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德意志意识形态

《德意志意识形态》马克思恩格斯1845年9月-1846年5月马克思的“自白”:问题1:您最珍爱的一般人的品格--马克思:纯朴--燕妮:真诚问题2:您最珍爱的男人的品格--马克思:刚强--燕妮:坚定问题3:您最珍爱的女人的品格--马克思:柔弱--燕妮:热忱问题4:您的特点--马克思:目标始终如一--燕妮:高度敏感问题5:您对幸福的理解--马克思:斗争--燕妮:健康问题6:您对不幸的理解--马克思:屈服--燕妮:依附别人问题7:您最能原谅的缺点--马克思:轻信--燕妮:犹豫不决问题8:您最厌恶的缺点--马克思:逢迎--燕妮:忘恩负义问题9:您最讨厌的人--马克思:马丁·塔波尔--燕妮:债务(您最讨厌的东西)马丁·塔波尔本人►马丁·塔波尔:据说是一个写作浅薄的教诲诗的英国诗人,没有材料显示马克思和他相识,两人之间没有直接交往。

马克思将他作为讨厌的人,是因为他的作品,说明马克思讨厌空洞浅薄的道德教诲。

问题10:您最喜欢做的事--马克思:啃书本--燕妮:缝纫►问题11:您最喜爱的诗人--马克思:莎士比亚、埃斯库罗斯、歌德-燕妮:歌德问题12:您最喜爱的散文家--马克思:狄德罗--燕妮:马丁·路德►(注:狄德罗,法国唯物主义哲学家、作家,18世纪革命的法国资产阶级思想家。

)埃斯库罗斯本人►埃斯库罗斯公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。

青年时期在希皮阿斯的暴政下度过,希波战争期间参加过马拉松战役和萨拉米斯战役,热爱祖国,拥护民主制。

公元前470年应叙拉古僭主希埃隆邀请赴西西里作客,公元前458年以后不久重赴西西里,最后死在该岛南部的革拉城。

他是古希腊悲剧诗人,与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家,有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。

歌德本人►歌德:18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,他一生跨两个世纪,正当欧洲社会大动荡大变革的年代。

主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原<浮士德>》,此外还写了许多抒情诗和评论文章。

►问题13:您最喜爱的英雄--马克思:斯巴达克刻卜勒--燕妮:科利奥兰纳斯问题14:您最喜爱女英雄--马克思:甘泪卿--燕妮:弗洛伦斯·南丁格尔问题15:您最喜爱的名字--马克思:劳拉、燕妮马克思的“自白”斯巴达克:古罗马奴隶起义的领袖,可以空手打死野兽。

在战斗中被俘并沦为奴隶,被卖到卡普阿一角斗士训练所。

公元前73年初夏,为争取自由,率70名奴隶起义,占领附近的维苏威山,得到各地逃亡奴隶和破产农民的响应,不久便扩至数千人。

他所率义师得到奴隶和贫民的广泛拥护,队伍不断扩大,盛时曾达到12万人。

公元前72年率军先北后南进行了3次远征,奴隶觉醒的悲壮诗篇,在人类战争史中,反阶级压迫的战争占有相当的比重。

在这种战争中涌现出的军事、历史人物的事迹无不英勇悲壮,可歌可泣。

在古罗马奴隶时代,由奴隶领袖斯巴达克领导的大起义,曾经震动了西方各国家,其不畏强暴、前仆后继求解放的斗争精神曾影响了一代又一代奴隶,谱写了奴隶解放的光辉诗篇。

刻卜勒本人:►德国天文学家。

符登堡破落贵族家庭出身。

刻卜勒的主要贡献是发现行星运动的三大定律,即行星沿椭圆形轨道绕太阳运转,太阳位于椭圆形的一个焦点上;连结行星与太阳的直线在相等的时间扫过相等的面积;行星公转周期的平方与其至太阳平均距的立方成正比。

