《诗经·郑风·子衿》原文、注释及赏析
《诗经·郑风·子衿》赏析
【原文】
青青子衿，［1］悠悠我心。

［2］
纵我不往，子宁不嗣音？［3］
青青子佩，［4］悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，［5］在城阙兮。

［6］
一日不见，如三月兮。

【注释】
［1］衿（jīn），?的假借字。

《经典释文》：“衿，本亦作襟。

衣领。

”《颜氏家训·书证篇》：“古者斜领下连于衿，故谓领为衿。

”这里诗人用它代所思的情人。

［2］悠悠，忧思不断貌。

［3］宁，反诘副词，岂，难道。

嗣，《韩诗》、《鲁诗》作诒，嗣、诒古同音通用。

《韩诗》云：“诒，寄也。

曾不寄问也。

”嗣音便是送音问的意思。

［4］佩，佩玉。

“青青子佩”是指系佩玉的绶带。

［5］挑，达，亦作佻、B，独自来回地走着。

《毛传》：“挑达，往来貌。

”胡承珙《毛诗后笺》：“《大东》‘轻佻公子’，《传》训独行。

此挑达训往来者，亦谓独往独来。

”
［6］城阙，城门两边的观楼。

闻一多《诗经通义》：“盖城墙当门两旁筑台，台上设楼，是谓观，亦谓之阙。

……城阙，为城正面夹门两旁之楼。

“今名城门楼。

【分析】
这是一位女子思念情人的诗。

《毛序》：“《子衿》，刺学校废也。

乱世则学校不修焉。

”三家无异义，而且“青衿”一词已成为读书人的代称。

但是我们在诗中根本看不出什么“学校废”的迹象，《毛序》的附会是显然的。

朱熹《诗集传》说：“此亦淫奔之诗。

”他看出这是男女相悦之辞，但是他在《白鹿洞赋》中又云：“广青衿之疑问,宏菁莪之乐育。

”可见《毛序》的影响之大，连说《诗》攻《序》的朱熹都难以避免。

末章写她在城阙等待情人而不见来，心情焦灼，来回走着，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月一样漫长。

这种夸张的修辞手法，形象地刻划了诗人的心理活动。

心理描写法，在后世文坛上发展得更加细腻，更加深刻，更加多样化，而上溯其源，三百篇已开其先。

正如钱锺书《管锥编》所指出的那样：“《褰裳》之什，男有投桃之行，女无投梭之拒，好而不终，强颜自解也。

《丰》云：‘悔余不送兮’，‘悔余不将兮’，自怨自尤也。

《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。

已开后世小说言情心理描绘矣。

”。