有关寺院的财务管理(doc 12页)更多企业学院：《中小企业管理全能版》183套讲座+89700份资料《总经理、高层管理》49套讲座+16388份资料《中层管理学院》46套讲座+6020份资料《国学智慧、易经》46套讲座《人力资源学院》56套讲座+27123份资料《各阶段员工培训学院》77套讲座+ 324份资料《员工管理企业学院》67套讲座+ 8720份资料《工厂生产管理学院》52套讲座+ 13920份资料(3)少数寺院公私不分，收受布施、捐款给寺院常住和供养个人的混在一起，该交常住的不交，收受巨额捐款也不上报，甚至傍落到个人手里。

(4)有的地方主管部门向寺院伸手，揩寺院的“油’，，挤占寺院的财物，乱摊招待费等。

(5)有的利用寺院修建工程，营私舞弊，它们使用个体不法户，由于承包手续不完善收取回扣或好处费，对工程质量的验收走过场，发生质量事故无从追究。

(6)有的寺院内部法制观念淡薄；过于追求寺院利益，用寺院的财物拉关系，买名声。

三、加强寺院财务管理，树立廉洁道风佛教界必须树立良好的道风学风，才能护持佛法，不断提高佛教界自身的素质，抵制社会上各类不良影响。

寺院内部所发生的问题，究其根源，多发生在经济问题—上。

为此，加强寺院财务管理是当务之急。

将寺院逐步建设成为清净廉洁，遵纪守法，增收节支，爱国爱教的道场。

四、必须认真贯彻《汉传佛教寺庙管理试行办法》提出的要求：“寺庙应根据本身财力，积极兴办佛教文化和教育事业，在国家政策允许范围内，举办安老、施诊、修桥补路等利生事业，对社会作出应有的贡献”。

“寺庙应根据国家有关财务管理的基本原则，结合自身的特点，建立健全现代财务管理制度，设置会计、出纳人员，各司其职，一切收支，均凭证记帐，严格手续”。

“寺庙实行民主理财，凡大宗开支，必须经由寺务会议集体讨论决定。

定期向常住大众公布帐目，接受群众监督”。

“寺庙物资，必须指定僧团有关执事专责保管，造册登记，严格采购、发放手续”。

以上办法，对寺院财务管理有是力的促进，因此，寺院管理有关人员要认真学习。

切实贯彻执行，不能用各种借口进行抵制。

五、逐步提高会计人员素质以及会计业务技术水平，促进寺院财务管理规范化。

寺院财务管理的好坏，是关系到佛教存亡的关键。

根据目前寺院财务管理的现状，必须大力进行清理整顿。

挑选品学兼优、德才兼备、能为佛教献身，热情为寺院服务的人做财会工作。

这项工作是“光荣的岗位，艰苦的任务”。

要做到收支依法，核算公正，帐表真实，理财廉洁，忠诚可靠，不合适的人要进行调整。

收支依法，核算公正，是《中国人民共和国会计法》赋予会计人员的“天职”。

做好会计工作要依照财经纪律和财务制度，要依法收支，秉公办事，对于那些违反财经制度，非法的收支，如果你不收不付就有人骂你“呆板”，这里有舆论压力、有人情压力、有上司权威，这对每一个会计人员在执行财务制度问题上都是一个严竣的考验。

只有依法为“闸”，才能力排纷繁，择正而从。

因此，要有为佛教事业克服困难的勇气和献身的精神。

关于公正的问题，说明财会工作的重要性，在需要与可能相适应的情况下，对正当的开支，要积极支持，主动配合，不能设卡，不能刁难，要“戒欺”、“戒霸”，对合法合理应报销的，不能任意降低标准，掌握制度，要防左防右，防松防紧，做到上下左右，亲疏一个标准，这是财会人员应尽的职责，职业道德的起码要求。

