单向度” “单向度”的人。
对法兰克福学派文化批判理论的质疑 对法兰克福学派文化批判理论的质疑 精英？ 精英？ 无知受众？ 无知受众？ 无知受众？ 无知受众？
对法兰克福学派文化批判理论的修正
1.斯图亚特 霍尔的编码/ 1.斯图亚特·霍尔的编码/解码理论 斯图亚特 霍尔的编码
2.鲍德里亚对大众文化的辩护 2.鲍德里亚对大众文化的辩护
《 非 诚 勿 扰 》
《为爱向前冲》 为爱向前冲》
你可曾怀念那些日子…… 你可曾怀念那些日子
观点二小结
技术造就内容的相似性
技术：标准化、统一性 技术：标准化、 艺术：多样化、 艺术：多样化、丰富性
法兰克福学派 的主要观点 3.内容的世俗性 3.内容的世俗性
文化工业丧失了艺术的超 越性精神， 社会。 越性精神，立足于世俗社会。
贾平凹 以长篇小说《秦腔》 以长篇小说《秦腔》，勇夺 第七届茅盾文学奖，奖金5 第七届茅盾文学奖，奖金5万。
观点一小结
文化产品能否被生产
内容的商业价值
法兰克福学派 的主要观点 2.技术的程序化 2.技术的程序化
文化工业以完善的技术为 后盾，走向程序化， 后盾，走向程序化，造就无个性 的文化产品
技术的程序化导致内容的相似性
法兰克福学派 的代表人物
马尔库塞（ 马尔库塞（Herbert Marcuse, 1898—1979）美籍德裔哲学家， ）美籍德裔哲学家， 著《单向度的人》 单向度的人》 文化的肯定性质》 《文化的肯定性质》等 尤尔根·哈贝马斯（ 尤尔根 哈贝马斯（Jürgen 哈贝马斯 Habermas，1929年6月18日—）， ， 年 月 日 ）， 是德国当代最重要的哲学家之一， 是德国当代最重要的哲学家之一， 法兰克福学派第二代中坚人物
法兰克福学派发展历程 一、初创时期（1929--1931）：主要从事马克 初创时期（1929--1931）：主要从事马克 --1931）： 思主义理论研究
二、变革时期（1931--1933）：霍克海默担任 变革时期（1931--1933）：霍克海默担任 --1933）： 研究所所长，确立“社会批判理论” 研究所所长，确立“社会批判理论”研究方向
1.斯图亚特霍尔的编码/ 1.斯图亚特霍尔的编码/解码理论 斯图亚特霍尔的编码 斯图亚特·霍尔(Stuart Hall,1931— )，英国文 化研究的杰出代表人之一 代表作：《电视讨论中 的编码和译码》 认为受众对媒介文化产 品的解释，与他们在社 会结构中的地位和立场 相对应
2.鲍德里亚对大众文化的辩护 2.鲍德里亚对大众文化的辩护 让·鲍德里亚（Jean Baudrillard），法国哲学 家，现代社会思想大师
法兰克福学派与文化批判理论
我们将毁于我们所热爱 的东西！ 的东西！ ——尼尔• ——尼尔•波兹曼 尼尔 《娱乐至死》 娱乐至死》
法兰克福学派简介
法兰克福学派是20世纪西方马克思主义 世纪西方马克思主义
的代表学派,曾对资本主义社会进行过全面而 的代表学派 曾对资本主义社会进行过全面而 深刻的理论批判，内容涉及多方面内容,在西 深刻的理论批判，内容涉及多方面内容 在西 方思想界引起了巨大的反响,具有深远的理论 方思想界引起了巨大的反响,具有深远的理论 意义。其中,大众文化批判理论是其批判理论 意义。其中 大众文化批判理论是其批判理论 中最富特色的主题之一。 中最富特色的主题之一。
谢 谢！
五、衰落时期（1970--）：主要代表人物的相 衰落时期（1970--）：主要代表人物的相 --）： 继去世以及第二代代表人物之间的分歧， 继去世以及第二代代表人物之间的分歧，导致 了法兰克福学派走向了衰落。 了法兰克福学派走向了衰落。
法兰克福学派 的代表人物
