第十一讲刘克庄姜夔史达祖吴文英今天我们上本学期的最后一次课。

上次课我们讲了辛弃疾，到辛弃疾去世的时候，已经进入13世纪，宋朝灭亡是1279年，距离辛弃疾去世还有六七十年，应该说这一段时间还是很长的。

曾经出现过姜夔，吴文英，张炎等一些重要词人。

为什么我刚才不把张炎列入呢？因为张炎的全部词都是入元之后写的，尽管传统习惯把他作为宋朝人，实际上到宋朝灭亡的时候，张炎一首词还没有写，所以我们不把他作为重点讲的对象。

今天我们讲刘克庄，讲姜夔，讲史达祖，讲吴文英，其中将近一半的时间讲姜夔，姜夔是这次我们重点讲的对象。

好，我们下面看刘克庄。

自从辛弃疾为首的爱国词派形成之后，在南宋词坛上出现了一些模仿辛弃疾词风的词人。

在辛弃疾生活的前前后后一段时间，很多词人也都不同程度的受到辛弃疾的某些影响。

有的词人受辛弃疾的影响比较大，这部分词人被人们称为“辛派词人”，这部分人前期是陈亮、刘过，这两个人直接受到辛弃疾的影响，他们跟辛弃疾同时代，或者年纪略年轻几岁，他们跟辛弃疾直接有交往，被称为“辛派词人”。

后来就是刘克庄，到宋朝末年有一个刘辰翁，刘辰翁还有一个儿子叫刘将孙，这两人的创作都入元了，就是到了元朝初年了，尤其是刘将孙，虽然出生在宋末，但创作是在入元以后了。

我的导师唐圭璋先生编《全宋词》的时候定了一个原则，到宋朝灭亡的时候，已经年满二十岁，就算宋朝人。

这一点有道理，但实际上还是定得太宽。

原因是什么？因为二十岁的人论年纪已经是个成年人，说他宋朝人完全可以，但论创作二十岁还没开始动笔呢。

比如张炎到宋朝灭亡的时候已经满二十岁了，他真正成为词人却是在元朝以后。

这是一派，另外一派就是以姜夔为代表，除了姜夔和史达祖，还有一部分文人，包括这里提到的吴文英，这部分人还有几个，包括张炎、王沂孙、蒋捷、周密。

蒋捷的风格比较突出一点，有一点受辛弃疾的影响。

王沂孙有点争议，他在宋朝从来没做过官，到了元朝才做了一个路的学正，大概相当于现在一个省的教育厅厅长这样的职务，所以很多人都把他作为宋朝人，我一直强烈反对。

他都做了元朝的官了，在宋朝从来没做过官，而且他的大部分作品都是在入元之后写的，有人说这些词当中有的是怀念故国的，可是如果仅仅按作品内容来划分的话，那就有问题了。

明朝末年，夏完淳、陈子龙等人一直坚持抗清，后来被清朝人杀了，当然把他算成明朝人，又如文天祥他也一直活到元朝，最后元朝把他杀了，怎能说他不是宋朝人，但对宋朝忠心耿耿，而且在宋朝做过宰相的。

