谓“不平”，主要指人内心的不平衡，强调的是内心不平情感的抒发。

它既是对创作活动产生原因的揭示，也是对一种特定创作心理亦即“不平”心态的肯定。

“不平则鸣”说的另一要点在于特重诗歌的抒情功能。

韩愈提倡“不平则鸣”，就是提倡审美上的情绪宣泄，尤其是“感激怨怼”情绪的宣泄，可以说是抓住了文学的抒情物质。

（2）笔补造化：用李贺的话来说，就是“笔补造化天无功”（《高轩过》）。

“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺
（3）雄奇怪异之美：使用幽险，凶怪的词语创造怪奇的意境（4）大胆创新，以散文化的章法句法入诗融叙述，议论为一体从“不平则鸣”到裁物象、觑天巧、补造化，到明确提出雄奇怪异的审美理想，韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。

它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。