梳理探究《影视文化》教学设计教学目标知识与能力让学生了解一些基本的影视常识。

过程与方法通过欣赏影片，培养学生的影视鉴赏能力，并学习影视鉴赏技巧。

情感态度与价值观激发同学们对于影视文学的兴趣；多角度引导学生去了解影视艺术，培养学生正确的审美观。

教学重点如何欣赏影视文学。

教学难点如何从视觉角度和听觉角度赏析影视文学。

教学过程一、情景导入播放歌曲《夜空中最亮的星》（包含30部电影名称）。

影视百年，从无声到有声，从黑白到彩色，诉说着一代又一代的故事，这些影片或是在艺术上有大的创新，或是记录了某个时代的历史风貌，它们见证了影视的诞生、发展与成长。

而对这段光影交织的历史，我们无法重现一切，只能怀着敬畏，从源头起步，沿着时间的脉络，在美丽中挑选美丽，在精彩中挑选更精彩。

二、知识梳理1、什么是七大艺术？第七艺术与其他相比有什么特色？明确：（1）文学、舞蹈、音乐、绘画、雕塑、戏剧、电影。

（2）电影把所有的艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。

作为第七艺术的电影是把“静”的艺术和“动”的艺术，“时间艺术”和“空间艺术”，“造型艺术”和“节奏艺术”全部包括在内的一种综合艺术。

2、四大电影节：美国学院奖(奥斯卡）金球奖、柏林电影节--金熊、嘎纳电影节--金棕榈、威尼斯国际电影节。

3、影视百年（电影电视大事记）1895年，第一部电影《火车到站》在巴黎的一家咖啡馆里放映。

电影与电视相比有什么特色？明确：最主要的区别是传播手段不一样，电影用胶片传播，用放映机传播；电视用数字摄像机、DV机拍摄，用电视机传播；其次是审美取向不完全相同，一部电影放映时间一般在2-3小时，表达的内容对生活高度提炼，而一部电视剧可长达上百集，反映的内容可以更推进生活原生态。

不能忘记的电影大师们：现代电影之父——格里菲斯；最杰出的喜剧大师——卓别林。

4、电视与电影之间的关系。

明确：传播手段不一样，电影用胶片传播，用放映机播放；电视用数字摄像机、DV机拍摄，用电视机播放。

审美取向不同，一部电影放映的时间一般在2—3小时，表达的内容是对生活高度提炼，而一部电视剧可长达上百集，反映的内容可以更推进生活原生态。

5、文学与影视。

影视作为一门综合艺术，与文学有着密切的联系。

我国很多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的。

如张艺谋导演的《红高粱》就是根据著名作家莫言的长篇小说《红高粱家族》改编而成的。

名著改编并不是原著的视听“插图版”，而是不同艺术媒体间的创造性“互译”和再创造，文学和影视的关系始终是彼此互动的。

（1）影视作品与文学原著进行比较，分析一下它们各自的艺术特色：A、名著的作者侧重于语言的修炼、意境的展开；而影视剧作者更加注重视觉上的效果，如场景、特技之美的安排。

B、文学作品主要是利用动作的描写、外貌描写、心理描写、语言描写来刻画人物性格，表现故事情节，体现作品主题；而电影（电视）除去这些刻画、表现手段之外，还要使用视频所特有的蒙太奇、特写、化装等手段来刻画人物，推进情节的发展，进而体现作品的主题。

示例：《三国演义》书上的刘备就没有电视剧上演的那么爱哭，并且很多情节能写但演不出来；官渡之战曹操军队啃玉米，玉米是以后传入中国的；其实就是诗与画的区别，同样是艺术，但是带给人的感受不同，原著是“诗”，而影视剧是“画”。

6、电影大片。

进口电影，即“基本反映世界优秀文化成果和当代电影艺术、技术成就的影片”，1994年中国引进的第一部大片是《亡命天涯》。

以好莱坞高成本电影为主，《真实的谎言》《泰坦尼克号》《指环王》《哈利波特》系列等。

中国市场的大片《英雄》《无极》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《夜宴》。

贺岁片：香港占用春节的档期；美国在圣诞节前后上映；中国元旦前后。

中国的贺岁片以冯小刚执导的较为有名，如《甲方乙方》《有话好好说》《不见不散》《大腕》《没完没了》《手机》《天下无贼》等。

7、国产影视。

电视剧中的“清宫戏”已经流行很长一段时间，比如清代“帝王系列”历史小说《雍正皇帝》《康熙大帝》《乾隆皇帝》《光绪皇帝》等。

戏说的电视剧，琼瑶小说《还珠格格1、2、3》，《戏说乾隆》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》等。

三、鉴赏探究（一）从听觉文化角度探究听影片《天下无贼》开头音乐《天地佛门》,让学生总结背景音乐的作用。

明确：音乐可以表达那种语言和行动都无法表达的情感,创造出令人心动的情绪氛围。

音乐可以渲染气氛，王丽拜佛的画面配上雄浑低沉的音乐,给人一种顶礼膜拜,虔诚,充满信仰的气氛,在这样的音乐烘托下王丽拜佛才显的更加虔诚,如果少了音乐,画面的表现力就差了很多。