王沂孙在宋朝没做过芝麻大的小官，做了元朝的官，没有民族气节。

所以我在好多会上，提出反对意见。

不仅仅是他的政治向背问题，还因为它的主要作品是在入元以后写的，你在元朝写的，凭什么说你是宋词呢？但是各种宋词的选本，王沂孙基本都选在内。

但是大家注意，在我的这本书上，王沂孙的词不选，不但不把他作为重要词人提出，附录的作品也不收他一首，这也表明了我在这个问题上鲜明的态度。

你要想跟元朝政权划清界限，就不要做它的官，做了它的官，就很难说还是忠于宋朝的。

如果这样，就没有投降派了。

钱谦益作了清朝的官，他也可以说是明朝人，但明朝人是不要他的，投降变节了就不能算。

下面，我们来分析刘克庄的《玉楼春•戏呈林节推乡兄》。

这首词又有一个名字叫《戏林推》，林推是一个人的名字和职务，他担任节度推官，是在节度使下面帮着节度使审案的一个官员，属于幕僚式的人物，官位不是很大。

但是宋朝尤其是唐朝，节度使是一个有着极高权力的官职，既然是一个节度使，那么一个幕僚的权力也不小。

我们看这首词：年年跃马长安市，客舍似家家似寄。

青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

易挑锦妇机中字，难得玉人心下事。

男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

同学们看看这首词有什么特点？从字面上来看有什么特点？对，它和一首七言律诗差不多，不同的是它的对仗要求不很严格，它每句都七个字，非常整齐，跟七言律诗几乎没有区别。

刘克庄一生没有做过多大的官，他考中进士之后，做了一些小官，后来写了一首《落梅诗》得罪了最高统治者，被罢官闲居了二十年，他一直是不得志的。

写的这首《玉楼春•戏呈林节推乡兄》，这个姓林的节度推官是他的同乡，也是他的好朋友，这个人因为有这首词被流传下来，究竟是什么人已经考证不清楚了，只能晓得他做过节度推官，是个天天吃喝嫖赌的一个人，作者写这首词告诫他不要每天在灯红酒绿当中消磨时光，我们国家还有那么多的土地在沦陷着，所以这首词结尾非常昂扬，是一首爱国的作品。

“年年跃马长安市，客舍似家家似寄。

”这几句是对林节推的一种讽刺。

“年年跃马长安市”，宋朝人喜欢借唐指宋，这里的长安市实际上是指临安市，即杭州，说这位朋友天天骑着马出去逛，“跃马长安市”，每年如此。

“客舍似家家似寄”，把旅馆当作自己的家，把自己的家当作旅社，位置完全颠倒了，写这个人整天在外游荡。

“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

”“青钱”，古代的铜钱由于掺杂的成分不同，有的钱呈青色，像青铜器一样，有的钱是黄颜色，实际上最纯的铜是紫色。

古代人铸钱有的铸成青钱，有的铸成黄钱，现在这个小铜钱在民间还能找到一些，像我们小时候，五十年代的时候，这个小钱就多得很，我们作毽子就用这个小钱，有时嫌它太轻还用两个，小钱、铜板很多，因为民国时候铜板也很多，就像现在大头差不多。

“青钱换酒日无何”，这里用到一个典故，我念给大家听一下。

杜甫有一首《逼侧行赠毕耀》，其中有“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。

”“日无何”是“日饮无何”的省略语，就是每天除了饮酒消磨时光之外，没有别的事情可干，写这位朋友“青钱换酒日无何”，每天就是到处晃荡，然后买点酒喝喝，不干其他任何正经事。

上面几句是对朋友的批判，底下也是。

“红烛呼卢宵不寐”，呼卢是赌钱，古代有一种骰子，它一面是黑的，一面是白的，还刻上一些图案，五六个骰子放在一起，全黑就叫做卢，就是全赢。

赌徒们在赌钱的时候，就喊：“卢，卢，卢”，最好全是黑的，他就赢了。

因为喊：“卢，卢，卢”，所以叫呼卢，呼卢是赌钱时候的动作。

“红烛呼卢宵不寐”，点着红蜡烛赌钱赌到通宵不睡。

这里刘克庄很不客气地对这个林节推乡兄画了一副像，“年年跃马长安市，客舍似家家似寄。

青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

”“易挑锦妇机中字，难得玉人心下事。

”前一句用了一个织锦回文的典故，当时窦滔在前方从军，据说又娶了一个小老婆，他的妻子在后方织了一个回文旋图，把若干个字嵌在图里，左看右看可以看出几十首诗来，表示对丈夫的怀念，她把这个图寄到前方，窦滔就回心转意了，这里用“织锦回文”说明自己的妻子是可以信赖的。

“难得玉人心下事”，我们前面讲过，“玉”这个字在很多情况下是对事物的美称，这里是个例外，这里的玉人代指妓女，“难得玉人心下事”，难以把握妓女们心中的事情，妓女的感情往往是假的，表面上对你很热情，看重你的是袋子里的钱。

这首诗的最后两句才点出文章的主题。

这首词不仅仅是要批判林节推乡兄，更重要的是“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

”难道你还不想到国家西北面还有大片的领土沦陷在金人铁蹄下面？注意到刘克庄时代，情况变了，我国的北方已经不是金国人了，而是蒙古人，蒙古人比金国人更厉害，大家知道后来成吉思汗一直打到莫斯科，过去有些大汉族主义者说元朝时候我们的疆土有多大，当时俄罗斯都是我们的。

但是后来鲁迅就写了一篇文章反驳，你自己也是被人侵略的，打下莫斯科的不是汉族人，是蒙古人，自己也被蒙古人消灭了，也亡国了，我们和俄罗斯人当时都是亡国奴，但元朝的历史很短，只有九十几年，在大一统的朝代中除了西晋之外是最短的一个朝代。

