《群书考异》曰：甲者，圻也。

指树木的萌芽时期，尚未出土。

乙者，孽也。

树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。

丙者，炳也。

幼苗开始生长，蒸蒸日上。

丁者，成也。

进入中期生长旺盛，壮实可观。

戊者，茂也。

草木茂盛，百花争艳。

己者，纪也。

形态完备，特色独出。

庚者，更也。

开花结果，准备流传下代。

辛者，痕也。

代表种子的特征，及物成后之味属。

壬者，妊也。

种子埋于地下，待明年重新生育。

癸者，揆也。

等待时机，准备萌芽。

子者，蘖也。

草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。

丑者，纽也。

寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。

寅者，髌也。

阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。

卯者，茂也。

日照东方，万物兴旺。

辰者，伸也。

万物挺起而长，阳气极旺。

巳者，起也。

草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。

午者，仵也。

阳气充满，阴气始动，万物始果。

未者，味也。

果实成熟，各有特色。

申者，身也。

物以将终，；临近收藏。

酉者，就也。

物到收敛之时。

戌者，灭也。

草木凋零，生气已灭。

亥者，核也。

阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。

五行篇五行循环图实线相生虚线相克相比：五行之间存在着相互的“对比、比较”之理，这个生克制化之理是个公式，是永恒的定律。

这个定律可表示为：金与金比，木与木比，水与水比，火与火比，土与土比。

相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

因水能浸润万物，无水则干枯不长，故水能生木；木中有火钻木可取火，故木能生火，火焚木后成灰，故火能生土，土有生长万物之功，积土成山，山中有石，石中有金，土能生金；金中有水，见水而湿，故金生水也。

相克：金克木，木克士，土克水，水克火，火克金。

反克关系：木反克金，土反克木，水反克土，火反克水，金反克火。

旺相休囚死：因五行中的每一行的场能态中都包含其它四种场能态，所以五行的性质差别就是由它本身的场能态中混合有其他场能态成份多少有关。

这种多少关系，表现在五行上，就为五行的旺、相、休、囚死关系。

五行的旺相休囚死，同样来源于自然之理是古人长期观察自然，总结自然而得到的客观规律。

五行旺相休囚死的规律，同样可用公式表述：春：木旺火相土死金囚水休夏：火旺士相金死水囚木休秋：金旺水相木死火囚土休冬：水旺木相火死土囚金休四季：士旺金相水死木囚火休五行之中，唯土特殊，旺于四季，即辰月最后十八天，未月最后十八天。

戍月最后十八天，和丑月最后十八天。

因土有生长万物之功，金、木、水、火离土而不生。

明白了五行的旺、柑、休、囚、死之理之后，对五行生克制化之理的五个公式的理解将会更加深刻。

现在我们结合前面的公式来具休地谈一谈：水能生木，必须是旺相之水才能生木，休水力小，囚水死水无力生木，如开水、茶水等。

木能生火，旺相休之木也可生火，囚死不生。

火能生土，旺相之火可生土，体囚死之火无力可生。

土能生金，旺相之土可生，休囚死之土不可生。

金能生水，旺相之金可生，休囚死之金不可生。

金能克木，但休囚死之金克不了旺相之木。

本反克金，旺相之木反克休死之金。

木能克士，但休困死之木克不了旺相之土。

土反克木，旺相之土反克休囚死之木。

土能克水，但休囚死之土不克旺相之水。

水反克土，旺相之水反克休囚死之土。

水能克火，但休囚死水克不了旺相之火。

火反克水，旺相之火反克休囚死水。

火能克金，但休囚死之火克不了旺相之金。

金反克火，旺相之金反克休死之火也。

金能克木，木畏金克，但木无金不成材，如一棵大树，若不砍伐加工成栋梁之材，则永是一棵树而已。

火能克金，金畏火克，但金不炼不成器具，真金不怕火来炼。

水能克火，火畏水克，但无水则火自燃自灭，水火既济方佳。

土能克水，水畏土克，但无土则水不聚，因水无形，随方而方，随圆而圆，有土才能成江河。

木能克土，土畏木克。

无木克则是废土，不生长草木之土。

无用的废土。

干支篇：十天干五行关系甲乙丙丁戊己庚辛壬癸木火土金水其中：五阳干是：甲、丙、戊、庚、壬五阴干是：乙、丁、己、辛、癸相比：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸木火土金水同性相见者为比，比者比较之意。

因十天干中，甲乙同为木，丙丁同为火，戊已同为土，庚辛同为金，壬癸同为水，所以：甲乙相见为比，为对抗。

丙丁相见为比，为烈火。

戊已相见为比，为增加，累积。

庚辛相见为比，为争斗。

壬癸相见为比，为泛滥。

相生：甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土，丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。

