哲学学派代表人物主要思想
古代朴素唯物主义古希腊的泰勒斯、阿那克西米
尼、赫拉克利特、德谟克利特
（集大成者）；在中国产生于
春秋战国时期，其代表人物是
王夫之、范缜、张载等泰勒斯认为“水”是世界的本原；阿那克西米尼认为“空气”是世界的本原；赫拉克利特认为“火”是世界的本原；德谟克利特和伊壁鸠鲁认为“原子”是世界的本原。

西周时已形成的“五行学说”，把世界的物质本原归结为“金、木、水、火、土”五种元素，到后来宋明时期张载、王夫之等哲学家提出的“元气学说”，把世界的物质本原归结为“元气”。

万物气聚则生，气散则死。

近代形而上学唯物主义霍布斯、培根、洛克、狄德罗、
霍尔巴赫、费尔巴哈等人这种机械性的特点典型地表现在关于“人是机器”的论述之中，他们的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。

英国哲学家霍布斯《利维坦》“物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、忿怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。

”
辩证唯物主义与历史唯物主义马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等
主观唯心主义德国的费希特、英国的贝克莱
大主教、中国的孟轲、王守仁：（1）中国明朝的王守仁，他提出“心外无物，心外无事，心外无理”（《阳明全书》卷六）。

（2）欧洲18世纪英国的贝克莱曾提出：“物是观念的集合”、“存在就是被感知”、“对象和感觉原是一种东西”等观点。

他认为事物只是颜色、滋味、气味、形象和硬度等等观念的“集合”而已，“天上的星辰、地上的山
川景物，宇宙中所包含的一切物体，在人心灵以外都无独立的存在，他们的存在就在于其为人心灵所感知、所认识”（《人类知识原理》）。

客观唯心主义柏拉图、黑格尔、中国的老子
和庄子（道生万物）、朱熹：（1）中国南宋的朱熹，他主张精神性的“理”是先于天地而独立存在的实体。

“未有天地之先，毕竟也只是理。

有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物”（《朱子语类》卷一）。

（2）欧洲古希腊的柏拉图认为“理念”（概念）是唯一真实的存在，而千差万别的具体事物只不过是“理念”的影子，是由理念派生出来的。

（3）近代德国的莱布尼兹认为，“单子”（一种精神性的实体）是构成世界万物的基础，单子有等级上的不同，因而决定了不同事物的性质和区别。

（4）德国的黑格尔，他提出“绝对观念”（“绝对精神”）是世界的本质，自然界和人类社会都是“绝对观念”本身运动发展的产物和表现。