病理情况下，肺气失宣，则声音嘶哑或失音；若肺气耗损，肺阴不足，虚火内灼，则声音低微火嘶哑，喉不干涩等症
脾：(1)主运化
(2)主生化气血
运化水谷消化、吸收、输布
运化水液吸收、输布、代谢
(3)主升清
(4)主统血
―五脏六腑之血，全赖脾气统摄”
肝：主疏泄，主藏血
肾：主封藏，水火之藏
六腑
胆：胆，居六腑之首，又为奇恒之腑。胆属阳属木，与肝相表里。胆的主要生理功能是贮藏排泄胆汁和主决断，《内经》称之为“中正之官”。
病在脾，愈于秋；秋不愈，甚于春；春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食、湿在濡衣。脾病者，愈在庚辛；庚辛不愈，加于甲乙；甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，甘补之，用苦写之。
病在肺，愈于冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸；壬癸不愈，加于丙丁；丙丁不死，持戊己于，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛写之。
土载四行，万物土中生，土为万物之母。
2.
3.问诊：五藏所恶：肝恶风，心恶热，脾恶湿，肺恶燥，肾恶寒。
4.适量五味所入：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。
过量：五味所禁：酸走筋，苦走脉，甘走肉，辛走气，咸走血
5.
小结：
精气学说、阴阳学说和五行学说，是中国古代朴素的唯物论和辩证法。精气学说作为一种自然观，奠定了中医学理论的基石，而阴阳学说和五行学说作为方法论，构筑了中医学理论体系的基本框架。
精气说旨在说明天地万物的物质统一性，阴阳学说旨在说明一切生命现象都包含着阴阳矛盾运动，而五行学说则具体说明了事物之间的结构关系和调节方法，三者渗透于中医学领域中，成为中医学的哲学思想基础。
藏象
1.五脏
心：主神志
1.阳脏：五脏六腑之大主
2.膻中者，心主之宫城也
肺：主气，司呼吸
生理情况下，肺气宣畅，肺阴充足，则呼吸通利，声音洪亮清晰。
天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。
王熙凤：一双丹凤三角眼，
两弯柳叶吊梢眉。
身量苗条，体格风骚，
粉面含春威不露，
丹唇未启笑先闻。
自幼假充男儿教养的
香菱：吉祥痣
薛宝钗：结婚时：丰肩愞体，鬟低鬓軃，眼瞤息微，真是荷粉露垂，杏花烟润了。
2.阴阳学说在中医中的应用
（一)说明人体的组织结构
（二)说明人体的生理功能
在生理上，功能为阳，物质为阴
(三)说明人体的病理变化
疾病的发生发展取决于两方面因素：正气和邪气
阳邪致病，可致阳偏盛而伤阴；阴邪致病，可致阴偏盛而伤阳
(四)用于疾病的诊断
（五)用于指导疾病的防治
1.水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”
4.
1.阴阳的普遍性、关联性、相对性和可分性
阴阳学说的基本内容包括：
对立制约：
阴阳既是对立的，又是统一的，统一是对立的结果，没有对立就没有统一，没有相反也就没有相成。
阴阳制约斗争的结果，使事物保持动态平衡，促进了事物的发生、发展和变化。
自然现象：阳极阴生，阴极阳生；
互根互用：
互根即相互依存，互为根本；互用，即相互资生、促进和助长。
冷香丸：胎里带来的一股热毒，喘嗽
白牡丹花蕊白荷花蕊白芙蓉花蕊白梅花蕊
为什么要白花之蕊呢？白，纯也，蕊，花之精髓也。这里是比喻癞僧、跛道所代表的纯洁、高贵的出世精神。牡丹、荷花、芙蓉、梅花又分别对映了春、夏、秋、冬四季。为什么还要历经此春、夏、秋、冬四季呢？因为只有阅尽世态炎凉，才能真正懂得这种精神的可贵！“再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖……若发病时，用十二分黄柏煎汤送下。”蜂蜜、白糖是一个“甘”字。“黄柏煎汤”是一个“苦”字。比喻要想达到精神上的最高境界，不仅要阅尽世态炎凉，更需遍尝人间甘苦。
统一性
脉象：春弦、夏洪，秋毛、冬石。
子午流注
生理状态：
生、长、衰、入
病理状态：
旦慧昼安，夕加夜甚
病在心，愈于长夏；长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己；戊己不愈，加于壬癸；壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘写之
五藏所藏：肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。
五精所并：精气并于肝则怒，并于心则喜，并于脾则思，并于肺则悲，并于肾则恐。
五气所病：肝为语，心为噫(悲痛或叹息)，脾为吞，肺为咳，肾为欠(哈欠)、为嚏(喷嚏)胃为气逆、为哕(yue)、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒。
胃：胃是机体对饮食物进行消化吸收的主要脏器，属阳属土，与脾相表里，主要功能是受纳腐熟水谷，《内经》称之为“水谷之海”、“太仓”。脾胃常合称之为后天之本。
小肠：(1)主受盛化物
(2)主泌别清浊
大肠：主传导糟粕，主津
便秘是百病之源
膀胱
三焦
红楼梦集锦
贾宝玉：蘅芜院——恨无缘
林黛玉：林黛玉——灵（窍）呆愚
潇湘馆——消香馆
和尚送给宝钗的“冷香丸”，原本并不只是针对宝钗一人，而是作者借以点化书中所有悲剧女性的药方。然而，在“薄命司”的全部女子当中，又毕竟只有宝钗一人成功地接受了点化，趋向了人格与精神的完美。所以，作者又特别地强调了“可巧”二字。
牡丹：艳压群芳
史湘云：丫鬟：翠缕、葵官（向日葵）
丈夫：卫若兰（萎弱男）
秦可卿：气血亏虚—闭经
一、这个脉似乎是喜脉，因为秦可卿已有近三个月没来月经。
二、导致病症最主要原因是内因，即七情所伤，从而“忧虑伤脾，肝木太旺。”
三、此病不是绝症，故与秦可卿后来为上吊而亡，而不是病故，完全相符合。
秦钟：情种字鲸卿——精倾、精罄
香菱道：“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。就连菱角，鸡头，苇叶，芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。
轻薄造作的文人：不容人
脑子灌了水的林黛玉（灵呆愚）
紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委曲，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。
阴依存于阳，阳依存于阴，双方均以对方存在为自己存在的前提。“阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”
交感与互藏
消长平衡：
此消彼长盛气凌人
此长彼消屈尊俯就
此长彼长比翼双飞
此消彼消共同毁灭
相互转化：
重阴必阳，重阳必阴”；“寒极生热，热极生寒。”
高温中暑
受寒发烧
酸性土壤长出碱性食物
碱性动物长出酸性食物
科学与生活:中医基础理论
1中医学的研究方法主要是直观察验和理性思辩
2当代天人相一
首都（首堵）与中风，交通壅堵与高血脂，堵车与心血管疾病，大气污染与肺癌，汽车尾气与白血病，遮天蔽日与痰迷心窍，滥砍滥伐与肝功能不全，水污染与肾功能衰竭，山体滑坡与肥胖3.中医的特点 Nhomakorabea.整体性
心（火），肝（木），脾（土），肺（金），肾（水）；