甲木为何不生丙火？因为阴阳互生，阴能生阳，阳能生阴；阳不生阴，阴不生阴，由此甲木生丁火而不生丙火。

乙为阴木，草木，丙为阳火，大火，大火是由小火开始的．故乙阴木生丙阳。

丙火为阳火，己土为阴土，故丙生已”。

丁为阴火，戊为阳土，故丁阴火生戊阳土，戊为阳土，辛为阴金，故戊阳土生辛阴金，己为阴土，庚为阳金，故己阴土生庚阳金，庚为阳金，癸为阴水，故庚阳金生癸阴水，辛为阴金，壬为阳水，故辛阴金生壬阳水，壬为阳水，乙为阴木，故壬阳水生乙阴木，癸为阴水，甲为阳木，故癸阴水生甲阳木。

相合：甲合已化土，乙合庚化金，已 丙合辛化水，丁合壬化木，戊合癸化火。

甲者何来合已呢？有以下说法：甲已合，乙庚合，丙辛合、丁壬合，戊癸合。

相冲：甲冲庚，乙冲辛，丙冲壬，丁冲癸，戊冲已。

乙甲 辛癸 壬相克：甲 壬 甲 庚壬东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。

甲木克戊土，乙木克已土，丙火克庚金，丁火克辛金，戊土克壬水，已土克癸水，庚金克甲木，辛金克乙木，壬水克丙火，癸水克丁火。

十二地支五行关系：十二地支由六阴支和六阳支组成：子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴申酉寅卯子亥午巳辰戌丑未金木水火土其中，申为阳金，酉为阴金寅为阳木，卯为阴木，子为阳水，亥为阴水午为阳火，巳为阴火辰戌为阳土，丑未为阴土，相比：申酉金比，寅卯木比，子亥水比，午巳火比，辰戌丑未土比。

相生：因为五行之间的相生关系如图所示：水相生十二地支相生关系如下：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

相合：1、六合关系：子丑合土，为克合，寅亥合木，为生合，卯戌合火，为克合，辰酉合金，为生合，巳申合水，为克合，午未合土，为生合。

生合为永久和合，克合为先好后不好。

十二地支六合关系，可用下图表示：申辰酉卯戌2、三合：寅午戌合成火局，亥卯未合成木局，申子辰合成水局，巳酉丑合成金局。

在这里戌称为火库，未称为木库，辰称为水库，丑称为金库。

卯酉戌子寅午戌合火局午卯酉戌子亥卯未合木局午卯酉子申子辰合水局午卯酉子巳酉丑合金局相冲：十二地支方位相对构成了相冲的关系。

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲共六对相冲关系，相冲关系用下图表示：申卯酉子相克：寅卯木克辰戌丑未土辰戌丑未土克亥子水亥子水克巳午火巳午火克申酉金申酉金克寅卯木相破：申破巳，因申阳金，被阴火炼成，损巳火之力。

戌破未，因未为木库，生戌火库，木被火自烧，火无柴不燃，所以火库破木库。

亥破寅，因戌亥为乾金，丑寅为艮土，而金盗土气，休破无力。

寅破巳，因丑寅为艮土，辰巳为巽木，木克土，损其木力，主破也，办事损力。

丑破辰，因丑金库，辰为水库，辰土库生金，泄辰土气，休也。

午破卯，因卯木生阳火，火泄木气，卯木休也，求望不顺。

子破酉，以子水盗酉金气，故酉金休破无力，劳而无功，多作少成。

相害：十二地支间还存在着一种相冲关系，这种关系与相合关系正好相反，也叫相害关系，在手掌诀上是一种上下相对的关系，相害关系共有六对，即：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

午未辰酉寅丑子亥十二地支六害图六十花甲子纳音表旬中空亡：一旬为十天，而地支数目为十二，天干与地支搭配，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬中空亡，简称旬空，亦即本旬中没有的地支。

如，甲子旬中，自甲子排起，分别为：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。

十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。

在实际预测过程中，按照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。

甲子旬中，戌亥空；甲戌旬中，申酉空；甲申旬中，午未空；甲午旬中，辰巳空；甲辰旬中，寅卯空；甲寅旬中，子丑空。

长生十二气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养为长生十二气金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申顺时针排列星曜在各宫位的十二长生气“五行星曜阴阳纳甲生败冠官旺衰病死墓绝胎养火廉贞阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌太阳阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天空阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌地劫阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑火星阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑铃星阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌天魁阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天钺阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌天马阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天使阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌恩光阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天哭阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天虚阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌孤辰阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寡宿阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌破碎阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌刼耗阴丁火酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌大耗阳丙火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑卦篇八卦兑乾坤震巽坎离艮卦象类似乎与紫微无关但做为比较重要的基础整理在此记忆方法:乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

八卦重叠后推演出六十四卦照八宫所属依次为：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天人有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六十四卦01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履11泰12否13同人14大有15谦16豫17随18蛊19临20观21噬嗑22贲23剥24复25无妄26大畜27颐28大过29坎30离31咸32恒33遁34大壮35晋36明夷37家人38睽39蹇40解41损42益43夬44姤45萃46升47困48井49革50鼎51震52艮53渐54归妹55丰56旅57巽58兑59涣60节61中孚62小过63既济64未济。