当然还有隋朝，隋朝更短，秦也短。

“男儿西北有神州”，国家领土还不完整，不要忘记了西北面神州的领土。

“莫滴水西桥畔泪”，不要一天到晚和歌妓舞女们在一起抛撒眼泪。

最后的这两句使这首词整个的格调陡然扬起来了，所以这首词成为很重要的一首爱国之作。

这首词应该说写得还不错，但是大家要记得刘克庄只是一个三流的作家，对他不要太苛求了。

这首词看起来是批判林节推一个人，实际上是批判一种社会现象，社会上不仅仅是林节推一个这样的人，林节推和刘克庄个人关系还不错，这个人还不是完全不可救药的，还有比他更糟糕的。

这首词就不细说了，下面对刘克庄的生平补充讲一点。

刘克庄，字潜夫，号后村，福建莆田人，嘉定二年以郊恩补将仕郎，次年调靖安主薄，先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。

宝庆元年知建阳县，以言官笺克庄《洛梅诗》，激怒史弥远，卷入“江湖诗案”，经郑清之力辩得释。

端平初，真德秀帅闽，辟为帅司参议官。

次年，迁枢密院编修官兼权侍郎官。

官职都很小，而且中间闲置二十年。

他曾经知过袁州、广州提举，升转运使兼提举市舶使。

淳佑六年，入对，首论右相史嵩之奸，赐同进士出身，除秘书少监兼国史院编修官兼实录院检讨官。

迁御史兼崇政殿说书，暂兼中书舍人。

到这里地位就比较高了。

因拒为史嵩之除观文殿大学士致仕草制，被劾罢。

十一年春，入朝为起居舍人兼侍讲，仅半年又被罢。

景定元年，再入朝，力除秘书监，起居郎兼权中书舍人，权工部尚书兼侍读，出知建宁府。

五年，以焕章阁学士致仕。

咸淳五年，卒，年八十三，谥文定。

这个人寿命很长，但一生很坎坷，这个人很有骨气，多次和做宰相之类的权臣不协调，多次被罢官。

这首词我们就不再细说了。

我们下面重点讲姜夔。

我跟同学们说，我今天要花一半的时间讲姜夔。

姜夔又叫姜白石，是南宋时期非常重要的一个词人，字尧章，饶州鄱阳人（现在的江西波阳）。

前面我曾经说过，在宋朝的时候，尤其北宋，江西省出了许多大文豪，就散文来说，唐宋八大家，宋朝六家除了苏轼父子之外都是江西人，没有例外。

王安石，欧阳修，曾巩都是江西人。

宋代的诗坛上，江西诗派，黄庭坚是江西人，词坛上晏殊、晏几道、欧阳修、姜夔都是江西人。

在宋代之前，江西人没出过什么大家。

宋代之后，除了一个明朝的戏剧家汤显祖之外，也没有出过什么大人物，也不知道是什么原因。

宋朝尤其是北宋江西人才辈出，而且江西的人才集中在两个地方，一个是临川，就是王安石的家乡，还有一个是庐陵，就是现在的吉安，欧阳修的家乡，人才也集中在这两个地方。

姜夔是个小小的例外，他是鄱阳人，跟杨叔子先生家乡差不多，靠鄱阳湖湖口的地方。

姜夔的父亲叫姜噩，怎么叫这个名字？这个名字太不好听了，这个字无论是意思还是声音都不好。

他早岁孤贫，他是这样，他父亲在汉阳当知县，他的一个姐姐就嫁在汉阳，武汉三镇中有一个镇叫汉阳，他的姐姐就嫁在汉阳，后来他的父亲去世之后，他就寄养在他姐姐家，他是跟着姐姐姐夫长大的，所以等到二十岁之后成年了，“北游淮楚，南历潇湘，从淳熙十三年结识萧德藻于长沙，泛湘江、登衡山作《一萼红》《霓裳中序》《湘月》等词”。

我有一点怀疑，这个淳熙十三年啊我怀疑，为什么呢？马上我们要讲的一首《扬州慢》就是淳熙三年，而他在小序中就引到萧德藻，“千岩老人以为有黍离之悲也”，“千岩老人”就是指的萧德藻，证明淳熙三年他跟萧德藻就已经很熟了，他说淳熙十三年之后才跟从萧德藻，这一点啊，很多书上都这么说，我表示怀疑，应该早得多，说不定“淳熙十三年”是“淳熙三年”之误，淳熙三年的时候，姜夔虚岁二十二岁，因为古人都按虚岁算，次年姜夔同萧德藻同归湖州，卜居在苕溪之上，与弁山之白石洞天为邻，后来永嘉潘柽，就为他取字就叫“白石道人”，杨万里称他“于文无所不工，甚似陆天随（陆龟蒙）”。