脾胃的主要生理功能。
脾系理论与临床。
一、脾胃的主要生理功能。
脾与胃以膜相连，同居中焦，互为表里。
《内经》称脾胃为仓廪之官。
脾和胃是机体对饮食进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器，人出生之后，机体生命活动的延续和气血津液的生化，都依赖脾胃运化的水谷精微，因此称脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”。
脾在体合肉，主四肢，开窍于口，其华在唇，在液为涎，在志为思。
二、脾胃的病理变化。
脏象学说的学习脾胃系?水运工程施工规范。
脾胃的功能主要为受纳和运化，所以其致病因素多系饥饱劳倦、七情所伤，影响水谷的消化吸收，使脾胃之受纳、腐熟、运化、转输等功能失调而产生一系列病理变化。
脾胃之为病，其症候不外虚实寒热等方面。
如脾阳虚衰、中气不足属虚证；寒湿困脾、湿热内蕴属实证，胃病有胃寒、胃热、胃虚、胃实之分。
三、理论阐要与临床应用。
(一)脾运化水谷。
理论阐要。
脏象学说的学习脾胃系?水运工程施工规范。
脾运化水谷的过程可分为3个阶段：①帮助胃肠将饮食物分解成精微和糟粕两个部分；②帮助胃肠道吸收水谷精微；⑧把吸收的水谷精微运输到全身，使全身脏腑组织都能得到充分的营养，而进行正常的生理功能。
若脾运化水谷的功能减退，则饮食物得不到很好的消化，水谷精微不能很好地吸收和输布，就会出现腹胀、便溏或完谷不化，食欲减退，以至倦怠、消瘦等症状。
临床应用。
脾的运化关系到饮食的消化及精微物质的吸收和输布，所以在临床上遇到消化不良，精微物质不能吸收和输布的患者，可以从健脾入手进行治疗。
(二)脾运化水液。
理论阐要。
脾运化水液是指对水液的吸收、转输和布散作用，是脾主运化的一个组成部分。
饮食物中营养物质的吸收，多属于液态状物质，所谓运化水液的功能，即是对被吸收的水谷精微中多余水分，能及时地转输至肺和肾，通过肺、肾的气化功能，化为汗和尿排出体外。
因此，脾的运化水液功能健旺，就能防止水液在体内发生不正常停滞。
反之，如果脾的运化水液功能减退，必然导致水液在体内的停滞，而产生水湿痰饮等病理产物，甚则导致水肿。
所以《素问·至真要大论篇》有“诸湿肿满，皆属于脾”之说。
临床应用。
正因为脾有运化水液的作用，而当脾虚不运而造成水湿痰饮，并引起一系列病症时，即可从治脾人手。
(三)脾气主升。
理论阐要。
脾的运动特点，以上升为主。
脾主升包括两方面的内容：一是指脾将运化的水谷精微向上转输至心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。
若脾不升清，则水谷不能运化，气血生化无源，可出现神疲乏力、头晕目眩、腹胀、泄泻等症。
二是指脾气主升，对维持腹腔内脏位置的相对恒定有重要作用，若脾气不升，中气下陷，则可见久泄脱肛，内脏下垂等病症。
临床应用。
临床上对脾不升清而致的头晕目眩，腹胀泄泻，以及由脾气下陷而致的内脏下垂、久泻脱肛等病症，可采用补脾气、升清阳的方法进行治疗。
(四)脾统血。
理论阐要。
脾统血指脾有统摄血液在经脉之中流行，防止逸出脉外的功能。
脾统血的主要机理，实际上是脾通过运化水谷化生气血，气的充沛则能行固摄之功，而统摄血行，即“气能摄血”作用酌体现。
脾气健运，气血充沛，则血行正常，若脾的运化功能减退，气血虚亏，气的固摄功能减退，而导致出血。
临床上称之为脾不统血。
临床应用。
脾不统血所致之出血，通常有以下特点：④出血量少色淡，但持续时间较长；②以下部的尿血、便血、月经淋漓不净及肌衄等为多见；③多伴有疲乏无力，纳呆腹胀等脾气虚弱之象。
因脾性主升，脾虚则无力升达而下部易出血；脾主肌肉，故肌衄多与脾失统血关。
(五)脾在志为思。
理论阐要。
脾在志为思，思即思考、思虑，是人体精神意识思维活动的一种状态。
如《灵枢·本神篇》说：“因志而存变谓之思”。
思，虽为脾之志，但亦与心主神明有关，故有“思发于脾而成于心”(《甲乙经》)之说。
正常的思考问题，对机体的生理活动并无不良影响，但在思虑过度、所思不遂等情况下，就会影响气的正常运动，形成气结，所以《素问·举痛论篇》说：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
”由于脾胃为人体气机升降之枢纽，气结于中，使脾气不行，导致脾的运化升清功能失常，常可出现不思饮食，脘腹胀闷，眩晕健忘等症。
故说脾“在志为思”，过度思虑则伤脾。
临床应用。
临床见到由于过度思虑而导致的不思饮食，脘腹胀闷、眩晕、失眠、健忘等症可从脾论治。
案例。
失眠、纳呆。
刘某，女，32岁，1992年4月1日就诊。
半年前，丈夫出国，遂相思不已，茶饭不思，神疲体倦，懒于言语，渐至失眠，心悸气短，精神恍惚，大便不畅，舌淡苔薄白，脉濡细。
证属心脾两虚证，用归脾汤加味。