要求实事求是，必须真实、准确，会计的责任是为寺院常住管家理财，如家底不清，数字不实，余亏不明，怎能管好家、理好财)怎能真实体现寺院利益。

寺院会计是为佛教服务的，必须真实的反映资金活动情况，有喜报喜，有忧报忧，钉是钉，铆是铆，来不得半点虚假。

会计资料反映真实，为发展佛教事业提供可靠的信息，会计人员应是说老实话、做老实人、办老实事的模范。

理财廉洁，这对会计人员有特殊重要意义，整天和钱打交道，处于这样的工作岗位上，要求遵纪守法，一尘不染，正道直行的品德就显得特别重要。

“红包”、“回扣”，各种馈赠：对此，绝大多数会计人员眼不红、手不长、嘴不馋，经得起钱财关的考验；也有极少数会计人员执法不守法，以权谋私，弄虚作假，甚至贪污盗窃，置国法于不顾，但最终也逃脱不了法律的制裁。

总之，遵纪守法，’清正廉洁，是会计人员必须具备的职业道德。

财会人员为寺院管家理财，是为佛教事业服务，为促进佛教事业的发展作出应有的贡献。

第二，寺院会计人员的职能和作用。

1．会计主管人员的职责是：组织领导完成寺院财务管理任务，发挥会计人员的积极性，为会计人员依法理财提供保障。

为了鼓励会计人员稳定发展，对于会计人员的福利工资、升级、达标和评定技术职称等，要经常给以关怀，条件许可时适当解决；对素质差和不宜担任会计工作的要调离工作岗位。

必须逐步提高会计人员的业务水平，加强业务技术培训，提高业务技术专职人员的水平。

这是管好各项寺院资金，保护寺院财产，增收节支，发展佛教事业的关键。

2．会计人员的职责：会计人员要全面掌握寺院经济，发现问题，及时提出建议，改进工作措施。

因此，会计人员不仅是收支活动的记录者，同时也是寺院领导的参谋和助手；3．每个寺院发生的每一笔收支业务，都必须通过会计人员集中办理。

会计人员通过一系列的会计核算进行计算、汇总和上报，为加强管理提供重要的数据资料，而月．会计人员不仅是寺院管理的命脉，也是国家有关方针政策的具体执行者；4、会计人员的工作是处在经济工作的第一线，结合寺院的特点，维护国家方针政策，进行把关守口。

履行会计的监督职能，监督各项收支活动是否按照国家的政策法令、规章制度办事，监督寺院的财产和资金的使用保管是否合理和安全。

并同一切违反财经纪律、贪污盗窃、挥霍浪费等非法行为作斗争。

会计人员对于违反国家政策的事项，不拒绝执行，又不向领导人或上级机关报告的’，应同有关人员一起有连带责任。

第三，寺院财务收支核算。

寺院是僧侣学修弘法的道场，是联系信教群众的纽带，也是贯彻宗教信仰自由政策的场所。

全国各地的重点寺院，大部分已经开放，为把寺院管理好，必须把财会工作做好。

1．现金的管理：寺院所有收入现金，必须按规定向银行开户存入银行。

一切现金收时：均由出纳人员按照国家规定管理，现金管理的主要内容是：(一)现金使用范围：工资、津贴、生活费、福利费、对个人的劳务报酬；出差人员随身携带的差旅费；本市单位之间100元以下的小额支付等。

执行现金使用范围的规定，有利于加强对货币的管理，节约现金的流通和使用，稳定市场物价，维护财经纪律。

(二)核定库存现金限额。

为防止现金积压，便于日常零星开支，库存现金都应核定其限额。

库存现金的限额由寺院提出计划，经开户银行审核批准，一般不超过三天的零星开支所需现金。

库存现金核定后，不得突破。

如因业务发展变化，需要调整限额时，应向开户银行提出申请。

(三)加强现金收付的管理和监督。

为了加强现金的管理，出纳员专管现金收付和保管工作，会计不得兼任出纳，会计同出纳必须分清责任，互相监督。

按照钱帐分管原则，出纳员除负责登记“现金日记帐”和．“银行帐”以外，不得兼管“总帐”的全面处理帐务工作。

非出纳人员不得经管现金收付和银行往来业务。

严格禁止发生个人借支，单位之间相互借用现金、假造用途套取现金、以转帐支票套换现金、借用银行帐户为其他单位或个人存入或支取现金、将公款以个人名义存入储蓄、私设“小金库”保留帐外现金等都是违反财经纪律的。

