女 娲 造袁 人珂
学习目标:
1、整体感知故事情节，初步感受想象力的 作用。
2、感知女娲的伟大形象，探究神话故事的 魅力。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲 望：追寻人类的起源。
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个
泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且
人
开口就喊：
类
⑦“妈妈！”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得
诞
生命的欢乐。
生
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼
的
笑。
喜
⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 ……
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
女娲
女娲的形象
神性
神通广大
人性
忙碌疲倦，有孤独 感，有喜怒之情， 勤劳、智慧、有爱 心、活泼、充满活 力，有创造力
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥， 掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面动上作。说也奇怪， 这个泥捏的小家伙，刚一接触描地写面，就活了 起来，并且开口就喊：
⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示 他获得生心命理、的神欢乐。 ⑨女态娲描看写着她亲手创造的这个聪明美丽的
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
女娲（wā ） 神（shé）n 通广大
澄（chén）g 澈 掺（chān）合
揉（róu）团 蓬勃（ péng bó ）
枯藤（ kū téng ）
绵延（ mián yán）
幽（ yōu ）光
灵敏（ mĭn ）
寂寞（jìmò） 模（mú）样
想象力是人类能力的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！——被誉为 创造学之父的奥斯本
怎样理解和诠释神话呢？
神话
想象
幻想
合理 现实生活
拓展迁移
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期 不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之 一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释 和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想 中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事， 这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争 和提高人类自身能力的渴望。
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
神话的主要特点：
1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉 的艺术加工；
2．神话创作的基础是现实生活，创作方法 则是浪漫主义的；
3．神话表现了远古人类征服自然的理想和 信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩 的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正 如马克思说，它表现了“人类童年时代的天 真”，具有“永久的魅力”。
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大混沌忽然破裂开来。其中 有些轻而清的东西，冉冉上 3.这段文字主要运用了的修辞 升，变成天；另外有些重而 手法。
（15）最后，她想出了一个绝妙 的创造人类的方法。她从崖壁上 拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里， 搅成了浑黄的泥浆，向地面这么 一挥洒，泥点溅落的地方，就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿， 和先前用黄泥捏成的小人儿，模
样一般无二 … …
聪明 智慧
（18）后来她终于想出了一个办法， 就是把那些小人儿分为男女，让男 人和女人配合起来，叫他们自己去 创造后代。这样，人类就世世代代 绵延下来，并且一天比一天加多了 。
生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心 欢喜，眉开眼笑。
⒀她工作着，工作 着，一直工作到晚霞 布满天空，星星和月 亮射出幽光。夜深了， 她只把头枕在山崖上， 略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧 起来继续工作。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子
浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成
夸张
地。------当初是混沌不分的
天地，就这样给盘古板斧一 4.用简洁的话叙述天和地是
挥，划分开来了。
怎样形成的。
在中国有女娲造人美丽神 话，在西方有上帝造人的宗教 神话，人类的起源到底是什么， 要依赖科学的解释。
女娲造人，体现了人类可贵的 创造力和探求精神，也使我们感 受到生而为人的自豪。今天，我 们面对的广大世界，依然有许多 未知领域，等待我们去探求，去 追索，去感受那种创造成功的喜 悦。
莽莽榛榛（ mǎng ）zhēn
品读神话，整体感知
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
天地开辟以后，还没有人类。总不免显得有
些荒凉寂寞。
为什么造人
女娲揉团黄土造成人。 怎样造人
这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一
根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子
就成了人。
怎样造更多的人
想像是神话故事中的亮 点，没有想象就没有神话， 神话故事中的想像体现了远 古时代人们那种强烈的探求 欲望。
想象力比知识更重要。因为知识是 有限的，而想象概括着世界上的一切， 推动着社会的进步，成为知识进化的源 泉。——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。——古希腊的亚里士多德
悦
12 女娲对于她的作品，感到很满意。于是她又

感
继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走
的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，
使她的精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再
人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲 的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢 喜，眉开眼笑”，，“这些小人儿在她的周围 跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安 慰。” “从此，她再也不感到孤独、寂寞了” 等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。 怎样繁衍后代
品读神话，整体感知
女娲造人
原因: 感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
过程 挥溅泥点造人
男女婚配造人
夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
以上这些都体现了人类诞生的喜悦感
大自然充满生机，有了
温馨，有了爱，有了创
人类创造成功的喜悦感
造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。
说 说 你 对 女 娲 的 认 识
。
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
女娲造人 的 原因
动作
④走啊走的描写，她走得有些疲倦了，偶然 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的神态池描水写照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写