音乐可以表现民族特征和地方特色，显然这样的音乐告诉我们这是在西部是在西藏,《天地佛门》提显的藏传佛教的特色。

音乐可以推动剧情的发展。

当音乐的第一部分演奏完,到第二部分的时候,节奏更加快的音乐告诉我们,王薄在寺庙的”打猎”活动开始了。

打击乐的参与,更加体现出了场面的紧张气氛。

（二）从视觉文化角度探究示例：《天下无贼》。

1、我的镜头会说话。

①远景：黎明时分的高速公路，朝霞满天，定下了一个柔柔的梦幻般的开头。

②全景：四眼（林家栋）处于左边框，本来就是一个不起眼的位置，而他的手处于左下角，光的照度也低；胖子（尤勇）从门口一晃一晃进来，一身披挂，手里的白旗又是一个亮色块，他几乎吸引了观众全部的注意力，而观众剩下的关注都给了正对面的黎叔（葛优）。

③仰拍：傻根这个看似跟这个社会格格不入的人,在人性上却是占据伟大的崇高的高峰。

④近景：剥蛋友谊赛这个镜头在本段落是不能缺少的一个镜头，效果很好。

⑵色彩也会说话。

教师先分析《英雄》中的色彩，以此做引子，师生共同探究《天下无贼》的色彩。

《英雄》色彩分析：①蓝色是安静、镇定的写照，象征着残剑与飞雪爱情的伟大。

②《英雄》中宫廷，建筑是黑色的，衣服是黑色的。

黑，表示死亡，沉重，压抑。

③棋馆之战—青灰，无名与长空争夺刺杀秦王的机会。

其实两人一直在用意念对决，意念就是青灰色的，没有现实那么清晰。

青灰意味着死亡，代表着朋友之间凄凉的离别与死亡，也代表着意念的颜色。

④白色象征纯洁神圣，两人拥在一起，死了也幸福。

白色是一种凄凉的心境，也是一种别离。

⑤绿色象征和平希望，这一段在残剑放弃刺杀秦王时，寝宫无尽的绿色缓缓落下。

⑥红色的意象：血、火、革命。

红色的象征：热情，积极，勇敢，喜悦。

胡杨林之战—黄、红，黄色是凄凉的萧瑟的与红色形成鲜明的对比，衬托出人物的内心情感。

“有我之境，以我观物，故物皆著我色彩”，一代宗师王国维的这一“美学”主张在张艺谋的电影作品里得到很好的阐释。

张艺谋电影的色彩的象征意义和主观表现性得到了张扬，每一种颜色都有一定的内涵，我们既要欣赏美丽的电影，同时更要深刻认识电影传达的深层含义，并在其中领略电影艺术中色彩的应用，感受色彩的魅力——色彩即语言，色彩即思想，色彩即情绪，色彩即情感，色彩即节奏。

《天下无贼》王丽的红色分析：红色对于中国人来说，有着特殊的意义。

正如绿色之于沙漠中的阿拉伯、蓝白两色之于海洋文明的欧州。

红色在所有色彩中具有强烈的色度，它热烈、喜悦、奔放、执着，又不失深沉；表现着快乐、力量、积极、生命力和乐于与人交往的性格。

影片的开始，王丽穿着白衬衫和王薄一起敲诈得到宝马汽车，这时的她并没有对自己和王薄的行为产生犹豫和动摇，表现出的是一如既往的娴熟与默契。

王丽的红毛衣第一次出现在船上，影片中她第一次孕吐也出现在船上，在这之后她第一次向王薄提出金盆洗手、过正常生活的想法，此时她自我拯救的意念已悄然发力。

从她第一次想金盆洗手到她第一次拜佛；从她第一次与王薄争吵、散伙到她和傻根的第一次真正接触；从她一路保护傻根到影片最后她再一次拜佛，王丽的这件红毛衣始终伴随着她的自我救赎。

王丽的红毛衣是鲜红的，热烈、执着而奔放。

王丽的怀孕唤回了她对人性的认知，她对傻根的关怀和保护是显而易见的，她想要帮助傻根巩固他心中“天下无贼”的想法，于是倾尽全力，她的从善之心是积极、热烈的；她想要走正路、过正常的生活，她想保护傻根，就把她的这些想法直接而激烈的告诉王薄，并且从始至终践行着她的想法，她又是直接而执着的。

热烈奔放的鲜红是王丽生命的本色，映衬着她的的积极、执着。

（三）从文学角度探究引导学生从情节（如悬念）、人物、主题等方面赏析《天下无贼》。

1、影片悬念探究。

例一，小叶和王博过招，观众看到和小叶感觉到的也是：小叶赢了。

但是一旁的黎叔却说：小叶输了。

观众此时非常纳闷。

但是，小叶仍在得意，对王博提出要求。

直到小叶发现自己中了迷糊。

在这场戏里，显出黎叔的更高一筹，也反映出在实力上黎叔和王博是相当的，这也为高潮一场戏蓄势。

例二，例二王博和黎叔过招（非决斗）一场，黎叔得意地拿着钱，但是四眼过来说“钱被掉包了”，黎叔脸色大变，过来质问王博。

而此时，王博也是一脸疑惑。

例三，王博和黎叔决斗的结果，这也是本片最大的悬念。

当我们急于想知道结果时，编导却没有给出答案。

黎叔乔装出现，将这个悬念进一步悬了起来，观众会问：那王博呢？2、人物形象探究。

学生各抒己见。

3、主题探究。

讲述了关于贼自我心灵救赎的温情故事，是人性中善与恶的一次又一次的正面交锋，是沉睡心灵深处的良知被唤醒，并以血的代价寻找心灵家园的一次长途跋涉，是一趟重建人类尊严的艰苦旅行。