马克思主义基本原理复习思考题最终版（2016年)绪论1.什么是马克思主义？马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

从它的创造者、继承者的认识成果讲：马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

从它的阶级属性讲：马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

从它的内容来看：马克思主义理论体系包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义这三大组成部分。

2.什么是马克思主义基本原理？是马克思理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。

它体现马克思主义的根本性质和整体特征，体现马克思主义科学性和革命性的统一。

3.怎样理解马克思主义创立的社会根源、阶级基础和思想渊源？1.资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

是社会根源。

2.无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。

这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。

3、英国的古典政治经济学（主要以亚当-斯密的《国富论》为代表）,德国的古典哲学以及空想社会主义是马克思主义产生的思想渊源。

4、马克思主义的直接理论来源是费尔巴哈唯物主义的基本内核和黑格尔辩证法的合理内核。

4.如何理解马克思主义的本质特征及其体现？在“实践”中观照现实、分析问题，是马克思主义的特点，马克思主义是实践基础上科学性与革命性的统一。

（一）科学的世界观和方法论(1)辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。

(2)辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义科学理论体系的哲学基础。

（二）鲜明的政治立场这是由马克思主义理论的本性决定的。

这是由无产阶级的历史使命决定的。

是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

（三）与时俱进的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

“与时俱进”第一种形式：是后人与时俱进,对前人的理论进行丰富﹑完善﹑修正和发展第二种形式：是本人与时俱进,对自己原来的观点进行丰富﹑完善﹑修正和发展（四）崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

第一章1.哲学的基本问题是什么？哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

基本问题：其一，物质与精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。

2.什么是物质、运动？其相互关系是什么？物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映.；运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的范畴。

运动和物质是不可分割的。

一方面，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知到的，它不依赖于我们的感觉而存在，运动是物质的存在方式与根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质损失一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的主体。

3.实践及其基本特征是什么？实践是人类能动地改造客观世界的物质活动.实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源。

4.从实践出发理解社会生活的本质，要把握哪两个大的方面？一是，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

5.如何理解社会生活的本质是实践的？第一，实践是社会关系形成的基础。

第二，实践形成了社会生活的基本领域。

第三，实践构成了社会发展的动力。

6.意识的本质是什么？如何理解意识的能动作用？意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界能力和活动。

主要表现在：第一，意识活动具有目的性和计划性。

第二，意识活动具有创造性。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。

第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

7.如何正确处理客观规律与主观能动性的统一？主观能动性和客观规律性是辩证统一的。

首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

其次，在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性。

尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。

时间是客观规律性和主观能动性统一的基础。

8.如何理解人类社会的物质性？第一：人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

第二：人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识的指导，但仍然是物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

第三：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现人类社会的物质性。

9.什么是联系和发展？发展的实质是什么？联系和发展是唯物辩证法的总特征。

联系是指事物内部各要素之间和食物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。

具有一系列特点：首先，联系具有客观性。

其次，联系具有普遍性。

最后，联系具有多样性。

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

10.如何理解新生事物是不可战胜的？1、就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境与条件；旧事物之所以旧，是因为它的各个要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。

2、就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧的事物“母体”中孕育成熟的，它既否定可旧事物极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

这两方面就是新事物在本质上优越于旧事物、具有强大生命力的原因所在。

11.什么是规律？唯物辩证法的三大规律是什么？规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

唯物辩证法的三大规律是：对立统一规律，量变质变规律，否定之否定规律。

（对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

）12.如何理解对立统一规律在唯物辩证法中的地位？对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心.具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题.②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容,事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程,它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系.③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质,所以,对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙.④唯物辩证法是世界观又是方法论,而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容,即矛盾分析的方法.13.什么是矛盾？矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

对立（斗争性）和统一（同一性）分别体现了矛盾的两个基本属性。

14.矛盾的同一性与斗争性及其相互关系是怎样的？矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互渗透、相互转化的性质和趋势。

矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。

矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性。

15.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系是怎样的？矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。

矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一个矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

二者是辩证统一的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

第二章1.什么是认识的本质？认识是主体在实践基础上对客观的能动反映。

认识是主体的对客体的能动反映。

特性：摹写性，创造性。

2.如何理解实践是认识的基础？实践是认识的基础，对认识具有决定作用。

第一,实践产生了认识的需要。

人们要改造世界，就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。

第二，实践为认识提供了可能。

人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。

第三，实践使认识得以产生和发展。

人们只有通过实践形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。

第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。

3.怎样理解认识运动的基本规律及两次飞跃的条件?第一次飞跃:从感性认识到理性认识。

条件：第一，掌握丰富可靠的的感性材料；第二，必须对感性材料进行科学的逻辑加工。

第二次飞跃:从理性认识到实践。

条件：第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则；第二，理论要回到实践中去，需要经过路线、方针、政策等中介；第三，理论要为群众所掌握；第四，理论付诸实践，要有一定的物质条件。

4.怎样理解真理的绝对性和相对性？真理的绝对性是具有绝对性的真理，指真理的无条件性、无限性。

有两方面含义：首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，同谬论有原则的界限，都不能被推翻，否则不能成为真理，这点是绝对的，无条件的。