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4．国庆假日是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
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5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
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8． 本 文 以 叙 述为铺 垫，以 议论为 主体。 其叙事 以作者 陆续了 解七门 堰历史 的过程 为线索 ，
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9.语 言 简 洁 ， 叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
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10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 ：“至 虚极， 守静笃 ，万物 并作， 吾以观 其复。 ”庄子 说：“ 水静则 明烛须 眉，平 中准， 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ，洞察 自然， 反观自 我，体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的茶 道中演 化为“ 茶须静 品”的 理论和 实践
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11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ，不拘 一格。 一方面 ，突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性，同 时，不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ，意在 炫耀权 贵，附 庸风雅 ；
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12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
王老师高兴地说：“同学们的作业完成 得非常好！尤其是小丽， 她不但找到了春天，还 懂得怎样爱护春天。”
王老师高兴地说：“同学们的作业完成 得非常好！尤其是小丽， 她不但找到了春天，还 懂得怎样爱护春天。”
1.读了这一课，你要向小丽学什么？ 2.你认为我们还可以用什么办法留 住春天？
王每画今公兰玉回
我会说： 有……有……有（还有）……
自 由 大 声 地 朗 读 第 4-7 自 然段，边读边想：同学们都带 来了能代表春天的东西，小丽 带的是什么呢？
王老师问：“小丽，你的作业呢？” 小丽指指桌上放的一幅画：“这就是！” 同学们都觉得很奇怪。 小丽解释说：“昨天，我在公园里，看到 玉兰花开了，刚想摘一朵，突然看见‘爱护花 木’的牌子，就回家画了这朵玉兰花。”
玉兰回公
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1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
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2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
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3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
有趣的作业
自由大声的朗读课文，借助 拼音读准字音，特别是不认识 的字，多读几遍，把它读准。
1.A号小老师检查D号小徒弟。 B号小老师检查C号小徒弟。
2.A、B小老师相互PK，看谁读得好。 3.读得对，夸夸他，读错了，帮帮他。
代表 教室 课桌 昨天 完成 每个 今天 公园 回家 玉兰花 王老师 一幅画
这篇课文有几自然段， 想一想，王老师给同学们布 置了一项什么作业？
上星期，王老师布置了 一项作业：每个同学到大自 然里找春天，把能代表春天 的东西带到教室里来。
代表室教课昨桌完王每今画公玉兰回
每今画王
作业 每个 教室 检查 课桌 今天 柳枝 青草 奇怪 爱护 公园 回家 大自然 玉兰花
1.自由大声地朗读课文第2-3自然段。 2.思考：同学们都带来了些什么东西？ 这些东西能代表春天吗？ 3.C、D生尝试读文，A生组织讨论，B 生总结发言。
有盛在小水碗里的蝌蚪， 有插在墨水瓶里的柳枝，有 装在塑料袋里的青草……
有盛在小水碗里的蝌蚪， 有插在墨水瓶里的柳枝，有 装在塑料袋里的青草……

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6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
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7． 从 文 中 反 映的信 息来看 ，汉初 四分天 下是按 功论封 ，这个 功主要 是征伐 平定之 功，而 刘信在 这方面 功小， 所以只 封得列 侯。但 作者却 从“七 门三堰 ”对后 世吏治 的启迪 和警示 上提出 了以是 否惠泽 人民为 尺度的 功劳观 ，这是 难能可 贵的。