(四)出纳员负责审核现金收付原始凭证。

审核手续是否完备、数字是否正确、内容是否合理合法。

通过审核发现违反财经政策和规章制度，应坚持原则，进行抵制。

出纳员只能根据有关领导批准后，经审核无误的原始凭证，才能办理收或付。

(五)出纳员办理收付业务时，必须当面清点现金，应建立复核制度，防止差错。

根据现金收付凭证，逐日逐笔顺序登记“现金日记帐”，并在帐簿中详细记录每笔现金收付的来源和用途。

每天业务终了应结出余额，做到日清日结，同实际库存现金核对，确保帐款相符，但不得以白条顶替现金。

在盘点时，如发现长款或短款，应查明原因，分清情况，认真处理。

2．银行的管理按照银行的规定进行结算。

寺院在处理各种经济往来的结算业务时，应采取以下几种结算方式：(一)转帐支票结算方式：这种方式适用于同城结算，优点是方便。

但易丢失而出现差错。

现在市场流行不少假支票。

这是过去没有的事，应严格手续，提高警惕，(二)托收无承付结算方式：这种方法的特点是银行接到通知后，立即将款项划拨给收款单位，不需付款单位承付。

优点是有利于收款单位，它适用于同城结算。

(三)委托付款方式：这种方法的特点是由付款单位开出委托付款书送开户行，然后由开户银行划拨，它适用于同城结算，优点不易出差错。

(七)寺院开支下列不合法的原始凭证，不予报销。

1．无税章发票不报销；2．无收款单位盖章不报销；3．无经手人、验收人签字不报销；4．发票未复写不报销；5．数量、单价、金额不符不报销；6．内容说明不清不报销；7．违反财经制度不报销；8．无领导签字不报销；9．白条不报销。

(八)接受捐赠或布施的规定。

寺院应根据《汉传佛教寺庙管理试行办法》以及有关政策，对于外宾、港、澳、台佛教界人士的捐赠或布施钱、物，要严格按照以下规定办理接受：1．贯彻自愿的原则，不得以任何方式和名义向对方勒捐；2．凡附带政治条件的捐赠或布施，不能接受，要婉言拒收：巨额捐赠或布施，要上报有关领导机关批准后，才能接受；3．一切捐赠或布施除明确供养个人的以外，均归常住：4。

殿堂的捐款箱按时启)于，启开时要有会计人员参加，三人以上共同启开，清点数额，签字后交出纳人员收帐。

第四、往来款项的核算。

寺院在经济活动过程中，会发生同其他单位和本单位有关人员或部门之间的资金结算业务，所谓往来款项，就是指停留在结算过程中的资金。

这种结算资金按其性质不同，分为两类。

一类是本寺院暂收到或应付未付外单位和个人的资金，叫暂付款，属于寺庙应归还的款项称为债务；另一类是寺院暂付款或应收未收单位和本单位有关部门或个人的资金，叫做暂信款，属于寺院应收回的款项称债权。

这类被占用的资金，应及时通过结算或报销收回的款项。

对上述往来款项应加强管理，及时结算。

应上缴的款项要及时上缴；应报销的要及时报销；应付的款项要及时清偿；应收回原款项要及时收回。

在结算过程中要建立定期对帐制度。

如果长期不清理，不对帐，容易造成坏帐损失和资金积压等不合理现象。

暂存款或应付款)：寺院发生的暂存款项属于临时代管款项。

如：暂存福利费、代其他单位扣收的房租水电费。

为了反映和监督暂存款项的增减变化情况，应设置“暂存款”帐户。

总帐户下，应按照暂存的单位或个人开设明细帐户，进行核算。

暂付款(或应收款)：所谓暂付款，就是指预先支款事后报帐的结算款项。

如：预付购置费，业务费、差旅费等，对所属不独立核算的报销单位的备用金，也作为暂付款处理，为加强对暂付款的管理，应当做到：1．根据领导批准取得合法借据后支付，对超过实际需要申请领借款的，应讲明道理予以全部或部分拒付。