马克斯• 马克斯•霍克海默 1895～ (M. Max Horkheimer 1895～1973) 德国社会学家、哲学家。 德国社会学家、哲学家。 艺术和大众文化》、 《艺术和大众文化》、 作为文化批判哲学》 《作为文化批判哲学》 西奥多· 西奥多·阿多诺 1903～ (Theodor W. Adorns 1903～1969) 德国社会学家、哲学家。 德国社会学家、哲学家。 论流行音乐》《文化工业再考察》 》《文化工业再考察 《论流行音乐》《文化工业再考察》 合著: 启蒙辩证法》 合著:《启蒙辩证法》(1947)
如果你是书商，你更愿意推介哪一种图书？ 如果你是书商，你更愿意推介哪一种图书？ （A）作品的艺术质量很高，但不会畅销； 作品的艺术质量很高，但不会畅销； （B）作品的艺术质量不高，但一定能畅销。 作品的艺术质量不高，但一定能畅销。
明星经济：是娱乐还是文学？ 明星经济：是娱乐还是文学？
郭敬明 2011年年收入2450万 2011年年收入2450万，位列 中国作家富豪排行榜第一。 中国作家富豪排行榜第一。
法兰克福派文化批判理论批判对象
霍克海默与阿多诺在《启蒙的辩证法》 霍克海默与阿多诺在《启蒙的辩证法》中 提出一个重要概念： 提出一个重要概念：
文化工业” “文化工业”是凭借现代科学技术手
段大规模地复制、传播商品化了的、 段大规模地复制、传播商品化了的、非创 造性的文化产品的娱乐工业体系。 造性的文化产品的娱乐工业体系。
三、发展时期（1933--1949）：流亡美国，用 发展时期（1933--1949）：流亡美国， --1949）：流亡美国 社会批判理论对发达资本主义社会进行全方位 的文化批判， 的文化批判，开始产生广泛影响
法兰克福学派发展历程 四、鼎盛时期（1950--1960末）：法兰克福学 鼎盛时期（1950--1960末）：法兰克福学 --1960 派发展了自己的社会批判理论， 派发展了自己的社会批判理论，进一步强调辩 证的否定性和革命性， 证的否定性和革命性，揭示了现代人的异化和 现代社会的物化结构。 现代社会的物化结构。
法兰克福学派 的主要观点 1.金钱的驱动性 1.金钱的驱动性
2.技术的程序化 2.技术的程序化
3.内容的世俗性 3.内容的世俗性
4.形式的强制性
法兰克福学派 的主要观点 1.金钱的驱动性 1.金钱的驱动性
金钱是“文化工业”运转 文化工业”
的枢纽和动力、目的和根源。 的枢纽和动力、目的和根源。
选择题
什么是艺术的超越性？ 什么是艺术的超越性？
如果说 人生是一次艰难的跋涉 那么 艺术就是黑暗中的火光
永远俗套但又有效的Байду номын сангаас餐文化
观点三小结
艺术的超越性
启蒙精神 引导人 心灵的自由
文化工业的世俗性
获取利润 迎合人 感官的娱乐
法兰克福学派 的主要观点 4.形式的强制性
在文化工业的广告效应下 效应下, 流行成了大多数人认可的唯一道 德标准与审美标准。 德标准与审美标准。
代表作：《消费社会》 大众文化与其说将艺术降格 为商品世界的符号的再生产, 不如说它是一个转折点。
我们得到了什么？ 我们失去了什么……
这是最美好的时代， 这是最美好的时代， 也是最糟糕的时代； 也是最糟糕的时代； 这是智慧的年头， 这是智慧的年头， 也是愚昧的年头； 也是愚昧的年头； 这是希望的春天， 这是希望的春天， 也是失望的冬天…… 也是失望的冬天…… ——狄更斯《双城记》 ——狄更斯《双城记》 狄更斯
文化工业的工具无处不在
观点四小结
文化工业迫使 人们对文化由 主动追求
被动接受
文化工业导致的结果
人的异化： 人的异化：人们的自主性在无所不在的 文化潮流中遭到消解, 文化潮流中遭到消解,享乐主义消磨了人的 斗志,使人在一种舒舒服服、平平稳稳、 斗志,使人在一种舒舒服服、平平稳稳、合 理民主但不自由的发达工业文明中成为