这些发现克服了哥白尼学说中的缺陷,使太阳中心说更加接近真理。

后来牛顿在他的成就基础上继续前进,发现万有引力定律。

1630 年底,因贫病交加病逝于雷根斯堡,葬于拉提斯本的圣彼得教堂。

马克思的“自白”►科利奥兰纳斯:《科利奥兰纳斯》是莎士比亚晚年撰写的一部罗马历史悲剧,讲述了罗马共和国的英雄马歇斯(被称为科利奥兰纳斯),因性格多疑、脾气暴躁,得罪了公众而被逐出罗马的悲剧。

马歇斯(后因攻下科利奥里城立功而被称为科利奥兰纳斯),最初是罗马共和国的英雄;而由于他性格上的弱点脾气暴躁,不肯低头,而得罪了群众,成了罗马的敌人被放逐;他转而投靠敌人:伏尔斯人,带兵围攻罗马;后接受其母劝告,放弃攻打,而这行为又背叛了伏尔斯人,最后在战乱中被伏尔斯人杀死。

此剧的主题是英雄和群众的关系。

甘泪卿►年近半百的浮土德博士是个饱学之士,他知识渊博,受人尊敬,但此刻却感到知识的无用,书斋生活的可厌。

浮土德喝了女巫的药汤,恢复了青春,心中充满了对情欲的渴求。

在大街上他遇到市民阶级出身的少女甘泪卿,两人彼此相爱。

由于魔鬼的拨弄,甘泪卿为了和浮士德幽会,误毒死了自己的母亲;浮土德又误杀死她的哥哥。

甘泪卿陷入一种精神错乱状态,她溺死婴儿,被关进监狱,判处死刑。

靡菲斯特为了诱使浮士德堕落,把他领入布罗肯山,参加一年一度的瓦普几司之夜魔鬼们的狂欢。

浮士德在这荒唐淫荡的场面中并没有迷失本性;他坚持要魔鬼从狱中救出甘泪卿。

他们进了监狱,但笃信上帝,忏悔罪愆的甘泪卿拒绝与浮土德一道逃走,最后她得到了上天的赦免。

在这场情爱的悲剧中,浮士德享受了身心的快乐,体验到了爱情的幸福,但带来的结果却是甘泪卿的悲惨遭遇和自己良心上的痛苦,这使他悲愤地喊出:“我不如不生!”爱欲给予他的不是满足,而是悔恨。

马克思的“自白”►问题16:您最喜爱的菜--马克思:鱼问题17:您喜爱的花--马克思:月桂--燕妮:玫瑰►月桂属常绿小乔木,树冠卵圆形,分枝较低,小枝绿色,全体有香气。

叶互生,革质,广披针形,边缘波状,有醇香。

单性花,雌雄异株,伞形花序簇生叶腋间,小花淡黄色。

核果椭圆状球形,熟时呈紫褐色。

月桂四季常青,树姿优美,有浓郁香气,适于在庭院、建筑物前栽植,其斑叶者,尤为美观。

住宅前院用作绿墙分隔空间,隐蔽遮挡,效果也好。

问题18:您喜爱的颜色--马克思:红色--燕妮:蓝色问题19:您最喜爱的格言--马克思:人所固有的我无所不具--燕妮:什么都不在乎问题20:您的座右铭--马克思:怀疑一切--燕妮:永不绝望一、写作背景和出版状况1、写作背景《德意志意识形态》是马克思恩格斯合著的一部思想内容非常丰富的著作。

写这部著作是为了彻底批判青年黑格尔派和“真正的社会主义”,并清算他们自己的哲学信仰,——“自己弄清问题”1、青年黑格尔派的代表人物麦克斯.施蒂纳在1844年11月出版了《惟一者及其所有物》,将主观唯心主义推向极端,鼓吹极端的个人主义、利己主义和无政府主义。

他歪曲、攻击共产主义,竭力维护资本主义私有制,反对无产阶级进行任何形式的阶级斗争和政治革命。

在当时“发表一种反对德国哲学和那一时期产生的德国社会主义的论战性著作,是很重要的”。

(《全集》第27卷,403页)2、19世纪40年代,在工人运动迅速发展的过程中,出现了一种“真正的社会主义”思潮。

“真正的社会主义”是小资产阶级的反动思潮和思想体系,其主要代表人物有:莫择斯.赫斯、卡尔.格律斯、海.皮特曼等人。

他们把德国的思辨哲学同空想社会主义学说混杂在一起,以费尔巴哈的抽象人道主义观点作为理论基础,打着社会主义旗号,却主张小资产阶级所有制即一般私有制,主张资产阶级调和,反对阶级斗争和政治革命,妄图用爱的说教来实现人类解放。