处方：党参15g，白术12g，黄芪15g，当归12g，茯神15g，炒麦芽15g，龙齿20g，远志6g，酸枣仁30g，木香10g，龙眼肉12g，鸡内金15g，合欢皮30g，甘草6g，生姜3片，大枣5枚，3剂，水煎服。
服药后，食欲稍增加，精神状态和失眠均有好转照上方继续加减服用12剂后，诸症悉除。
【按语】本案失眠，纳呆，病机为心脾两虚。
本例因思虑过伤及于脾气，暗耗于心血，心血不足不能上奉心神，以致心脾两故用归脾汤加味，以健脾益气，养心安神，用药与病机相合，故能获得较好的疗效。
(六)脾在液为涎。
理论阐要涎为口津，唾液中黏稠而少沫的部分称作涎。
它具有保护口腔黏膜，润泽口腔的作用，在进食时分泌较多，有助于食品的吞咽和消化。
《素问·宣明五气篇》说：“脾为涎”，故有涎出于脾而溢于胃之说。
在正常情况下，涎液上行于口，但不溢出口外。
若脾胃不和，则往往导致涎液分泌急剧增加，而发生口涎自出等现象，故说脾在液为涎。
临床应用正因为脾与涎关系密切，所以临床上见到口涎异常。
可从脾论治，辨证须分清虚实寒热，以便在治疗时区别对待。
案例。
多涎症。
例1。
王某，男，45岁，咸阳市某校教师。
1980年11月2日初诊：唾液增多2月，加重2周。
患者平素饮食不节，两月前原因不明地出现唾液增多，未予在意，诸证渐次加重。
两周来，每分钟即要唾四五大口之多，说话、吃饭时，更是涎液不断外涌，以致不能讲课，饮食几废，曾经中西医治疗，服用西药维生素B。
谷维素等以及利咽开胃之中药多剂，皆无效验，难明所以，患者痛苦异常，特来求诊。
现症：唾液如涌，诉说病情时唾涎涟涟不绝，色清且冷，夹有白痰，咽喉干燥，四肢乏困，食欲不振，大便稀溏，小便色白不利，舌质淡嫩，苔薄白滑润，脉沉细无力。
证属喜唾，由脾阳亏虚不能摄涎所致。
治宜健脾温中燥湿化痰，方用理中汤加味：党参15g，炙甘草6g，干姜8g，白术15g，半夏12g，茯苓12g，陈皮9g，桔梗9g，焦楂14g，5剂，水煎服。
服上药后唾液较前减少，脉仍沉细但较前有力。
上方加黄芪15g，麦芽15g，去焦楂。
6剂，水煎服。
服上药后，除小便有时不畅外，余证基本消失，现只四五分钟唾一次，量亦减少，宗上方加车前子10g，减干姜2g。
6剂，水煎服。
服后遂愈。
半年来多次随访未见复发，病者已恢复正常教学工作。
例2。
刘某，女，52岁，农民，陕西旬邑县人。
1982年4且7日初诊：频吐涎沫40余天，上脘部疼痛，在旬邑县医院住院半月，治疗无效，4天前转来我院，以“呕吐待查及肾结核(?)”收住院。
经用补液、抗结核、支持疗法及黄芪建中汤、旋复代赭汤等治疗20余日，效不著。
于4月7日邀我会诊，查患者仍频频呕吐白稀涎沫，恶心不欲食，时而呃逆，每日仅进食二两左右，口不渴，头昏微痛，卧床不起，声低懒言，二便尚利。
脉沉细，舌淡红无苔而润，体瘦，面色萎黄少华，胃脘部柔软有轻度压痛。
证属肝胃有寒邪，脾虚失运，反聚液而为痰涎，随寒邪上逆致呕吐涎沫，因治未得法，病延日久，气阴亏耗，治当温暖肝胃，化饮降逆，兼益气阴，用吴茱萸汤加味。
方药：党参14g，吴茱萸5g，半夏15g，生姜15g，公丁香2g，陈皮9g，茯苓15g，炙甘草6g，沙参15g，炙枇杷叶15g，川连2g。
5剂，水煎服。
服上药后，呕吐涎沫次数及量均明显减少，已不恶心及呃逆，头不痛但昏，小腹部时胀满，午后微觉手足心热，余如前，舌淡红苔少，脉沉细。
药已中病，守原方继服3剂。
呕吐涎沫已止，小腹不胀，胃脘仍有轻度压痛，精神食欲仍欠佳，脉沉细较前有力，舌红苔少。
拟宗前法，减少温药，增入健脾开胃之品，用吴茱萸汤合枳术丸化裁。
处方：党参14g，吴茱萸2g，半夏12g，茯苓15g，枳实10g，白术12g，炙甘草6g，陈皮9g，公丁香lg，沙参15g，焦楂15g，麦芽15g。
3剂，水煎服。
未再呕吐涎沫，食欲复常，今晨早饭即进主食3两，食后胃脘略胀，余无不舒，可下床走动。
守三诊方再服6剂，以冀巩固，遂痊愈出院。
【按语】此二例皆为多涎症。
例1病机为脾寒，例2病机为脾胃寒凝，脾虚失运。
以喜唾为主构成病症者，遍览古今，尚不多见，乍遇斯疾，颇费踌躇，亦属一奇。
涎为脾之液，由脾所主，是故，唾涎之异，当责之于脾，此其大要。
然临证析机，常多因而一果，不可单一论之，于治之时，尤当明辨。
是二案皆以喜唾为突出症状，貌似同一，仔细玩味，内自有隙。
前案喜唾无呕，且唾涎涓涓，《伤寒论》第395条云：“大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。
”是例虽非起于大病之后，但以喜唾，久不了了为主症，且患者平素饮食不节，脾胃为之而伤，并伴见四肢困乏，食欲不振，大便稀溏，唾液清冷，舌淡嫩苔薄白滑润，脉沉细无力等，脾阳亏虚之象极明，细析其机，实由脾阳不振，中焦虚寒，水湿不运，聚而为涎，上泛为唾。
惟咽喉干燥一症，似属热结而为，若与上症合参，。