马克思恩格斯在《形态》中对其予以全面的批判。

3、《形态》的写作也是马克思恩格斯思想发展的必然产物。

马恩经过《德法年鉴》时期,实现“两个转变”。

1844年底,他们认识到费尔巴哈哲学的不彻底性和历史观的唯心主义。

1845年春,马克思写了《提纲》,这是包含他们新世界观的萌芽的第一个天才文件。

1845年9月到1846年8月,马恩为了清算自己的哲学信仰,推进他们的唯物主义世界观、历史观,完成批判德国思辨哲学的工作,共同合作,写出了《德意志意识形态》。

2、出版状况:马克思恩格斯生前没有出版,只有第二卷的第四章在1847年8月号和9月号《威斯特伐利亚汽船》杂志上发表。

1924年,苏联马恩研究院《马恩文库》第一卷中,首次用俄文发表了该书第一卷第一章。

1926年又用德文发表了这一章。

1932年,《形态》在苏联第一次用德文全文发表,1933年用俄文全文发表。

1955年该书被收入《马恩全集》俄文版第三卷中。

1962年荷兰阿姆斯特丹国际社会历史研究所发现了《形态》新的六页手稿,其中四页属于第一章。

苏联马列主义研究院重新对第一章进行整理编排,发表在苏联《哲学问题》1965年10-11期。

1966年苏联《德意志意识形态》第一章的新编单行本。

我国出版状况:1927年,郭沫若根据苏联1924年版本翻译了第一卷第一章,1938年由上海言行出版社出版,书名《德意志思想体系》。

1947年、1949年和1950年,上海益群出版社三次出版郭沫若译本。

1960年,中共中央马恩列斯著作编译局根据苏联《全集》第二版第三卷译出该书全文,编入《马恩全集》中文版第三卷中,由人民出版社出版,同时还出版了该书的单行本。

在《选集》第一卷中出版了该书的第一卷第一章。

二、结构和风格特点《形态》全书约44万字,原稿分为两卷:第一卷的内容主要是研究历史唯物主义的一些基本原理和批判费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳的哲学观点。

第二卷的内容是批判各种“真正的社会主义”的代表。

第一卷包括一个序言和三章。

序言概括地揭示了包括费尔巴哈在内的青年黑格尔派的哲学核心,阐明写作的目的。

第一章批判了费尔巴哈哲学,系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理,指明了唯物史观和唯心史观的对立,论证了共产主义实现的历史必然性。

——总论、总导言第二、三章分别批判了鲍威尔和施蒂纳。

第二章分为四节,分别驳斥了鲍威尔对费尔巴哈、对施蒂纳、对马克思恩格斯、对赫斯的所谓“批判”,指出他是用唯心主义观点批判唯物主义。

第三章分为两大部分:第一部分是对施蒂纳及其代表作《惟一者及其所有物》的批判。

第二大部分是揭露和批判施蒂纳为维护自己著作所发表的论文——《施蒂纳的评论者》。

第二卷包括一个序和五章的内容。

其中第二、第三章的手稿已经丢失,现在只剩下第一、第四和第五章。

第一章是对《莱茵年鉴》表现出来的“真正社会主义”观点的批判。

第四章是对“真正社会主义”主要代表人物卡尔.格律恩的批判。

第五章是对“真正社会主义”另一代表人物格奥尔格.库尔曼的批判。

《德意志意识形态》是一部极为深刻的批判性著作。

其主要批判对象是青年黑格尔派和“真正社会主义”,贯穿其中的核心则是批判他们的唯心主义历史观。

把唯物主义历史观同唯心主义历史观对立起来,用唯物史观去揭露、批判各种唯心史观,是该书的一个突出特点。

《形态》是一部内容丰富的理论著作,它阐述了唯物史观的基本原理,还阐述了对其他诸多社会科学具有重大意义的深邃思想和精辟见解,是马恩早期一部内容最丰富、地位最重要的著作。

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